L'État sorcier : santé publique et société au Cameroun

Au fil des différentes sessions d'un cycle de journées d'études consacrées par le Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes à l'antiromanisme catholique – Antiromanisme doctrinal et romanité ecclésiale dans le catholicisme posttridentin, Anti-infaillibilisme catholique et romanité ecclésiale aux temps posttridentins, Antiromanisme et critique dans l'historiographie catholique (XVIe-XXe siècles) et L'antiromanisme dans l'historiographie ecclésiastique catholique (XVIe-XXe siècles) –, le constat s'est imposé d'une présence massive de la culture juridique dans le discours porté par les tenants d'un catholicisme antiromain, qu'ils soient juristes ou non. Le fait n'a rien d'étonnant dans la mesure où l'ecclésiologie catholique s'est toujours placée à l'intersection du droit et de la théologie. Nombre d'auteurs qui ont illustré la tradition de l'antiromanisme catholique et juridictionaliste étaient à la fois juristes et théologiens compétents – ainsi de Paolo Sarpi ou de Marc'Antonio De Dominis, ainsi des grands noms qui ont illustré le fébronianisme et le joséphisme. Ce volume qui rassemble les communications de la cinquième session du cycle propose d'aborder frontalement la question des rapports entretenus entre le droit et l'opposition catholique à la romanité ecclésiale en évoquant les grandes figures de la tradition du catholicisme antiromain qui ont fait au droit une grande place dans leur argumentation, en relevant le rôle des canonistes catholiques qui ont pu faire parfois le choix de s'opposer aux prétentions romaines et en étudiant les grands thèmes où se mêlent étroitement arguments juridico-canoniques et hostilité catholique aux revendications du Saint-Siège – ainsi du conciliarisme, des compétences de l'autorité civile en matières ecclésiastiques, de l'infaillibilité pontificale ou encore du mariage et des empêchements dirimants.

Droits antiromains XVIe-XIXe siècles - Juridictionalisme catholique et romanité ecclésiale

La Cour de Louis XV, à l'image du monarque, souffre toujours de l'image négative d'un microcosme parasitaire livré aux intrigues qui paralysent le pouvoir, et au libertinage qui le discrédite. Le roi est traditionnellement désigné comme le premier responsable de cette situation, parce que, tout en maintenant les usages et l'étiquette, il les aurait vidés de leur sens en se ménageant une vie de simple particulier à l'abri de la représentation officielle. Avec lui, débuteraient l'inexorable " automne de la Cour " et le déclin du courtisan comme modèle social, provisoirement occultés par les années Pompadour.Cet essai propose une réévaluation de ces idées reçues. Il veut montrer comment Louis XV mit en œuvre une stratégie de contrôle de sa Cour qui innovait dans la continuité louisquatorzienne, résultat à la fois d'une idiosyncrasie et d'une volonté d'équilibre entre les groupes de pression. Plutôt que d'envisager ce long règne dans son intégralité, l'auteur privilégie les années-tournant du règne (la décennie 1750) et concentre son attention sur quelques épisodes dans leur rapport à la cour, n'hésitant pas à décortiquer l'anecdotique comme porteur d'une signification plus générale.

Louis XV et sa cour

Ancienne république de l'URSS, l'Ouzbékistan est devenu indépendant en 1991. Pays le plus peuplé d'Asie centrale, il est dirigé par un régime policier qui s'est converti sans transition du communisme à l'identité nationale comme idéologie. Voici une exploration au travers des différentes facettes de la société dans l'Ouzbakistan postsoviétique.

L'Ouzbékistan à l'ère de l'identité nationale ; travail, science, ONG

Développement, gouvernance et globalisation sont des notions particulièrement floues et élastiques. Ce livre les met en perspective historique et idéologique en analysant leurs émergences, articulations et emboîtements. La rupture entre le XXe et le XXIe siècle a rendu caduque une partie du vocabulaire antérieur. La gouvernance se présente comme l'outil principal d'une globalisation, nommée mais peu analysée, qui avance dans une large opacité que cet ouvrage tente d'éclairer.

Développement ; gouvernance ; globalisation ; du XX au XXI siècle

"Face au règne hégémonique d un capitalisme financier globalisé particulièrement brutal, la quête manifeste d une autre économie sociale, solidaire, alternative se développe aujourd hui. Quelles sont les limites de l exploitation tolérable et les contestations possibles ? La légitimité de l accumulation et les conditions morales de la redistribution sont ici interrogées à travers différentes époques et en différents lieux."

économie morale, morale de l'économie

Pendant plus de quarante années, Bernard Dompnier a scruté la complexité du catholicisme moderne, ouvrant de nombreux chantiers transversaux autour des réguliers, des missions, des dévotions mais aussi de la liturgie et de la musique sacrée. La vingtaine de textes qui constitue ce livre, dont les auteurs sont des collègues et amis, historiens et musicologues, rend ainsi hommage à cette diversité d'approches pour un objet principal : le catholicisme pensé et vécu au coeur de la société d'ancien régime.

Catholicisme, culture et société aux Temps modernes - Mélanges offerts à Bernard Dompnier

Que véhicule la dette et quels en sont les principaux acteurs ? La dette est indissociablement sociale et économique. Quelles sont les modalités du partage de la dette et les contraintes qu'elle génère ? Sont abordés ici les dimensions symboliques et politiques de la dette dans diverses sociétés ainsi que le caractère sexué de la dette des femmes. Entre dettes qui peuvent se solder et celles dont la durée est sans fin, l'analyse de la dette pose un défi aux économistes et anthropologues.

L'État sorcier : santé publique et société au Cameroun

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