Le nazisme, fausse education, veritable dressage - fondements ideologiques de la formation nazie

Demandez donc à une personne - juive ou non juive - quel est le sens exact des fêtes de " Pessah " ou de " Pourim ". Il est à parier que, souvent, la réponse, si elle existe, restera évasive. C'est dans le but de pallier cette relative ignorance que Hubert HANNOUN, dans cet ouvrage, a rédigé un certain nombre de textes où il propose ses réponses à certaines grandes questions qui se posent au judaïsme actuel. Sur quoi se fonde le fait d'être juif ? Quel est le sens profond du " Chabbat " ? Pourquoi une telle fête ? Quel est le statut de la femme dans le judaïsme ? Quel regard jette-t-il, en principe et en fait, sur la sexualité ? Quels sont les rapports réels ou souhaités entre Juifs et non-Juifs ? Ces questions - et bien d'autres - sont abordées dans ces textes qui ont été publiés d'Octobre 1997 à Juillet 1998 dans les colonnes du quotidien marseillais " La Provence ". Leur abord simple des problèmes et le sérieux de leur documentation, ont permis à leur auteur d'établir un contact qui se poursuit actuellement avec ses lecteurs, révélant ainsi le caractère actuel des questions soulevées. Hubert HANNOUN se réfère, pour appuyer ses points de vue, à l'Ancien Testament et au Talmud dont il fait une lecture fondée sur une logique de bon sens et le respect des textes. Cette méthode rend possible une lecture relativement aisée de cet ouvrage.

Le judaïsme à plus forte raison

Nous vivons un environnement humain inévitablement pluriculturel. Par quels processus les cultures composant cet environnement s'intègrent-elles les unes aux autres ? Durant ces processus qu'en résulte-t-il de l'identité dite personnelle ? La personne ne se trouve-t-elle pas, souvent, en nécessité d'assumer plusieurs cultures à la fois ? Lorsque, par réaction de défense contre cette désintégration possible de soi la personne tente de s'enfermer jalousement dans une culture unique, n'est-elle pas atteinte de ce cancer de l'identité culturelle qu'est l'intégrisme ? Quelle en pourrait être la sociothérapie ? La tolérance ? Mais il n'est pas de terme plus ambigu que celui-là puisqu'il réclame au moins une limite : lui-même. On ne peut tout tolérer. Serait-ce le communautarisme, son proche parent, qui éloigne des autres et enferme sur soi ? Enfin, quelles relations existe-t-il entre les trois niveaux culturels de nous-mêmes : celui de notre personne, celui de notre culture et celui de notre universelle humanité. Dans cet ouvrage, Hubert Hannoun aborde ces questions en reprenant les textes de conférences qu'il a eu l'occasion de présenter ces dernières années en France ou à l'étranger.

L'intégration des cultures

Cet ouvrage tente d'ouvrir la réflexion sur trois questions : - L'éducation est-elle possible pour un individu marqué par les déterminations de son hérédité, de sa culture passée et de son environnement présent ? Est-il possible, de plus, d'éduquer, donc de communiquer, lorsque la communication tant interindividuelle qu'interculturelle se heurte à des obstacles parfois difficilement contournables ? - L'éducation est-elle souhaitable ? Si on la considère parfois comme une influence aliénatrice de la liberté de l'enfant (ou de l'adulte), a-t-on le droit d'éduquer ? Mais, par ailleurs, n'en a-t-on pas le devoir vis-à-vis de l'enfant, pour assurer son adaptation au milieu, et vis-à-vis du groupe, pour en assurer la pérennité ? - Qu'est-ce que l'éducation ? En quoi consiste-t-elle ? Que serait notre monde occidental de cette fin de XXe siècle sans les stuctures éducationnelles en place ? Quel sens donner aux finalités, aux objectifs, aux contenus et aux méthodes de l'éducation actuelle ? Hubert Hannoun aborde ces problèmes à la lumière des perspectives ouvertes par le courant contemporain, dit de la pensée complexe, annoncé par Hegel, Kant et Bachelard.

Comprendre l'éducation

L'éducation aux temps bibliques

Dans cet ouvrage, l'auteur a rédigé un certain nombre de textes où il propose ses réponses à certaines grandes questions qui se posent au judaïsme actuel. Sur quoi se fonde le fait d'être juif ? Quel est le sens profond du " Chabbat " ? Pourquoi une telle fête ? Quel est le statut de la femme dans le judaïsme ?... Pour appuyer ses points de vue, à l'Ancien Testament et au Talmud dont il fait une lecture fondée sur une logique de bon sens et le respect des textes.

LE JUDAÏSME À PLUS FORTE RAISON

Comprendre l'éducation - Introduction à la philosophie de l'éducation

Apprendre à connaître le monde. Comment ? En se l'appropriant par l'éducation. Pourtant, dit-on, celle-ci n'est-elle pas, en fait, simple manipulation de l'éduqué par l'éducateur ? Plus grave, l'éducation actuelle semble aider l'éduqué à avoir quelque chose (biens matériels, connaissances, etc.) plutôt qu'à être quelqu'un. N'est-ce pas là sa négation même ? Par ailleurs, notre école semble préparer l'enfant à répéter ce qu'on lui a appris. Elle forme des répétiteurs compétents. Forme-t-elle des créateurs inventifs ? Quand et comment l'artiste poindra par-delà l'ingénieur ou l'écrivain par-delà le lecteur ? Toutes ces questions relèvent d'une philosophie de l'éducation que d'aucuns. à présent, considèrent comme une mouche du coche de la réflexion face aux actuelles sciences de l'éducation. Quelle est cette philosophie ? Son objectif, sa fonction ? Enfin, la mode est à l'évaluation des systèmes éducationnels. Que peut-elle valoir ? Depuis une dizaine d'années, Hubert Hannoun tente de répondre à ces questions lors d'interventions assurées en France ou à l'étranger. Ce sont ces textes qu'on lira dans cet ouvrage qui préconise une éducation réclamant la dimension universelle de la personne par-delà ses déterminations et sa puissance à la création par-delà son conditionnement. Termes clés : appropriation - autonomisation - avoir éducationnel - être éducationnel - création - contestation - scientisme - évaluation - universalité.

Propos philosophiques sur l'éducation

Nous vivons un environnement humain inévitablement pluriculturel. Par quels processus les cultures composant cet environnement s'intègrent-elles les unes aux autres? Durant ces processus qu'en résulte-t-il de l'identité dite personnelle? La personne ne se trouve-t-elle pas, souvent, en nécessité d'assumer plusieurs cultures à la fois? Lorsque, par réaction de défense contre cette désintégration possible de soi la personne tente de s'enfermer jalousement dans une culture unique, n'est-elle pas atteinte de ce cancer de l'identité culturelle qu'est l'intégrisme?

Le nazisme, fausse education, veritable dressage - fondements ideologiques de la formation nazie

Plus de livres de Hubert Hannoun

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques