"Blancs" et contre-révolutionnaires en Europe - Espaces, réseaux, cultures et mémoires (fin XVIIIe-début XXe siècles) France, Italie, Espagne, Portugal

Les historiens se sont intéressés tardivement à la question de la gouvernance ecclésiale. La journée d'étude organisée par le LARHRA à Lyon en 2013 avait pour but d'envisager les e jeux d'échelles structurant le gouvernement de l'Église catholique au xxe siècle. L'examen de plusieurs niveaux (romain, national, diocésain, congréganiste) dans l'espace de la catholicité européenne est apparu comme un moyen d'ouvrir la voie vers une histoire plus large, transnationale, du catholicisme contemporain au sein duquel circulent des modèles de gouvernance et de nouvelles figures de pouvoir fondant leur légitimité sur le savoir et l'expertise.

Gouverner l'Eglise au XXe siècle - Perspectives de recherche

Depuis près d'un demi-siècle, l'histoire religieuse a constitué l'un des domaines les plus féconds de la recherche universitaire dédiée à la période contemporaine en France. Le renouvellement de ses questionnements a été régulier et ses acquis sont considérables. Elle doit relever aujourd'hui de nouveaux défis liés tout à la fois aux mutations du religieux dans les sociétés contemporaines et aux déplacements de la recherche au sein de l'institution universitaire. C'est dans cette double perspective que quatorze chercheurs de diverses générations s'interrogent dans cet ouvrage sur les axes de renouvellement nécessaires de l'histoire du catholicisme français contemporain autour de quatre pôles : politique et culture, société et changement social, institutions et pratiques, circulations et connexions. Ils ont en commun le souci de défendre la spécificité de leur objet d'étude et de la démarche qui lui est appliquée mais aussi la préoccupation du dialogue avec les autres champs de l'histoire contemporaine et les sciences humaines ou sociales.

Le catholicisme en chantiers - France, XIXe-XXe siècles

Aborder le gouvernement et la gestion de la cité en Europe dans une perspective historique fournit l'occasion d'appréhender sur le temps long des lieux, des acteurs et des réseaux de la "gouvernance urbaine" pour construire une problématique historicisée du "gouvernement urbain" des villes en Europe. Provenant du nord comme du sud de l'Europe, voici une diversité de modèles de "gouvernements urbains" à l'oeuvre depuis le Moyen-Age jusqu'à nos jours.

Gouverner la ville en Europe : Du Moyen-Age au XXe siècle

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Naissance du sport moderne

Depuis longtemps, la pérennisation du pouvoir royal s'était appuyée sur un ensemble de techniques, de dispositifs et de pratiques de gouvernement parmi lesquelles se distinguait l'attribution d'une médaille ou d'une décoration qui permettait de mettre à l'honneur un sujet.
Si les révolutionnaires de 1789 ont décrété la suppression de ces ordres royaux, l'Assemblée nationale de 1791 a considéré qu'il y avait toujours lieu d'attribuer des marques d'honneur aux citoyens. Bonaparte reconnaît au Conseil d'Etat en 1802 qu'une telle technique n'est pas incompatible avec l'idéal républicain: Je défie qu'on me montre une République ancienne ou moderne dans laquelle il n'y a pas eu de distinctions.
Ainsi, l'honneur devient une affaire de mérite, rationalisable et génératrice d'un nouveau modèle d'élites. Recevoir une décoration, c'est donc être mis à l'honneur publiquement par l'institution qui la décerne. L'individu récompensé incarne un exemple de vertu et de mérite . L'attribution d'une médaille appartient à une logique de distinction et devient progressivement une technique de gouvernement.
Dès le début du XIXe siècle, un véritable engouement pour les médailles et les décorations s'empare d'ailleurs de la nouvelle société bourgeoise. L'Empire et la République irais égaleraient l'Eglise ont distribué chacun à profusion ces marques de reconnaissance. Cette inflation de récompenses honorifiques qui ne se dément pas jusqu'au milieu du XXe siècle, et dans une large mesure jusqu'à nos jours, appelle une réflexion générale et une analyse socio-historique qui n'a jusqu'alors guère suscité l'intérêt des chercheurs en sciences sociales.
Préalablement considéré comme poussiéreux et futile, réservé aux numismates et aux érudits, cet objet d'étude peut être revisité sous une double approche qui envisage la médaille et la décoration comme une technique relevant dessciences de gouverneraient et un outil de fabrication des nouvelles élites. Pour la première fois, une confrontation entre politistes, juristes et historiens a permis d'envisager, à partir de synthèses et d'études de cas empiriques, les multiples aspects qui entourent cette technique de gouvernement et les différents profils (l'élites générés et légitimés par la pratique décorative d'Etat.

La fabrique de l'honneur ; les médailles et les décorations en France XIX-XX siècles

Gouverner la ville en Europe

Si l'espace du religieux a toujours recoupé les territoires de l'urbain dans l'histoire moderne et contemporaine de l'Europe. il n'en a pas été de même pour les deux champs historiographigues respectifs qui se sont longtemps ignorés, considérant que la modernité de la ville n'avait rien à voir avec l'archaïsme supposé des religions. À ce paradigme de la sécularisation urbaine, succéderait dans les sciences sociales celui de la " cité réenchantée" (Peter L. Berger). Issu d'un colloque organisé par deux équipes du Laboratoire de recherches historiques Rhône-Alpes, ce livre propose d'ouvrir un dialogue au sein de la communauté historienne afin de ne plus considérer la ville comme le simple théâtre d'une histoire religieuse niais plutôt d'observer et de comprendre comment le fait religieux participe à l'écriture d'une histoire urbaine. Les éclairages apportés s'ordonnent autour de quatre clefs d'entrée: les espaces, les mobilités, les pouvoirs, les régulations. Désormais, il y a ici matière a une contribution majeure pour l'histoire des sociétés européennes.

"Blancs" et contre-révolutionnaires en Europe - Espaces, réseaux, cultures et mémoires (fin XVIIIe-début XXe siècles) France, Italie, Espagne, Portugal

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