Eulalie ou Le Grec sans larmes

L'origine des Aryens: histoire d'une controverse / Salomon Reinach.Date de l'edition originale: 1892Collection: Bibliotheque orientale elzevirienne; LXVIICe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k5452705f

L'Origine des Aryens: Histoire d'une Controverse

Description raisonnee du Musee de Saint-Germain-en-Laye: antiquites nationales / par Salomon ReinachDate de l'edition originale: 1889-1894Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k57102954

Description Raisonnee du Musee de Saint-Germain-en-laye: Antiquites Nationales

Nous sommes de vieux amis qui allons refaire connaissance En novembre 1883, le jeune archéologue Salomon Reinach, en route pour Tunis, rencontre Blanche Lee Childe, une femme du monde mariée et plus âgée que lui. C'est le coup de foudre entre les deux voyageurs. S'ensuit une relation épistolaire entre la touriste, partie avec son époux pour se divertir et soigner une maladie de poitrine, et le savant, pionnier des fouilles de Carthage. Ces courriers inédits sont le reflet d'une double aventure ; l'une est scientifique, l'autre amoureuse. Ils racontent les débuts d'une exploration archéologique menée en Tunisie, au temps du protectorat français. Ils expriment aussi les déchirements d'un amour impossible, des "liaisons dangereuses" qui témoignent de la communion de deux esprits. Ceux-ci rêvent d'accomplir la perfection d'Eros selon le Banquet de Platon, dans un monde délivré du fardeau de la sexualité et des contraintes du mariage.

Nous sommes de vieux amis qui allons refaire connaissance - Correspondance

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1906 edition. Extrait: .... Et plus loin: La cigogne est, aux yeux des Turcs, un oiseau sacre; ils souffrent parfois la presence de quatre, six et meme douze nids sur h; toit plat de leurs maisons, alors que les chretiens les repoussent . Le Pseudo-Aristote a deja 1. Archaeologia, t. XLV11I, p. 305 (1885). 2. Les Tares de la Troade ne sont pas les seuls, parmi les modernes, qui respectent les cigognes; elles sont egalement en honneur en Alsace, ou personne ne se permettrait d'en tuer une, en Suisse, en Hollande et daus quelle donne des renseignement analogues sur la Thessalie, ou le fond de la population (les Penestes de l'epoque classique) etait probablement de souche pelasgique' On raconte que dans toute la Thessalie les serpents furent autrefois si nombreux que les hommes auraient du quitter le pays si les cigognes n'avaient detruit les serpents. C'est pourquoi l'on rend un culte aux cigognes et que la loi defend de les tuer. Si quelqu'un tue une cigogne, on l'arrete comme s'il avait tue un homme1, Pline l'Ancien dit egalement des cigognes: Honos Us, serpentium exitio, tanins, ut in Thessalia capital fuerit occidisse eademqite legibus poena quae in homicidam L'histoire d'Antigone, s ur de Priam, est egalement instructive a cet Jgard. Fiere de sa longue chevelure, elle s'estimait l'egale de Hera; la deesse, irritee, changeales cheveux d'Antigone en serpents. Tourmentee par leurs morsures, elle eveilla la pitie des autres dieux qui la transformerent en cigogne; cet oiseau continue a manger les serpents et a...

Cultes, Mythes et Religions

Eh oui, on l'entend suffisamment, le français est une langue particulièrement compliquée. Pourquoi, remarque Salomon Reinach, pourquoi écrire carotte, avec deux t, et compote, avec un seul, sinon que c'est l'usage ? Soyons donc indulgents avec les fautes d'orthographe. Mais sus aux fautes de grammaire. Et pourtant, la grammaire, quel ennui ! Que de souvenirs douloureux de dictées rayées de rouge, du redoutable zéro pointé, à cause de ce sacré accord du participe passé ! Que de règles où l'exception est reine, la logique parfois obscure, et l'explication souvent incompréhensible ! Mettez-vous donc dans la peau de Sidonie et, douze lettres plus tard, vous saurez les différentes façons de conjuguer le verbe asseoir, les subtilités de l'élision en poésie et que le h s'aspire devant héros mais non devant héroïsme. Le tout, en ayant parfait votre culture classique, puisque chaque exemple est puisé au coeur de notre littérature, et en vers s'il vous plaît. Une bible des bonnes manières de l'écriture qui se lit et relit - on oublie vite - avec un plaisir insoupçonnable.

Sidonie ou le francais sans peine

Salomon Reinach, philologue et archéologue français, a contribué à la fondation du Musée des Antiquités Nationales de Saint-Germain-en-Laye ; sa vie durant, il écrivit des ouvrages sur la sculpture, la peinture grecque et romaine, ainsi que de nombreux essais relatifs aux cultes, aux mythes et aux religions. Orpheus (1909) est le résultat d'une commande ministérielle. L'Éducation Nationale devait refuser cet ouvrage, considérant que la présentation des religions comme un phénomène naturel allait à l'encontre de la morale commune : paradoxe significatif d'une école se réclamant de la laïcité. Sigmund Freud, dans Totem et Tabou, se réfère constamment à cette œuvre qui s'est efforcée de mettre en évidence la communauté des rites sacrés chez les anciens peuples d'Europe. Jacques Lacan est amené, au cours de son séminaire, à utiliser les hypothèses de Reinach sur l'écriture et le caractère archaïque de la civilisation occidentale. Orpheus ne cesse donc d'entretenir la curiosité, peut-être moins dans l'idée d'une exactitude historique, que dans une perspective anthropologique.

Eulalie ou Le Grec sans larmes

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