Magnifié par les photos de Brigitte Julien, le texte très poétique de Robert Dulau vous dévoile la magie et la beauté du Causse, pour que vous soyez "le géant juché sur la colline, un géant de passage."

Un silence sur terre, le Causse

Pondichéry, ancien comptoir de l'Inde française, suscite encore toutes les nostalgies, les désirs de partance vers une Inde du Sud idéalisée. Coutumes et rites religieux demeurent, alors que Pondichéry montre également les signes d'une aspiration à la modernité.

Pondichéry - Pondicherry

A town is not simply a collection of streets and houses with a certain number of inhabitants, but is, above all, the profound expression of the culture of the people who live in it. This book aims to provide students and teachers with analytical methods and ways of considering a town, so that they may make the place where they live their own. Pondicherry has been chosen as an example for this analysis. Various chapters deal with the site of Pondicherry, its morphology and plan, its urban landscape and landmarks, its architecture (with emphasis on the Tamil house) and its socio-cultural aspects. The book provides several drawings, maps, lists, elevations and photographs for a better reading of the town. It is available in three versions: French, English and Tamil.

The town... the house... their spirit

onstruit au XVe siècle par Louis, duc d'Orléans, de la famille royale des Valois, démantelé au XVIIe siècle par le cardinal-ministre Richelieu, le château de Pierrefonds est recréé dans la seconde moitié du XIXe siècle par l'architecte Eugène Viollet-le-Duc, par ordre de Napoléon III, qui souhaitait en faire une demeure impériale. Le château de Pierrefonds est l'interprétation, en pleine révolution industrielle, de l'architecture militaire et civile du Moyen Âge et de la Renaissance. Viollet-le-Duc donne en ce lieu toute la mesure de son génie créateur, tant architectural que décoratif.

Le Château de Pierrefonds

Au Sud-Est de l'Inde, dans l'Etat de Pondichéry et au Tamil Nadu, le cadre urbain se modifie. La maison traditionnelle des petits propriétaires tamouls est en voie de disparition et fait place à un habitat dont les caractéristiques fonctionnelles et stylistiques révèlent une attirance pour une certaine image de la modernité. L'auteur à mené une recherche sur un type particulier d'habitat traditionnel : la maison à cour intérieure. Il analyse chacune des parties constituantes de cette maison.

Habiter en pays tamoul

De vulgaire et négligeable qu'il fut pendant longtemps, l'odorat retrouve un statut digne des spéculations de l'esprit, grâce aux travaux érudits d'Alain Corbin, Lucienne Roubin et d'autres, digne des divagations de l'imaginaire, grâce au Parfum de Patrick Süskind. Privilégiant plutôt la vue, les géographes n'avaient guère sollicité sa médiation dans leur manière d'appréhender le monde.
Tenu au château de Pierrefonds, le colloque dont cet ouvrage constitue les actes a permis à des chercheurs de diverses disciplines de se mêler à des géographes pour les aider à mieux comprendre la manière dont les odeurs structurent l'espace vécu. D'où proviennent-elles ? Comment se répartissent-elles ? Quel rôle jouent-elles dans la différenciation des territoires ? Comment les sociétés les perçoivent-elles ? En quoi participent-elles à leur attraction ou à leur répugnance pour certains lieux et influent-elles sur la géographie résidentielle, y compris touristique ?
Toutes les échelles sont ici abordées, de l'espace intérieur de la maison, jusqu'alors délaissé des géographes, à la rue, au quartier, à la ville, à la région et à la grande aire bio-climatique ou culturelle.
L'ouvrage traite des fondements de la géographie des odeurs, de la signification géographique du senti, du rapport entre l'industrie et les odeurs et des odeurs de la ville.

Géographie des odeurs - Colloque, Pierrefonds, mai 1995

Cet ouvrage sur les dômes parisiens est un témoignage rare. Si les connaisseurs de Paris apprécient les grands dômes religieux de la Sorbonne et des Invalides, ou encore ceux de l'église Saint Augustin et de la basilique du Sacré-Coeur de Montmartre, peu de promeneurs découvrent la singularité de ces dômes pittoresques qui somment les parties hautes des maisons de rapport et des grands magasins parisiens. Ces immeubles ornés de couronnements bulbeux, surbaissés, surhaussés, que prolongent souvent belvédères et lanterneaux, ont été réalisés après l'assouplissement des règlements de voirie entre 1882 et 1914. Ces réalisations ne se confondent pas avec les créations du Modern Style, elles sont avant tout l'expression d'une invention et d'une liberté débridée que les architectes se sont accordées en puisant dans le vocabulaire architectural des périodes antérieures. Après 1914, il n'y aura guère plus dans les nouveaux immeubles parisiens de citations classiques ou néoclassiques. Ces centaines d'immeubles à dômes suscitent l'enchantement et témoignent dans la capitale d'une ultime et brève respiration baroque.

Un silence sur terre, le Causse

Résumé

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