Nouvelles du Moyen-Age

Texte et contre texte pour la periode pre moderne

Si les historiens se sont intéressés depuis une trentaine d'années aux pratiques alimentaires du Moyen Age, rares sont les travaux consacrés à la représentation de la nourriture dans la littérature médiévale de la péninsule Ibérique et de la France. L'histoire sociale de l'alimentation existe certes, mais l'histoire littéraire reste à inventer. Qu'elle oscille entre abondance ou privation, entre condamnation ou exaltation, entre esthétique romanesque ou discours politique, entre effet de liste ou effet de suture, la nourriture dans la littérature du Moyen Age pose la question de l'oralité et du discours autour de la bouche conçue comme organe de communication et de consommation. Traités théoriques, livres de cuisine, ouvrages médicaux et textes littéraires témoignent de cet intérêt porté à la table du Moyen Age, table réelle ou table imaginaire, associant à l'esthétique des mets la poétique des mots. A travers des études monographiques, comparatistes et linguistiques, ce volume tente d'en rendre compte dans un dialogue entre histoire de l'alimentation et études littéraires.

Etre à table au Moyen Age

Écrit au tournant des XIVe-XVe siècles par un auteur dont l’identité demeure incertaine, Les Quinze Joies du mariage – qui se lisent comme un seul récit ou quinze histoires courtes – forment une savoureuse satire de la guerre des sexes. À la première place : la femme. C’est elle qui mène la danse, faisant de cette comédie de mœurs un témoignage exceptionnel sur la vie de couple, le désir féminin et la société du Moyen Âge. Dans ce recueil de nouvelles – l’un des premiers en langue française –, la parole prime. Dialogues piquants, mots à double-entente, commentaires satiriques : l’ironie et l’ambiguïté du propos font des Quinze Joies du mariage une œuvre singulière, dont on ne peut dégager aucune morale ni aucun sens univoque. La traduction, présentée en regard du texte original, restitue la saveur du lexique, la subtilité de la polysémie, la force de la syntaxe. Rendant vive la langue médiévale, elle permet de saisir l’incroyable modernité de ce texte jubilatoire.

Les Quinze Joies du mariage

Comment écrire sans faute et avec style. Savoir rédiger est une démarche nécessaire et fondamentale pour se faire comprendre, quelle que soit la situation. Si l'étudiant doit obligatoirement faire preuve d'une bonne maîtrise de la langue, toute personne est confrontée à l'écriture dans sa vie quotidienne et professionnelle. Cet ouvrage vous aidera à résoudre les différents problèmes que vous pouvez rencontrer, qu'il s'agisse de répondre à une question d'orthographe, de revoir un point de grammaire oublié ou d'apprendre à mieux maîtriser son style et son argumentation. Vous pourrez ainsi réviser : l'accord du participe passé, les homonymes, la ponctuation, la forme impersonnelle... De nombreux questionnaires et exercices vous permettront de tester vos connaissances et d'améliorer votre écriture.

Savoir rédiger

Forme narrative brève, la nouvelle apparaît dans l'indétermination de ses origines. L'histoire littéraire en fait un ancêtre du répertoire médiéval (lai, fabliau, exemplum, etc.) et un précurseur de la Renaissance (italienne puis française). Longtemps rattachée au Décaméron de Boccace, la nouvelle occupe encore aujourd'hui une place ambiguë. Les Cent Nouvelles Nouvelles, vers 1462, la proclament comme un genre français ; mais il faut attendre la deuxième moitié du XVIe siècle pour qu'on lui reconnaisse, avec Marguerite de Navarre, ses lettres de noblesse. Pourtant, qu'elle se nomme arrêt, enseignement, joie, évangile ou facétie, la nouvelle se constitue au Moyen Age comme genre. C'est par la forme du recueil qu'elle se définit comme le média du mouvement, faisant retour sur "la circulation de l'information" de son sens commun. Dépassant la division du narratif et du didactique pour viser la polyphonie, le recueil est une matrice. Il engendre, par la fiction de l'oral, la lettre vive. Il s'image comme chair pour renouveler le verbe poétique. Il substitue au "passer le temps" de la déploration, le passe-temps d'un pacte ludique qui engage le lecteur vers une esthétique de la participation. Genre du mouvement, c'est bien la "transition" entre le Moyen Age et la Renaissance qu'engage la nouvelle par une naissance devenue, pour la littérature, fondation.

Défricher le jeune plant - Etude du genre de la nouvelle au Moyen Age

Entre création et récréation médiévale, Jacques Audiberti (1899-1965) éclaire par son oeuvre singulière comment le XXe siècle revisite le Moyen Age. Cet essai questionne la réflexivité de la littérature pour éclairer la place de l'histoire dans la modernité.

Poétique d'Audiberti : le Moyen Âge à l'œuvre

Comment la langue et la littérature françaises se sont-elles constituées ? Quels sont les apports de cette " première littérature " à ce que nous définissons comme la " littérature moderne " ? Que découvrir derrière Roland, le roi Arthur, le graal, Merlin et Tristan ? Loin d'être une période de ténèbres et d'oubli, le Moyen Age surprend et interroge par une littérature complexe, foisonnante, aux riches pages enluminées et qui ouvre sur la modernité. Ses mille ans d'histoire, ses six siècles de création littéraire fondent non seulement la naissance d'une langue mais aussi celle d'une littérature et d'une culture : le français. Par une présentation des problématiques, des thématiques mais aussi des grands mouvements qui la caractérisent, ce manuel entend donner accès au lecteur à cette vie littéraire au Moyen Age.

Littératures du Moyen Age

Écrire en 100 mots les 1000 ans du Moyen Âge est un pari impossible. Pari néanmoins relevé par cet ouvrage grâce aux regards croisés d’historienne et de littéraire qui, au travers de cent termes, parviennent à rendre compte d’une réalité souvent difficilement saisissable et d’une littérature aussi complexe que riche. Car il ne s’agit pas ici de définir exhaustivement chaque mot à la manière d’un dictionnaire ou d’un lexique, mais bien de saisir quelque chose de cette ambiance du Moyen Âge occidental, dont Jean Huizinga écrivait au début du XXe siècle qu’il s’y mêlait « l’odeur de la rose et du sang ».De la « confrérie » au « village », de la « confession » au « Graal », de l’« ost » à la « fin’amor », ces 100 mots invitent le lecteur contemporain à se représenter le Moyen Âge entre tradition et modernité, un Moyen Âge autre et nôtre.

Nouvelles du Moyen-Age

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