Les droits de l'homme en évolution - Mélanges en l'honneur du professeur Petros J. Parabas

Aujourd'hui, comme hier, les chretiens d'Orient meurent. En Mesopotamie, la terre d'Abraham, le calvaire des Assyriens, des Chaldeens et des Syriaques, depositaires de l'arameen, la langue de Jesus, est non seulement ancien, mais aussi oublie. C'est au coeur de la Grande Guerre, en 1915, que le regime des Jeunes-Turcs a programme leur extermination avec celle des Armeniens. D'un genocide a l'autre, c'est un meme oubli qu'il s'agit de combattre. C'est un devoir pour nous tous que les descendants des survivants, refugies au Levant, a nouveau persecutes, puissent accomplir leur deuil grace a une memoire partagee. C'est a restaurer l'histoire occultee d'un peuple sans allies, le sien, qu'a oeuvre toute sa vie Joseph Yacoub. Premier ouvrage d'envergure consacre ce sujet universel, cette somme passionnante est le maitre livre du specialiste en la matiere, lui-meme descendant d'une famille de rescapes de l'abime. Ce qui confere a son travail scientifique sans precedent l'emotion d'un temoignage vivant et la portee d'un plaidoyer vibrant adresse a quiconque ne saurait rester indifferent a l'omission d'un crime contre l'humanite."

Qui s'en souviendra ? 1915: Le Génocide assyro-chaldéen-syriaque

En cette période de dialogue et de rapprochement des cultures, alors que de nombreuses études montrent les liens et les convergences entre les civilisations et les cultures, leurs emprunts réciproques, contribuant à renforcer ainsi le concept d'humanisme, il est très important d'éclairer ces débats par des travaux antérieurs, entrepris il y a déjà soixante-cinq ans, par l'Unesco au lendemain de sa création. Dans le cadre de son enseignement et de ses recherches, Joseph Yacoub a été amené à découvrir la richesse des enquêtes de l'Unesco et de ses déclarations sur les fondements philosophiques des droits de l'homme, les rapports entre les civilisations, la démocratie, les relations philosophiques et culturelles entre l'Orient et l'Occident de 1946 à 1952. Pour compléter cette étude, la deuxième partie de l'ouvrage, à la fois théorique et pratique, traite des liens entre l'universel et le particulier. L'auteur aborde les concepts de culture, de diversité culturelle et de droits de l'homme en illustrant son propos d'un exemple concret : la Mésopotamie ancienne et syriaque. Il révèle ainsi des antécédents au débat en cours sur l'humanisme et montre que les valeurs humanistes n'ont pas de frontières : elles ont été partagées par toutes les civilisations.

L'humanisme réinventé

Au terme de vingt années d'enseignement et de réflexion sur les droits de l'homme, l'auteur analyse leur parcours et montre que la Déclaration de 1948 n'est pas universelle et se trouve complétée, si ce n'est contredite, par une série de textes ultérieurs qui ont élargi son assise humaniste. Joseph Yacoub retrace l'histoire et le contexte de préparation de la Déclaration de 1948, les critiques formulées alors, ainsi que le débat en France sur la Déclaration de 1789. Il aborde en détail le processus d'internationalisation des droits de l'homme et leur instrumentalisation par les Etats. Le propos est illustré d'exemples (Irak, Kosovo et Serbie, Indonésie, Timor Oriental...), où les notions d'ingérence politique, de souveraineté nationale et de justice pénale internationale, thèmes majeurs de notre temps, sont analysées avec force. D'un apport unique, cet ouvrage confronte pour la première fois ce que notre Humanité a produit sur les droits de l'homme, et démontre les mécanismes entre géopolitique et idéologie des droits de l'homme, autant d'étapes nécessaires sur la voie d'un universalisme à venir.

