Parole nomade - L'expérience d'un peintre

«Je le vois aujourd'hui debout à Hébron, dans le caveau des Patriarches en train de lire les lettres que lui envoient ses enfants des quatre coins du globe. En même temps, il nous raconte sa vie : comment il a découvert Dieu, comment il a inventé l'exil en quittant Ur. Combien il a rêvé de terres promises et connu de désillusions, ses descentes en Égypte, ses errances et ses guerres, son désir de progéniture, la naissance d'Ismaël et celle d'Isaac. À ses côtés, il y a Sarah, son amour et sa compagne de quêtes. Femme auteur du premier éclat de rire dans la Bible, et qui, depuis trois mille ans, n'arrête pas de nous répéter : "Mes enfants, si les religieux vous ennuient un jour, n'hésitez pas à chatouiller le Livre, il se roulera avec vous par terre. Abraham, votre père, en est témoin.» Mohamed Kacimi.

La confession d'Abraham : Récit-théâtre

Livre qui fait partie de la collection "Jours tranquilles", bien établie chez Riveneuve.
 
 Plusieurs représentations de la pièce "Des roses et du jasmin" sont prévues :
 - En ce moment au Théâtre national de Strasbourg
 - Au Centre dramaturgique du Val de Marne à Ivry de septembre 2017 à février-mars 2018
 - Une tournée en France
 - Au festival d'Avignon en 2019
 
 Abel Hakim es connu pour sa mise en scène de la célèbre pièce Antigone de Sophocle, jouée au Théâtre des Quartiers d'Ivry.
2015, à Jérusalem. Alors que la situation est plus tendue que jamais dans cette ville divisée entre Israéliens et Palestiniens sous le regard impuissant des Nations Unies, un étrange projet naît dans la tête de héros contemporains. Il s'agit de monter une pièce de théâtre avec des acteurs de Jérusalem, de Cisjordanie et de Galilée, qui retrace à la fois la longue souffrance de ceux qui ont perdu leur terre dans la nakba (la catastrophe) mais aussi celle de ceux qui ont perdu leur famille dans la shoah. Un sujet explosif. L'auteur franco-égyptien et co-directeur du Théâtre des Quartiers d'Ivry, Adel Hakim demande au dramaturge Mohamed Kacimi de l'accompagner dans l'aventure de la création de sa pièce : " Des Roses et du Jasmin", au Théâtre National Palestinien de Jérusalem. Ce dernier tient ici la chronique de cette mise en scène impossible, du mois de février au mois de juin 2015. Espoir, découragement, doute, géopolitique implacable, enthousiasme renaissant, clivage indépassable, clivage dépassé, leçon de vie, leçon d'humanité. Comme à son habitude, Mohamed Kacimi n'est pas avare de détails signifiants et d'anecdotes burlesques, entre humeur douce-amère et témoignage poignant. Un document de première main sur la genèse d'une pièce qui rencontre un très grand succès sur les scènes françaises et européennes.

Jours tranquilles à Jérusalem ; chroniques d'une création théâtrale « des roses et du jasmin »

Cinq détenues se retrouvent à la bibliothèque pour échanger sur leur quotidien et sur leurs hommes qui ont reconstruit leur vie sans elles. Alors qu'elles partagent un festin de Noël imaginaire, une nouvelle captive survient, arrêtée dans une librairie avec sa fille à laquelle elle voulait offrir une pièce d'A. de Musset. Les cinq femmes décident de la jouer et de la filmer pour lui envoyer.

Tous mes rêves partent de la gare d'Austerlitz

Aux portes de Jérusalem se pressent des milliers de cavaliers aux bannières bleues frappées de soleil et de lune dorés. A leur tête, montée sur un éléphant blanc somptueusement paré, une divine créature : la reine de Saba. D'où vient-elle ? Sur quelle contrée prospère règne-t-elle ? Le puissant roi Salomon, aidé de ses deux conseillers, l'insolente Huppe et le sombre Zadok, désire ardemment percer le secret de la souveraine. Mais, même si elle se laisse prendre au piège du miroir, la reine est habile...

Le secret de la reine de Saba

Solitudes et frontière pour les Grecs et les Latins. Lieu de la parole et de l'Exode pour les Hébreux. Celui de la « Tentation » et de la retraite pour le christianisme, terre soumise à mille noms pour les Arabes, depuis des millénaires le désert aura croisé le chemin des Prophètes, défié l'imaginaire des explorateurs et des géographes, fait ou défait l'image des conquérants. De Moïse à Mahomet, d'Alexandre le Grand à Jésus, des silences des géographes grecs jusqu'aux chants de la poésie arabe, cet ouvrage se propose de restituer la genèse convulsive d'un lieu qui, avant de devenir l'archétype de l'exotisme et du dépaysement, accueillait, à l'origine, les grandes interrogations de l'homme. Sa ferveur et ses épouvantes.

