L'Ingratitude : Conversation sur notre temps

Ce que peut la litterature

"Ouvrières et machines, rien d'autre. Est-ce ainsi que les vaches doivent vivre ?" A.F.
Dans quelles conditions élevons-nous et abattons-nous les bêtes que nous mangeons ? Que penser de la corrida ? Quelles sont les responsabilités des hommes vis-à-vis des animaux ? De nos assiettes à la scène politique, la cause animale est désormais au coeur des débats. Cet ouvrage rassemble les échanges de personnalités venues d'horizons divers, dont les vues s'opposent et se complètent. Leurs désaccords nous permettent d'interroger notre rapport aux animaux, de réfléchir et d'affirmer nos choix, pour demain. Ont contribué à cet ouvrage : Hubert Charuel, Vincent Delargillière, Jean-Pierre Digard, Benoît Duteur tre, Elisabeth de Fontenay, François Morel, Corine Pelluchon, Jocelyne Porcher et Francis Wolff.

La cause animale : Débats pour y voir plus clair

«Ne pas écrire un journal, ne pas tomber dans la chronique, ne pas tenir le registre de mes premiers mouvements, ne pas fixer chacune de mes impressions, ne pas thésauriser mes humeurs, mais déchiffrer comme l'énigme du Sphinx chaque interpellation par les circonstances. Remplacer l'éternelle question "Qu'est-ce que... ?" par l'inlassable question "Qu'est-ce qui se passe ?". Extraire le mémorable du flot de l'actualité. Tenir les détails en haute estime. Chercher la vérité dans ce qui apparaît et non derrière les apparences. Confronter sans relâche la fatalité des processus à l'imprévisibilité de la conjoncture. Renoncer, pour interroger les événements, au désir de surplomber une fois pour toutes, l'histoire... Voilà les principes que j'ai essayé de mettre en oeuvre tout au long de la première année de ce qu'il est convenu d'appeler le troisième millénaire.» Alain Finkielkraut.

L'Imparfait du présent : Pièces brèves

Il existe, dans de nombreuses langues, un mot qui désigne à la fois l'acte de donner et celui de prendre, la charité et l'avidité, la bienfaisance et la convoitise - c'est le mot : amour. Mais qui croit encore au désintéressement ? Qui prend pour argent comptant l'existence de comportements bénévoles ? Depuis l'aube des Temps modernes, toutes les généalogies de la morale font dériver la gratuité de la cupidité, et les actions nobles du désir d'acquisition. Il n'est pas sûr cependant qu'en reléguant l'amour du prochain dans la sphère de l'illusion, nous soyons mieux à même de penser le réel. Il se peut au contraire que nous ayons besoin de ce concept démodé, et d'une autre intrigue que celle de la possession, pour comprendre la relation originelle à autrui et, à partir de là, aussi bien le rapport amoureux que la haine de l'autre homme. En s'inspirant de l'oeuvre d'Emmanuel Lévinas, Alain Finkielkraut interroge d'un seul tenant les grandes expériences collectives de notre modernité et le rapport à l'Autre dans la vie individuelle. Philosophie sans doute, mais philosophie dramatisée par des personnages concrets, et par la présence de la littérature qui, à travers Flaubert, James et surtout Proust, est traitée ici en moyen de connaissance de l'homme.

La sagesse de l'amour

L'Humanité perdue

L'Imparfait du présent

Le roi Salomon suppliait l'Eternel de lui accorder "un c ur intelligent."Au sortir d'un siecle ravage par les mefaits conjoints de l'efficacite technologique et de la ferveur ideologique, cette priere a garde toute sa valeur.Dieu cependant se tait. Il nous regarde peut-etre, mais Il ne nous repond pas, Il ne sort pas de son quant-a-soi, Il n'intervient pas dans nos affaires. Il nous abandonne a nous-memes. Ce n'est ni a Lui ni a l'Histoire, delegitimee par un siecle d'horreurs commises en son nom, que nous pouvons adresser notre requete avec quelque chance de succes, c'est a la litterature. Sans elle, la grace d'un c ur intelligent nous serait a jamais inaccessible. Et nous connaitrions peut-etre les lois de la vie, mais non sa jurisprudence. Tel est le postulat d'Alain Finkielkraut. Pour s'interroger sur les rapports de l'homme avec ce qui l'entoure, il a choisi neuf livres: La Plaisanterie de Milan Kundera, Tout passe de Vassili Grossman, l' Histoire d'un Allemand de Sebastian Haffner, Le Premier Homme d'Albert Camus, La Tache de Philip Roth, Lord Jim de Joseph Conrad, les Carnets du sous-sol de Fedor Dostoievski, Washington Square de Henry James, Le Festin de Babette de Karen Blixen.Pour sa nouvelle grande uvre personnelle depuis L'Imparfait du present (Gallimard, 2002), Alain Finkielkraut nous redit combien, par essence, la litterature est essentielle au dechiffrement des enigmes du monde. Combien elle demeure le meilleur rempart contre les idees recues et les certitudes. Combien les ecrivains et leurs uvres modifient nos existences, faconnent nos vies, reorganisent notre perception des etres, des valeurs, du present ou de l'avenir."

Un coeur intelligent

«Il faut du courage pour porter une kippa dans ces lieux féroces qu'on appelle cités sensibles et dans le métro parisien ; le sionisme est criminalisé par toujours plus d'intellectuels, l'enseignement de la Shoah se révèle impossible à l'instant même où il devient obligatoire, la découverte de l'Antiquité livre les Hébreux au chahut des enfants, l'injure "sale juif" a fait sa réapparition (en verlan) dans presque toutes les cours d'école. Les Juifs ont le coeur lourd et, pour la première fois depuis la guerre, ils ont peur.»

L'Ingratitude : Conversation sur notre temps

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