Les droits de l'homme sont-ils exportables ? - Géopolitique d'un universalisme

1915 Alors qu'en Anatolie se déroule le génocide des Arméniens et des Assyro-Chaldéens-Syriaques, la tragédie se poursuit au Caucase. Un siècle plus tard, alors que les chrétiens d'Orient sont entrés à nouveau en agonie, Joseph et Claire Yacoub achèvent ici, un ouvrage, le premier du genre, qui décrit l'aventure ignorée dans sa continuité des Assyro-Chaldéens du Caucase. Cette fresque brosse les manoeuvres diplomatiques et militaires du Grand Jeu, la percée des tsars dans les empires ottoman et perse, la révolution bolchévique, l'avènement de l'URSS, la terreur stalinienne, l'invasion nazie. Dans le même temps, elle ressuscite, au sein de ce tourbillon, les manipulations et les exodes, les asservissements et les déportations qu'ont fait subir toutes les puissances d'alors, sans exception, au dernier des peuples de la Bible à parler la langue du Christ. Aujourd'hui, avec les indépendances caucasiennes et la nouvelle Russie, ils retrouvent leur liberté, renouent les contacts avec leurs compatriotes en diaspora et apprennent à espérer. Un document pour l'histoire, un témoignage pour le présent. Professeur honoraire de l'université catholique de Lyon, spécialiste des chrétiens d'Orient, Joseph Yacoub a consacré sa vie à son peuple. Il est l'auteur, entre autres, au Cerf, de : Qui s'en souviendra ? 1915 : Le génocide Assyro-Chaldéo-Syriaque. Son épouse Claire Yacoub, également très engagée, a publié au Cerf : Le rêve brisé des Assyro-Chaldéens.

Oubliés de tous - Les Assyro-Chaldéens du Causase

1915 Alors qu'en Anatolie se deroule le genocide des Armeniens et des Assyro-Chaldeens-Syriaques, la tragedie se poursuit au Caucase. Un siecle plus tard, alors que les chretiens d'Orient sont entres a nouveau en agonie, Joseph et Claire Yacoub achevent ici, un ouvrage, le premier du genre, qui decrit l'aventure ignoree dans sa continuite des Assyro-Chaldeens du Caucase. Cette fresque brosse les manoeuvres diplomatiques et militaires du Grand Jeu, la percee des tsars dans les empires ottoman et perse, la revolution bolchevique, l'avenement de l'URSS, la terreur stalinienne, l'invasion nazie. Dans le meme temps, elle ressuscite, au sein de ce tourbillon, les manipulations et les exodes, les asservissements et les deportations qu'ont fait subir toutes les puissances d'alors, sans exception, au dernier des peuples de la Bible a parler la langue du Christ. Aujourd'hui, avec les independances caucasiennes et la nouvelle Russie, ils retrouvent leur liberte, renouent les contacts avec leurs compatriotes en diaspora et apprennent a esperer. Un document pour l'histoire, un temoignage pour le present.

Oublies de Tous: Les Assyro-Chaldeens Du Caucase

Aujourd'hui, les chrétiens d'Orient sont menacés. Alors que notre monde est fait de diversité ethnique, culturelle, linguistique et religieuse,le Moyen-Orient se vide de cette richesse et se prive d'un apport essentiel pour favoriser la compréhension entre les groupes et les minorités. Mais pourquoi en est-on arrivé là ? Comment cette diversité a-t-elle été gérée, voire malmenée dans le monde arabe ? Que dire d'un tel drame ? A travers des rappels historiques indispensables, Joseph Yacoub cible deux menaces principales. Dans sa volonté d'arabisation à outrance, le nationalisme arabe, fût-il laïcisant, s'est montré par choix idéologique peu respectueux des chrétiens, comme on l'a vu en Syrie et en Irak. A cela s'est ajoutée la montée d'un islam radical et violent, dont les nouvelles formes atteignent l'Occident même. Face à cette tragédie qui rappelle à maints égards le génocide de 1915, qui toucha Assyro-Chaldéens-Syriaques et Arméniens, il s'agit tout à la fois de comprendre et de suggérer quelques pistes concrètes en termes d'alternative pour que survive ce christianisme autochtone et apostolique, fortement enraciné et universel, riche de culture et de modernité.

Une diversité menacée - Les chrétiens d'Orient face au nationalisme arabe et à l'islamisme

Au lendemain de la seconde guerre mondiale, des hommes de bonne volonté, partagés entre un humanisme abstrait et un humanisme concret, parvinrent à faire entériner par la communauté internationale une déclaration des droits de l'homme susceptible d'être acceptée par toutes les nations, face aux atrocités et aux traitements inhumains des totalitarismes. Ce fut l'adoption de la Déclaration universelle des droits de l'homme par l'ONU, le 10 décembre 1948. Depuis, la problématique des droits de l'homme ne cesse d'évoluer et leur champ s'élargir et s'internationaliser, au point que ces droits sont devenus un enjeu mondial. C'est cette évolution que Joseph Yacoub invite à prendre en compte, pour que ce cadre soit actualisé, enrichi ou redéfini.

Les droits de l'homme en évolution - Mélanges en l'honneur du professeur Petros J. Parabas

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