Etudes critiques - 1842-1847

Faut-il dater du XIXe siècle la naissance d'une civilisation de l'image ? Des faits de société (progrès de l'instruction, développement de la presse et de l'imprimerie) se rencontrent en tout cas avec des innovations techniques (la photographie) pour donner à l'image une importance inconnue : elle déborde le cadre traditionnel des Beaux-Arts et s'introduit dans le livre. Elle règne encore dans l'espace public du journal par la caricature, envahit la ville par l'affiche et la sculpture. Instrument de propagande, elle oppose sa résistance à l'évolution des mœurs (retenant par exemple les femmes au seuil de leur émancipation), à moins qu'elle ne se mette au service de la reconquête des cœurs que tente l'Eglise catholique. Celle-ci compte sur la force émotionnelle et symbolique des images pour retrouver le publie qu'elle a perdu. Le conflit entre république et monarchie, laïcité et religion s'inscrit exemplairement dans le conflit qui oppose la républicaine Marianne à Marie, la Mère de Dieu.
L'image manifeste ainsi sur le vif l'esprit d'un temps. Avant les surréalistes, Baudelaire ne craint pas de la placer au principe de la littérature et des arts. L'image, C'est la part de soi fiée au rêve, à l'imaginaire, à l'enfance. Elle structure l'individu, ouvre l'accès aux sources profondes du Moi.
Plus que de traquer des significations, il s'agit ici d'observer des usages, de se laisser surprendre par des rencontres. Défiant les barrières tendues entre les sciences et les arts, le publie et le privé, l'image remplit une fonction médiatrice. En un temps qui voit l'avènement de l'individu, elle maintient le contact avec la communauté, offre au sujet un langage pour dire la part obscure qui l'habite.
Ce livre rassemble les travaux présentés lors du colloque Usages de l'image au XIXe siècle (1848-1914) organisé du 24 au 26 octobre 1990 au Musée d'Orsay par la Société des Etudes romantiques et dixneuviémistes, la Société d'Histoire de la Révolution de 1848 et des Révolutions du XIXe siècle et le Musée d'Orsay.

Usage De L'Image Au Xixeme Siecle. Travaux Presentes Lors Du Colloque Organise Du 24 Au 26 Octobre 1990 Au Musee D'Orsay

L'échange épistolaire est pour Sigmund Freud un des foyers, voire un laboratoire, de la réflexion, et une plaque tournante entre des personnes et des spécialités. Le présent ouvrage tente déclairer cette place que tient la correspondance dans la pensée et la vie de Freud, en faisant se croiser des disciplines qui trop souvent s'observent, sestiment, mais ne se rencontrent pas. Neuf auteurs confrontent ici leur point de vue : des éditeurs, des traducteurs, des comparatistes, des psychanalystes, auxquels se sont joints le directeur de la Freud House de Londres et le poète Michel Deguy, l'un des écrivains contemporains les plus proches de la psychanalyse. Il s'agit ici, au delà du décloisonnement des disciplines, de baliser des pistes et daccompagner une exégèse actuelle, nouvelle et tournée vers l'avenir, autour dune correspondance désormais accessible à tous.

Correspondances de Freud

Suggestif et léger, écrit à plusieurs mains, le présent livre explore une voie critique majeure. Six auteurs, professeurs et critiques - auxquels se joignent un témoin engagé dans la vie de la cité et, avec Michel Deguy, un grand nom de la poésie contemporaine - rendent hommage à leur ami Max Milner (1923-2008), éminente figure de la critique littéraire française. Peinture et poésie, critique et psychanalyse, sans oublier la veine fantastique et le cinéma, convergent ici pour rendre l'art à son véritable enjeu. A l'école de Baudelaire et de Rilke, de Leopardi et de Rembrandt, l'art et la littérature assument la part d'ombre dont s'enveloppe le domaine du visuel et le tremblé qui affecte l'identité du sujet. Tirée de son immobilité, comme de l'évidence qui l'établirait aux yeux de tous, la beauté redevient fragile et exposée.

