Malraux, La Condition Humaine

Fin 1952, un jeune critique des Temps modernes, Bernard Frank, qualifie trois jeunes romanciers ? Nimier, Laurent et Blondin ? de "Hussards". Ils sont accusés d'être les porte-parole des écrivains bannis par le CNE à la Libération et de servir les intérêts de la vieille littérature bourgeoise défendue par les "Grognards". Contre la caporalisation de la littérature et la théorie de l'engagement, contre le roman réduit au document, contre Sartre et l'existentialisme, ces jeunes écrivains ? tous de sensibilité droitière, parfois anciens de la jeunesse d'Action française ? prônent un retour au romanesque qu'ils souhaitent dépris de tout propos militant et de toute prétention didactique. Proches de la revue et des éditions de La Table Ronde, ils participent au renouveau de la presse culturelle (Opera, Carrefour, La Parisienne, Arts) et inventent un intellectuel indifférent aux hiérarchies, s'occupant aussi bien de littérature que de cinéma, d'actualité que de sport. Au milieu des années 50 on leur adjoint Michel Déon et, à la manière des mousquetaires de Dumas, les trois Hussards deviennent quatre. Leur désinvolture et leur insolence les font incarner, pour la presse de gauche, la nouvelle droite littéraire. En fait, ils expriment un mal de vivre élégant, celui d'une génération à qui la guerre a volé sa jeunesse, et qui peut prendre aussi bien les allures d'une dolce vita que du désenchantement le plus profond. A la fin des années 50, ces jeunes héros accusent la fatigue d'une existence qui n'était pas de tout repos. Et la mort de Nimier, en septembre 1962, marque la fin symbolique de l'aventure.

Les désenchantés - Blondin, Déon, Laurent, Nimier

Entre la Libération et les débuts de la Ve , la Quatrième République des Lettres s'enorgueillit d'un petit parti informel qu'un jeune polémiste du nom de Bernard Frank baptisa « Hussards ». Ses membres les plus éminents s'appelaient Roger Nimier, Jacques Laurent et Antoine Blondin. Plus tard, on leur associa Michel Déon.
    Un même mal de vivre dans un demi-siècle épuisé, une approche du monde désinvolte et insolente et, par-dessus tout, le goût de la littérature rassemblaient ces Désenchantés, enfants de l'entredeux- guerres. Ils ont cherché à se faire une place entre l'Existentialisme exécré et le Nouveau Roman moqué et redouté. Ces touche-àtout romanciers, journalistes, scénaristes et éditeurs prirent un malin plaisir à défendre les écrivains bannis de l'après-guerre - Chardonne, Morand, mais aussi Giono et Céline - , et quelques causes politiques perdues d'avance.
    Voici l'histoire passionnante de ces intellectuels de droite, libertins d'une décennie féconde, qui traversèrent une époque e ervescente. On ferraillait alors pour ou contre la décolonisation, le retour du Général, l'indépendance de l'Algérie, la disparition du personnage et de l'intrigue, la « qualité française » et la Nouvelle Vague, au coeur d'un Saint-Germain-des-Prés où l'on croisait maîtres-penseurs et noctambules cultivés.Alain Cresciucci est professeur de littérature du XXe siècle à l'université de Rouen. Spécialiste de Céline et des auteurs peu reconnus par l'institution universitaire, il a consacré une biographie à Antoine Blondin (Gallimard, 2004), dont il a également édité des nouvelles, des articles et une correspondance à ses proches (La Table Ronde).

Les désenchantés ; Nimier, Laurent, Blondin, Déon

Andre malraux

Andre gide

Portrait d'un romancier, poète, essayiste et journaliste qui connut son heure de gloire dans les années 1945-195o et dont les fictions ont marqué toute une génération : Les corps tranquilles, Caroline chérie, etc. Remarqué pour ses prises de position politiques, il obtint le Prix Goncourt en 1971, le grand Prix de l'Académie française en 1981.

Jacques Laurent à l'oeuvre ; intinéraire d'un enfant du siècle

Classicisme de Céline - Actes du XIIe Congrès international Louis-Ferdinand Céline, Abbaye d'Ardenne, 3-5 juillet 1998

Tout en faisant la synthèse des principales exégèses de La Jeune Parque, cet ouvrage se situe par rapport aux grandes orientations de la critique valéryenne et montre que le titre retenu par Valéry, loin d'être secondaire, comme on l'a souvent prétendu, éclaire de manière décisive la composition du poème. La figure de la Parque s'enracine à la fois dans un imaginaire personnel qui la transforme en Narcisse féminin. Il ne s'agit donc pas d'une simple référence, destinée à donner une coloration antique au poème, mais bien d'un mythe à part entière dans lequel Valéry projette son expérience de soi et du monde, dominée par le conflit entre l'esprit et le corps, entre l'intransigeance de la pensée et la fatalité des cycles cosmiques. Seule l'étude de ce travail d'appropriation et de réécriture permet de saisir la cohérence des images dans une oeuvre considérée à tort comme l'une des plus obscures de la langue française.

Malraux, La Condition Humaine

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