Reprend l'essentiel du catalogue publié par les Musées nationaux lors de l'exposition du Grand Palais à l'automne 1989. Un bilan de connaissances archéologiques qui permet de connaître l'histoire de l'homme sur le sol français, depuis son apparition jusqu'au 18e siècle.

Archeologie de la france

Qu'y a-t-il sous les vieilles de goya ? comment reconnaître une vraie momie d'une fausse, sans en ôter les bandelettes ? quelle est la preuve absolue de datation des peintures antérieures à 1430 ? sur quels indices a-t-on reconstitué le rituel funéraire du prince de hochdorf ? depuis les rayons x de roentgen en 1895, de nouvelles techniques scientifiques, telles que l'infrarouge ou la diffraction x, la chromophotographie ou la spectrométrie, l'accélérateur de particules et son faisceau extrait, n'ont cessé de favoriser l'exploration du visible et de l'invisible.
 C'est ainsi que pour conserver, restaurer, replacer les oeuvres à la fois dans le contexte de leur créaton et leur fonction contemporaine, s'est engagé le dialogue le plus déterminant des temps modernes, celui de la science et de l'art.  jean-pierre mohen nous entraîne, au-delà des oeuvres, au coeur de ce dialogue.

L'art et la science - l'esprit des chefs-d'oeuvre

A Bougon, dans les Deux-Sèvres, s'élèvent des monuments parmi les plus anciens du monde.
Vers 4 700 avant notre ère, les premières sociétés rurales d'Europe construisent des nécropoles impressionnantes. Pendant plus de deux mille ans, les hommes aménageront, modifieront ces premiers édifices et en érigeront de nouveaux, créant un des plus beaux complexes mégalithiques d'Europe. Lieu de cultes et de rituels, c'est là que les vivants entretiendront leurs rapports avec les morts et le dialogue avec les ancêtres.
A Bougon, la construction utilise de grands blocs pouvant atteindre 90 tonnes, et des architectures complexes, en pierres sèches, intégrant des coffres et des dolmens à couloir. La nécropole représente le centre d'une communauté capable de se réunir et de gérer des constructions gigantesques. Quinze ans de recherches ont permis de mettre au jour et de restaurer ces monuments uniques, et d'appréhender le fonctionnement d'un haut lieu de la pensée religieuse du Néolithique.

Tumulus de bougon (les)

L'humanité se définit par son rapport à la mort. De cette relation essentielle à l'au-delà, qui donne son sens à l'existence, les rites funéraires sont la trace. Jean-Pierre Mohen nous les fait découvrir, dans leur richesse, leur variété, leur étrangeté parfois. Du paléolithique aux débuts du néolithique, en passant par l'Égypte, la Grèce, la Rome antique ou encore la vieille Chine, jusqu'au Moyen-âge et à la Renaissance ; de Jéricho à l'île de Pâques et à Madagascar, du Groenland au Soudan. Il nous révèle ainsi quelle fut jadis la vision qu'avaient les hommes de l'au-delà aussi bien que de l'ici-bas, et comment, selon les lieux et les temps, elle s'est modifiée. Jean-Pierre Mohen dirige actuellement le laboratoire de recherche des Musées de France.

Les rites de l'au-delà

On s'émerveille à Carnac, on s'émeut à Stonehenge. Mais à quoi donc servaient les étranges mégalithes qui ont comme poussé partout à l'ouest de l'Europe, du VIIIe au IIe millénaire avant notre ère ? Et pourquoi ces blocs ont-ils été érigés justement face à l'Atlantique ?Pour faire parler ces « grosses pierres », comme disait Flaubert, c'est une véritable « ethnologie du passé » que propose ici Jean-Pierre Mohen, convoquant géologie, géographie, science de l'ingénieur et des matériaux, chimie et même psychologie. Seule cette approche pluridisciplinaire permettra de comprendre ce qu'était la vie du « peuple des dolmens », ces premiers hommes sédentaires. C'est ce qu'offre cet ouvrage, qui nous fait voyager dans l'Europe côtière de la fin de la préhistoire, de la Scandinavie à l'Algarve, du Morbihan à l'Irlande. Jean-Pierre Mohen a été directeur du laboratoire de recherche des Musées de France et du département du patrimoine et des collections du musée du quai Branly, à Paris. Il dirige actuellement le chantier de rénovation du musée de l'Homme.

Pierres vives de la Préhistoire - Dolmens et menhirs

L'Age du fer en Aquitaine

Comment réinventer le musée de l'Homme ? Comment lui permettre de véritablement donner à voir une histoire naturelle de l'Homme qui tienne compte des spectaculaires avancées récentes en anthropologie préhistorique, physique et culturelle ? Comment mieux sensibiliser le public à ce qui fait l'unité et la diversité de l'espèce humaine dans ses origines, dans ses caractères biologiques, dans ses cultures, à la fragilité de l'humanité dans son environnement et à la responsabilité collective qui l'unit dans son rapport à la nature ? Voici ce que propose ce rapport rédigé par la Commission chargée de sa rénovation. Avec la participation de Serge Bahuchet, Jean-Pierre Changeux, Michel Côté, Dominique Ferriot, Bertrand-Pierre Galey, Lionel Gauthier, Zeev Gourarier, Françoise Héritier, Camille Pisani, François Sémah, Michel Van Praët et Francis Zimmermann. Préface de Jean-Jacques Aillagon, ministre de la Culture et de la Communication, Roselyne Bachelot, ministre de l'Écologie et du Développement durable, et Claudie Haigneré, ministre déléguée à la Recherche et aux Nouvelles Technologies. Postface de Claudie Haigneré.

Le Nouveau Musée de l'Homme

L'art et la Science:  L'esprit des chefs d'œuvre

Si toutes les anciennes cultures ont observé le ciel, on n'a pas fini de s'interroger sur leur niveau de savoir en ce domaine et sur les moyens d'observation qu'elles mettaient en œuvre. Peut-on parler d'astronomie préhistorique ? Les Magdaléniens avaient-ils repéré la course du soleil de l'un à l'autre solstice ? Les mégalithes sont-ils en relation avec le ciel ? Quels ont été les débuts de l'astronomie en Chine ? Comment le zodiaque a-t-il été transmis de Babylone en Occident ? Quelles connaissances les druides avaient-ils des phénomènes célestes ? Des gravures, des monnaies, des mythes auraient-ils enregistré l'observation d'une éclipse ou l'apparition d'une nova ? Ces questions ont longtemps donné lieu à des spéculations hasardeuses. On peut maintenant les aborder scientifiquement, comme le font ici les meilleurs spécialistes : Jean-Pierre Mohen et Chantal Jègues-Wolkiewiez pour la préhistoire, Silvia Cernuti associée à Venceslas Kruta pour les Celtes, Roland Laffitte sur Babylone, Jean-Marc Bonnet-Bidaud et Jean-Pierre Luminet pour la Chine... L'Asie centrale, avec l'étude de Lucien Kehren sur Ulugh Beg à Samarkand, l'Inde, avec les observatoires de Jaipur présentés par Pierre-Sylvain Filliozat, complètent ce vaste panorama. Autant de contributions à une discipline en plein essor : l'archéoastronomie.

Archeologie de la france

Résumé

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