Entre création et récréation médiévale, Jacques Audiberti (1899-1965) éclaire par son oeuvre singulière comment le XXe siècle revisite le Moyen Age. Cet essai questionne la réflexivité de la littérature pour éclairer la place de l'histoire dans la modernité.

Poétique d'Audiberti : le Moyen Âge à l'œuvre

Nouvelles du Moyen-Age

Écrire en 100 mots les 1000 ans du Moyen Âge est un pari impossible. Pari néanmoins relevé par cet ouvrage grâce aux regards croisés d'une historienne et d'une littéraire qui, au travers de cent termes, parviennent à rendre compte d'une réalité souvent difficilement saisissable et d'une littérature aussi riche que complexe. Car il ne s'agit pas ici de définir exhaustivement chaque mot à la manière d'un dictionnaire ou d'un lexique, mais bien de saisir quelque chose de cette ambiance du Moyen Âge occidental, dont Johan Huizinga écrivait au début du XXe siècle qu'il s'y mêlait «?l'odeur de la rose et du sang?». De la «?confrérie?» au «?village?», de la «?confession?» au «?Graal?», de l'«?ost?» à la «?fin'amor?», ces 100 mots invitent le lecteur contemporain à se représenter le Moyen Âge entre tradition et modernité, un Moyen Âge autre et nôtre.

Les 100 mots du Moyen Âge

Calle del Barco 13

Écrire en 100 mots les 1000 ans du Moyen Âge est un pari impossible. Pari néanmoins relevé par cet ouvrage grâce aux regards croisés d’historienne et de littéraire qui, au travers de cent termes, parviennent à rendre compte d’une réalité souvent difficilement saisissable et d’une littérature aussi complexe que riche. Car il ne s’agit pas ici de définir exhaustivement chaque mot à la manière d’un dictionnaire ou d’un lexique, mais bien de saisir quelque chose de cette ambiance du Moyen Âge occidental, dont Jean Huizinga écrivait au début du XXe siècle qu’il s’y mêlait « l’odeur de la rose et du sang ».De la « confrérie » au « village », de la « confession » au « Graal », de l’« ost » à la « fin’amor », ces 100 mots invitent le lecteur contemporain à se représenter le Moyen Âge entre tradition et modernité, un Moyen Âge autre et nôtre.

Forme narrative brève, la nouvelle apparaît dans l'indétermination de ses origines. L'histoire littéraire en fait un ancêtre du répertoire médiéval (lai, fabliau, exemplum, etc.) et un précurseur de la Renaissance (italienne puis française). Longtemps rattachée au Décaméron de Boccace, la nouvelle occupe encore aujourd'hui une place ambiguë. Les Cent Nouvelles Nouvelles, vers 1462, la proclament comme un genre français ; mais il faut attendre la deuxième moitié du XVIe siècle pour qu'on lui reconnaisse, avec Marguerite de Navarre, ses lettres de noblesse. Pourtant, qu'elle se nomme arrêt, enseignement, joie, évangile ou facétie, la nouvelle se constitue au Moyen Age comme genre. C'est par la forme du recueil qu'elle se définit comme le média du mouvement, faisant retour sur "la circulation de l'information" de son sens commun. Dépassant la division du narratif et du didactique pour viser la polyphonie, le recueil est une matrice. Il engendre, par la fiction de l'oral, la lettre vive. Il s'image comme chair pour renouveler le verbe poétique. Il substitue au "passer le temps" de la déploration, le passe-temps d'un pacte ludique qui engage le lecteur vers une esthétique de la participation. Genre du mouvement, c'est bien la "transition" entre le Moyen Age et la Renaissance qu'engage la nouvelle par une naissance devenue, pour la littérature, fondation.

Défricher le jeune plant - Etude du genre de la nouvelle au Moyen Age

Comment la langue et la littérature françaises se sont-elles constituées ? Quels sont les apports de cette " première littérature " à ce que nous définissons comme la " littérature moderne " ? Que découvrir derrière Roland, le roi Arthur, le graal, Merlin et Tristan ? Loin d'être une période de ténèbres et d'oubli, le Moyen Age surprend et interroge par une littérature complexe, foisonnante, aux riches pages enluminées et qui ouvre sur la modernité. Ses mille ans d'histoire, ses six siècles de création littéraire fondent non seulement la naissance d'une langue mais aussi celle d'une littérature et d'une culture : le français. Par une présentation des problématiques, des thématiques mais aussi des grands mouvements qui la caractérisent, ce manuel entend donner accès au lecteur à cette vie littéraire au Moyen Age.

Poétique d'Audiberti : le Moyen Âge à l'œuvre

Résumé

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