L'Etat sorcier : santé publique et société au Cameroun

Cette analyse renouvelle l'approche de la décadence de la cour et de la monarchie en s'appuyant sur les mémoires et témoignages de l'époque. SOMMAIRE PrologueChap 1 : Le courtisan, faillite d'un idéal ? Un modèle littéraire -- Portrait du courtisan -- Les miroirs d'un paradigme occulté -- La vertu et le secretChap 2 : L'étiquette et la distanceLes sources de l'étiquette -- Une régulation permanente -- Affaires d'appartements -- L'invention d'un rituel, les soupers des petits appartements -- La mélancolie du courtisanChap 3 : Du domestique au particulierLe service du roi et de la famille royale -- Comment s'obtiennent les places ? -- Dans l'intimité de Marie LeszczynskaChap 4 : Cour et gouvernement, le jeu des partisUne grille de lecture, les Mémoires du marquis d'Argenson -- Les faux-semblants des jeux de courConclusion -- Orientations bibliographiques

Louis XV et sa Cour

Présent en France depuis la seconde moitié du XIIIe siècle, le Carmel s'est diversifié au XVe siècle par la création de couvents féminins et celle d'un tiers-ordre. L'élan de la réforme catholique le conduit à un profond renouvellement à partir du début du XVIIe siècle : d'une part, l'introduction en France des réformes carmélitaines espagnoles de Thérèse d'Avila et de Jean de la Croix ; d'autre part, la réforme de Touraine dans les couvents de l'ancienne famille carmélitaine, distingués désormais par la dénomination " Grands Carmes ". L'ordre, toutes branches confondues, possède environ 250 maisons dans le royaume aux XVIIe et XVIIIe siècles. Depuis la fin du XIXe siècle, sa branche féminine a vu naître plusieurs congrégations nouvelles, souvent dans le sens d'une plus grande ouverture sur le monde. À ce jour, l'histoire des Carmes et des Carmélites de France n'a pas encore été écrite. Cette lacune s'explique par des raisons structurelles liées à l'histoire de l'ordre en effet, la grande dispersion des sources, principal obstacle à une synthèse globale. Aussi, à l'heure où les travaux sur l'histoire des congrégations et des ordres religieux ont profondément renouvelé notre connaissance, il paraissait important de suggérer des voies originales à l'histoire du Carmel français. Le colloque tenu à Lyon en septembre 1997 a réuni des spécialistes d'histoire religieuse qui, au cours de leurs recherches, ont rencontré le Carmel. Il a permis, grâce à une vingtaine de communications qui, du XVIIe au XXe siècle, replacent Carmes et Carmélites dans les contextes sociaux, politiques, intellectuels ou idéologiques de leur temps, de renouveler une historiographie jusque-là trop cantonnée aux biographies édifiantes et aux monographies conventuelles.

Carmes et Carmélites en France du XVIIe siècle à nos jours

De l'Office de la recherche scientifique et technique outre-mer (ORSTOM) à l'Institut de recherche pour le développement (IRD) s'observe le passage de la mise en valeur des pays colonisés à l'agenda multilatéral global actuel. Durant ces 75 ans, marqués par plusieurs décennies de coopérations néocoloniales, s'inscrit un affrontement politique permanent entre la logique de la présence française et la recherche scientifique. C'est à la production et à la résistance contre vents et marées, de l'identité singulière de cette institution, qu'est consacré cet ouvrage. Le développement s'efface progressivement derrière la gouvernante globale contemporaine dont la science passe désormais pour l'un des outils.

De l'ORSTOM à l'IRD - De la colonie à l'agenda global

Développement, gouvernance et globalisation sont des notions particulièrement floues et élastiques. Ce livre les met en perspective historique et idéologique en analysant leurs émergences, articulations et emboîtements. La rupture entre le XXe et le XXIe siècle a rendu caduque une partie du vocabulaire antérieur. La gouvernance se présente comme l'outil principal d'une globalisation, nommée mais peu analysée, qui avance dans une large opacité que cet ouvrage tente d'éclairer.

Développement ; gouvernance ; globalisation ; du XX au XXI siècle

Après l'indépendance du Bangladesh, des médecins se consacrent à l'amélioration de la santé dans leur pays. Quinze ans après, ils sont à la tête d'une véritable entreprise - avec plus de 1 000 salariés - et continuent à se fixer pour objectifs le développement de la santé, de la production pharmaceutique. Leur réussite n'exclut pas des difficultés et des contradictions. Deux anthropologues s'emploient à les analyser. Tout spécialiste du développement devrait méditer cette expérience très originale.

UNE ENTREPRISE DE DEV AU BANGLADESH

Madame louise, princesse au carmel

Cet ouvrage rassemble un peu plus d'une quinzaine de contributions sur la place de l'enfant au cour de la société européenne du xvie au xviiie siècle. Prononcées à l'occasion d'un colloque tenu à Lyon en juin 2005, elles sont un hommage à Jean-Pierre Gutton autant qu'un état des problématiques actuelles sur la question de la petite enfance. Des orphelins sans refuge aux monarques en herbe, des vertueuses enfances de saints aux pauvres adolescences des villes, des marâtres sans cour aux pieuses fondatrices d'ouvres, des prêtres soucieux de catéchèse aux médecins intéressés par la santé publique, tout un univers enfantin ou préoccupé de questions enfantines s'offre à l'analyse d'une identité sociale aux limites trop souvent insaisissables. L'enfance, conçue comme un temps de la vie, conçue également comme une manière d'être au monde sous le regard de l'adulte, se voit ici déclinée dans son rapport au catholicisme et à la maladie. Cette enfance est vue de salut par sa contemplation d'abord, grâce à sa personnification dans la Trinité ou dans la Sainte Famille. Elle l'est aussi par l'engagement dévot et sincère qu'elle présuppose, que ce soit dans l'assistance aux pauvres ou dans l'éducation. Pour tout cela, mais aussi en raison de sa fragilité irréductible face à un monde jugé souvent hostile, cette enfance est cause d'inquiétude et de combats. Que l'on considère ces jeunes chrétiens captifs en terre musulmane aussi bien que ces petites vies confrontées à des mises en nourrice systématiques ou aux assauts de la variole, l'adulte se montre au fil des siècles de plus en plus soucieux de protection, tant spirituelle que médicale. Cet ouvrage invite donc à suivre des itinéraires originaux et multiples mais qui, pour la plupart, mettent en scène des soucis similaires de protection et d'éducation, dans l'espoir de préparer l'enfance à l'entrée dans le monde des adultes.

L'Etat sorcier : santé publique et société au Cameroun

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