Histoire militaire de la France Tômes 1-3

Les hussards et la France

Le souci de préserver la paix est devenu angoisse avec l'invention de l'arme nucléaire. Considérée longtemps comme un fléau, la guerre a été condamnée par le christianisme, l'esprit des Lumières, l'évolution des sensibilités. Or elle est toujours et partout présente, même en Europe. Rebutés un moment par les hécatombes des guerres mondiales, les historiens, au premier rang desquels André Corvisier, se sont remis à étudier ce mal singulier. Comme la guerre affecte toutes les activités humaines, sont abordés dans cet ouvrage les liens qu'elle entretient avec la violence, son recours à toutes les ressources naturelles et humaines, son rôle dans le développement de l'Etat, les facteurs moraux qui la sous-tendent et, pour finir, son rapport compliqué avec la politique. Voilà qui donne à réfléchir à ceux, désormais les plus nombreux en France, qui n'ont pas connu la guerre et qui découvrent les ravages du terrorisme dont traite le dernier chapitre, inédit, rédigé par Hervé Coutau-Bégarie, également auteur d'une nouvelle préface à cet ouvrage paru en 1995 et devenu un classique.

La guerre: Essais historiques

La bataille de Malplaquet, 1709: L'Effondrement de La France évité

La bataille de Malplaquet (2e édition)

Oui, l'Université française campe sur une île où règnent de bien étranges coutumes. Les programmes changeants dé nos concours de recrutement de l'enseignement public plongent les universitaires des pays voisins dans la perplexité. Ils font partie de nos traditions. Il est facile de les critiquer, malaisé de les remplacer. Ce livre, devoir de vacances qu'impose la fidélité à la règle, cherche à rendre service aux candidats à ces concours. C'est son premier objectif. Il s'efforce donc de couvrir la totalité du sujet dans un libellé qui nous est proposé : Réforme et Contre-Réforme (1517-1620). Fallait-il ajouter un livre aux cent mille titres d'une bibliographie qui est elle-même un sujet d'histoire ? Ce siècle des hautes eaux religieuses a fasciné les générations qui se sont succédé depuis le XVIe siècle en Europe et partout où l'Europe a essaimé. Il nous invite donc à un pèlerinage aux sources mêmes de notre identité. Pour se retrouver dans ce mare magnum, il fallait un guide, quelques règles de lecture. Le christianisme est certes une religion. Il faut être inculte pour le nier. Mais ce n'est pas une religion comme les autres. Il renvoie à une histoire, à quelque chose qui s'est passé une fois, quelque part dans l'espace-temps. Il est donc fondamentalement rapport culturel à la mémoire. Interrogeant la mémoire de 1517, on ébauchera une anthropologie du fait religieux chrétien. Cette anthropologie introduit un système explicatif du long siècle des Réformes. On ne peut isoler le fait religieux. Ce qui nous retient, ce sont les rapports de l'Église, de la culture et de la société pendant ce long siècle des deux Réformes opposées et pourtant complémentaires de l'Église. Après la rupture donc, nous posons les deux chrétientés face à face jusqu'au seuil des années 1620 qui constitue le vrai point de départ de la Modernité.

Histoire militaire de la France Tômes 1-3

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