Naissance du désert

À Toulouse et à Montauban, en 2012, Mohamed Merah assassine sept personnes, dont trois enfants juifs, au nom de l’Islam. À partir de la retranscription des derniers échanges entre les policiers et le tueur durant le siège de son appartement le 22 mars 2012, publiée dans le journal Libération, est née la confrontation entre Momo, retranché à son domicile, et un Policier qui, derrière la porte d’entrée, essaie d’obtenir sa reddition avant l’assaut des forces d’intervention.« Je me suis inspiré de l’affaire Merah pour écrire cette pièce.Je voulais transposer au théâtre ce moment de sidération collectif pour voir en face cette violence qui habite de plus en plus notre vie. Remonter, pas à pas, le chemin qui fait d’un enfant perdu le symbole même du mal absolu. Une fois qu’on a crié « au monstre » se poser cette question : pourquoi notre société, qui fait désormais peu cas de l’humain, engendre-t-elle aujourd’hui de pareilles monstruosités ?Les monstres ne tombent pas du ciel, ils sont en nous. »Mohamed Kacimi***In 2012, in Toulouse and Montauban, Mohamed Merah killed seven persons, including 3 Jewish children, in the name of Islam. This text is based on the transcript -published by the newspaper Libération- of the last exchanges between the police and the killer during the siege of his apartment on March 22nd, 2012. It shows the confrontation between Momo, entrenched in his house, and a policeman placed behind the front door who is trying to obtain his surrender before the assault of the police's intervention forces." I was inspired by the Merah affair to write this play. I wanted to transpose into the theater this moment of collective stunning to really face this violence which inhabits our lives more and more. To unwind, step by step, the path which has made a lost child the symbol of absolute evil. Once we had cried 'monster', I wanted us to ask ourselves this question : why does our society, which nowadays attaches little importance to the human being, fathers such monstrosities? Monsters don't fall from the sky, they are inside of us. "Mohamed Kacimi

Moi, la mort, je l'aime, comme vous aimez la vie

Qui sont les Arabes ? Quelle est leur histoire ? Quelles sont leurs cultures ? Répondre à ces questions, c'est découvrir l'histoire extraordinaire d'un ensemble de peuples et de cultures, d'une mosaïque de terres et de paysages. Ce livre est comme un grand voyage qui va de l'Arabie au Maroc, de la mer Rouge à l'Atlantique. Il raconte l'histoire de grandes civilisations, il parle de littérature, d'art, de traditions, de sciences, de géographie et de politique. Et surtout, il invite le lecteur à rencontrer les enfants, les femmes et les hommes de ces pays.Extrait:Le monde arabe s'étend du détroit de Gibraltar à la Corne de l'Afrique, de l'océan Atlantique jusqu'à l'océan Indien. Son histoire a commencé il y a bientôt plus de trois mille ans. C'est une mosaïque vivante de cultures, de peuples et de terres, qui reste largement méconnue.Pourtant, les échanges entre l'Occident et le monde arabe ont commencé très tôt. D'Orient sont venus les chiffres arabes, l'astronomie, l'algèbre, les épices et les parfums. La médecine et la philosophie arabes ont été largement enseignées durant le Moyen Âge et jusqu'au XVIIIe siècle dans les universités européennes. Mais qui sont les Arabes ? Quelles sont leurs origines ? Quelle est leur histoire ? " Quelles sont leurs cultures ? Que signifie l'Islam ? Quels sont les ressources, les apports et les problèmes du monde arabe aujourd'hui ?Pour répondre à ces questions et à tant d'autres, ce livre est un grand voyage qui va de l'Arabie au Maroc, de la mer Rouge à l'Atlantique.Il fera halte à Sanaa, la Mecque, Damas, Bagdad, Beyrouth, Jérusalem, Le Caire, Tunis, Alger, Rabat : dix villes, dix étapes, qui sont une occasion de découvrir un monde plus vaste qu'elles-mêmes, le monde arabe, dans ses richesses, ses nuances, sa variété, ses ressemblances.Ce voyage couvre des milliers de kilomètres, des siècles d'art et d'histoire ; il présente les traditions arabes et les hommes qui les ont vues naître comme ceux qui les perpétuent. Chaque grande ville dévoile ici un pan de son passé et de son actualité, permet de découvrir un pays, ses ressources et sa culture, ainsi que des aspects communs à l'ensemble du monde arabe. Ce livre va à la rencontre des femmes et des hommes qui vivent dans ces pays. Ils nous ouvrent les portes de leurs maisons et nous invitent à connaître leurs coutumes, leur travail, leurs loisirs, à parcourir leurs marchés et à partager leurs fêtes. Ces étapes sont aussi l'occasion de parcourir les paysages alentour, les déserts, les oasis et les montagnes, de s'informer sur la flore et la faune qu'on y trouve.

Parole nomade - L'expérience d'un peintre

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