Du tonneau swift conte

En 1699, alors qu'il était âgé de 36 ans, J. Swift consigna une série de "Résolutions pour l'époque où je deviendrai vieux", dont voici une partie de la liste : ne point épouser une jeune femme ; ne point fréquenter les jeunes gens, à moins qu'ils ne le désirent ; n'être point maussade, ni morose, ni soupçonneux ; ne point aimer les enfants, etc.

Résolutions pour l'époque où je deviendrai vieux: et autres opuscules humoristiques

Jonathan Swift (1667-1745) publie en 1737 son Projet de distribution de badges aux mendiants, document sociologique de premier ordre sur l'Angleterre et l'Irlande du XVIIIe siècle. On ne peut plus lire aujourd'hui ce texte, proposant de désigner une catégorie de la population par un insigne distinctif, sans penser à la rouelle du Moyen Âge ou, plus près de nous, à l'étoile jaune. Ce n'est pas la moindre de ses difficultés. En même temps, son caractère ironique est évident. Émile Pons écrivait avec raison : «En soulignant l'impossibilité où l'on était de faire vivre les gens à force d'aumônes, [Swift] cherchait à condamner, non pas les mendiants abusifs, mais ceux dont ils étaient les victimes.»Le ton du Traité sur les bonnes manières et la bonne éducation est évidemment très différent. La rédaction de ce texte se situe vraisemblablement entre 1720 et 1745. Sur un registre faussement pédant et condescendant, le doyen Swift donne des conseils pratiques au lecteur : soyez ponctuel, évitez la flatterie, tenez-vous à l'écart de la cour et des courtisans. Il y défend l'art de la conversation qui suppose, dit-il, de savoir écouter.

Projet de distribution de badges aux mendiants - Traité sur les bonnes manières

1729. La colonisation de l Irlande est achevée depuis près d un siècle. Le détournement du produit de la terre au profit des propriétaires anglais affame le peuple irlandais. C est dans ce contexte que Jonathan Swift publie cette Modeste proposition. Ce chef d uvre d humour noir, qui suggère aux Lords, pour remédier élégamment à la misère en Irlande, de mettre à leur menu de la chair d enfant de pauvres, est aussi une arme rhétorique redoutable contre le règne de l homme-marchandise, l anonymat glaçant des arguments statistiques, les logiques aveugles et simplistes du profit à tout crin.Raoul Vaneigem a fait partie de l Internationale situationniste. Son Traité de savoir-vivre à l usage des jeunes générations inspira largement le Mouvement des occupations de mai 1968. Son uvre oppose le concept d autogestion généralisée à l effondrement général programmé par la société marchande. Cet essai est suivi d un article de D. Millet et E. Toussaint intitulé « Pourquoi une faim galopante au XIXe siècle et comment l éradiquer », et publié sur cadtm.org.

Modeste proposition

HarperCollins is proud to present a range of best-loved, essential classics.

 'I cannot but conclude the bulk of your natives to be the most pernicious race of little odious vermin that nature ever suffered to crawl upon the surface of the earth.'

 Shipwrecked on the high seas, Lemuel Gulliver finds himself washed up on the strange island of Lilliput, a land inhabited by quarrelsome miniature people. On his travels he continues to meet others who force him to reflect on human behaviour - the giants of Brobdingnag, the Houyhnhnms and the Yahoos. In this scathing satire on the politics and morals of the 18th Century, Swift's condemnation of society and its institutions still resonates today.

Gulliver’s Travels

« Bien que l'on prétende souvent que justice punit et récompense, aucune nation, à ma connaissance, n'a jamais appliqué ce proverbe à la lettre, sauf celle de Lilliput. » 

Quand il échoue sur l'île de Lilliput, Gulliver apparaît comme un géant au milieu d'êtres aussi minuscules que hautement civilisés. À la terreur et la stupeur succèdent une intelligence mutuelle et une entraide qui motivent la longue escale du héros. Mais, bientôt, la situation se gâte... 

Un conte corrosif, derrière lequel se cache une critique virulente de la cour d'Angleterre, dont le succès fut immédiat et ne se démentit jamais par la suite.

Le voyage à Lilliput

Albert Robida, né à Compiègne le 14 mai 1848 et mort à Neuilly-sur-Seine le 11 octobre 1926, était un dessinateur, lithographe, aquafortiste, caricaturiste et romancier.
Pendant près d'un demi-siècle, de La Tour enchantée (1880) aux Mésaventures de Jean-Paul Choppart (1926), Albert Robida a consacré à l'enfance et à la jeunesse une part importante de ses talents de dessinateur et d'écrivain : soixante et onze titres écrits et/ou illustrés, soit près d'un tiers de sa production, sans compter les magazines auxquels il a donné couvertures et dessins. L'ensemble offre une grande diversité d'inspirations : le fantastique et l'anticipation, le roman historique, les histoires amusantes ou rocambolesques, thèmes de prédilection de Robida, dominent dans les vingt-deux ouvrages dont il est l'auteur ; dans les livres qu'il a seulement illustrés, on trouve des contes et légendes, des classiques de la littérature picaresque et des romans d'aventures.
L'éditeur Henri Laurens, avec sa collection des « Chefs-d'oeuvre à l'usage de la jeunesse » s'appuie sur des textes confirmés de la littérature universelle pour promouvoir l'oeuvre des meilleurs illustrateurs de son temps. Les Voyages de Gulliver illustrés par Robida figurent parmi les premiers titres de cette collection, et accordent en effet toute la vedette à l'artiste dont les multiples vignettes et les luxueuses gravures en couleurs irriguent généreusement le texte. L'illustrateur y privilégie les facettes comique et fantastique du roman, suivant en cela ses propres inclinations, mais aussi les voeux de l'éditeur qui souhaite offrir aux enfants un livre « de pur amusement », excluant la puissante et amère satire de Swift.

Voyages de Gulliver ; illustrée par A.Robida

Gulliver's travels

The wits of the present age being so very numerous and penetrating, it seems the grandees of Church and State begin to fall under horrible apprehensions lest these gentlemen, during the intervals of a long peace, should find leisure to pick holes in the weak sides of religion and government. To prevent which, there has been much thought employed of late upon certain projects for taking off the force and edge of those formidable inquirers from canvassing and reasoning upon such delicate points. They have at length fixed upon one, which will require some time as well as cost to perfect. Meanwhile, the danger hourly increasing, by new levies of wits, all appointed (as there is reason to fear) with pen, ink, and paper, which may at an hour's warning be drawn out into pamphlets and other offensive weapons ready for immediate execution, it was judged of absolute necessity that some present expedient be thought on till the main design can be brought to maturity. To this end, at a grand committee, some days ago, this important discovery was made by a certain curious and refined observer, that seamen have a custom when they meet a Whale to fling him out an empty Tub, by way of amusement, to divert him from laying violent hands upon the Ship. This parable was immediately mythologised; the Whale was interpreted to be Hobbes's "Leviathan, " which tosses and plays with all other schemes of religion and government, whereof a great many are hollow, and dry, and empty, and noisy, and wooden, and given to rotation. This is the Leviathan from whence the terrible wits of our age are said to borrow their weapons.

Du tonneau swift conte

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