L'Orgue Stoltz - Historique et esthétique

«sans forme et sans beauté sans rien qui plaise à l'oeil méprisé, rejeté des hommes un homme tourmenté, souffrant un visage voilé pour nous méprisé, pour nous négligeable - or il porte nos maladies il porte nos tourments.» (Isaïe, 53, 2-4).

La Bible : Isaïe - vision d'Isaïe

"Les Anciens avaient naïvement peint Cupidon, fils de Vénus, sous les traits d'un enfant aveugle, nu, ailé et muni d'un carquois, reconnaissant par là, dans l'aiguillon de l'amour — dépourvu de jugement, vagabond, dénué de prudence — le don de pénétrer les entrailles de tout être humain et lui brouiller l'entendement au point que, retombé en enfance, il en revient à sa fragilité première ; par l'effet, assurément, d'un engouement excessif des sens pour l'objet aimé, qu'ils se représentent altéré et loin de ce qu'il est réellement, tantôt excellent tantôt exécrable. De là vient que, la faculté de juger se trouvant étouffée, la volupté contraint tous les esprits à se soumettre au corps ; phénomène qui, bien que nul n'y échappe, produit des effets plus graves sur le sexe féminin, du fait de la prédominance chez lui de la sensualité sur la médiocrité de son entendement. Cela, spectateurs, vous le verrez clairement, lorsque vous entendrez le récit de l'amour démesure d'une de vos nobles concitoyennes pour un jeune étranger et verrez l'audace et l'habileté déployées pour l'attirer, puis la jouissance et le plaisir qu'elle en tire...(Prologue).

La Comédie vénitienne

Photography and the 1851 great exhibition

CONTRADICTIONS NUMERO 87 1998 : LES MUTATIONS DU TRAVAIL SOCIAL

Le siècle n'avait plus que deux ans à durer, le calendrier révolutionnaire quelques années à être pratiqué, la République allait vite être escamotée par un général entreprenant. Né en 1798, Jules Michelet resta toute sa vie fidèle aux fées révolutionnaires qui se penchèrent sur son berceau, dans une ancienne église devenue bien nationale. La proximité de la Grande Révolution, le spectacle de 1830 et des luttes qui ne cessent de bousculer la société le poussent à donner à la France les livres dont elle a besoin pour prendre conscience de son passé, pour l'assumer comme destin et se réaliser. Le temps est sans doute venu de relire Michelet dans toute sa richesse et sa complexité. Il fut un grand écrivain romantique, un homme de la métaphore et de l'image en même temps que de la rigueur documentaire, un romancier du moi et du sentiment de la Nature en même temps qu'un chantre du peuple. Notre époque souffre trop du soupçon jeté envers tout enthousiasme altruiste, du refus railleur de tout discours totalisant, accusé de devenir totalitaire, du divorce qui menace entre écologie et progrès, pour ne pas s'intéresser à Michelet avec des yeux neufs.

Revue Europe Mai 1998 N°829 : Jules Michelet

Texte du manuscrit B. n. F. 2170. Edition Nathalie Desgrugillers.

Aye d'Avignon

Dans un langage simple et vigoureux, loin d'un langage convenu, Bernard Rey, dominicain, auteur de plusieurs ouvrages sur Jésus, parle de la vie et de la mort selon la Bible. À travers son exposé, apparaissent les paroles de sagesse du pasteur qu'il est toujours, animateur de retraites et de sessions confronté aux questions de tout homme. Un beau témoignage de foi.
" Pour les chrétiens, l'existence ne va pas de la vie à la mort, où elle se brise : elle emprunte le chemin exactement inverse. Elle est une lente naissance car, selon les mots du Prologue de l'Évangile de Jean, il s'agit de devenir enfants de Dieu. Elle est un mouvement, inauguré par le baptême, plongée dans la mort du Christ, et qui nous détache des liens du péché pour nous faire accéder à la lumière. "
Bernard REY.

Vivre, mourir, et après ?

L'Iliade et l'Odyssée ne sont pas les premiers récits de notre histoire occidentale ; nos racines puisent dans une civilisation beaucoup plus ancienne, qui, après avoir inventé l'écriture, a composé l'épopée de Gilgamesh : la Mésopotamie. Gravées en cunéiforme sur des tablettes d'argile, de nombreuses versions des aventures de ce roi d'Uruk ont circulé pendant 2 000 ans. Le texte le moins endommagé, dont nous proposons ici une adaptation fidèle, date de l'an 1000 avant J.C. Si les premières aventures de Gilgamesh nous font sourire, le voyage initiatique qu'il entreprend ensuite nous fascine, car il pose l'éternelle question du bonheur et du sens de la vie. La voix de ce roi vieux de 4 500 ans est alors proche de la nôtre...

L'Orgue Stoltz - Historique et esthétique

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