Max Milner - Les leçons de l'ombre

Les liens entre littérature et révolution sont parmi les mieux attestés depuis la Révolution française. Souvent passionnels, ils oscillent entre fascination et répulsion. La faillite des idéologies invite à réexaminer la question d'un œil libre. On espère renouveler ici l'approche du sujet, en adoptant une perspective comparatiste et plurinationale. Le primat est ici donné à l'esthétique : qu'est-ce qu'une révolution en littérature ? À la suite de Paul Bénichou nous retient de l'Italie romantique à l'Espagne franquiste et à l'Allemagne d'après la chute du mur, ce qu'on appellera l'école du désenchantement.
Il gueulait si fort que des bribes de son discours arrivaient jusqu'à moi. Union... frères... Marx... capital... bifteck... amour. Je n'y comprenais rien.
(Samuel Beckett)

La Main Hative Des Revolutions. Esthetique Et Desenchantement En Europe De Leopardi A Heiner Muller

Le présent livre témoigne d'une téméraire assurance : la poésie est la vie même, elle fonde un être ensemble. Vaine audace, pensera-t-on, quand la société s'applique à limiter la place qui lui est faite. Une saison, le printemps des poètes, au demeurant bien vite réduite à une simple semaine, suffit à la célébrer. Force lui est de céder la place aux productions qui, sur les tables des libraires, s'enlèvent plus vite et en plus grand nombre : le cercle des amateurs serait trop restreint. La poésie ne saurait réclamer plus que quelques rayonnages dans un fond de magasin ou le privilège de rares revues.

Les quatre poètes contemporains autour desquels s'organise ce livre - les Français Yves Bonnefoy et Michel Deguy, le Hongrois Márton Kalász, l'Allemand Wulf Kirsten - défendent une autre vision. La poésie les a réunis à Paris, à l'automne de 2007. Leur désir de rencontre, d'échange a triomphé des distances géographiques : Kalász est venu de Budapest, Kirsten de Weimar pour participer à l'entreprise.
Et le livre tend à éclairer les échanges intereuropéens et, en particulier, la contribution souvent négligée que l'Europe de l'Est prend au travail sur le langage et les formes. Les contributions réunies mesurent le degré de réalité de la communauté des poètes, la manière dont chacun d'eux contribue à sculpter le visage du monde dans lequel nous vivons et travaille à un "vivre ensemble".

Quatres poètes dans l'Europe monde

Oú était lou andreas-salomé ? enigmatique malgré sa célébrité, trop souvent estimée essentiellement pour ses amitiés amoureuses avec les grandes figures de son temps, nietzsche, rilke, freud et bien d'autres, les lecteurs méconnaissent la singularité de cette femme aux avant-postes de la modernité.
 Stéphane michaud, servi par un talent et un savoir indéniables, nous livre sa biographie qui surpasse de loin ce qui a déjà été écrit sur lou.  l'accès à l'intégralité des archives inédites (écrits littéraires, psychanalytiques, correspondances, etc. ) permet aujourd'hui de justifier, grâce à une analyse plus approfondie, les passions que cette femme a si souvent déchaînées.  cette entreprise de longue haleine nous fait redécouvrir lou andreas-salomé.
 La grande crédibilité de cette biographie permet d'engager de nouveaux débats tant sur une époque que sur ses prolongements présents.

Lou Andreas-Salomé ; l'alliée de la vie

Qui était Lou Andreas-Salomé ? Énigmatique malgré sa célébrité, trop souvent estimée essentiellement pour ses amitiés amoureuses avec les grandes figures de son temps, Nietzsche, Rilke, Freud et bien d'autres, les lecteurs méconnaissent la singularité de cette femme aux avant postes de la modernité. Stéphane Michaud, servi par un talent et un savoir indéniables, nous livre sa biographie qui surpasse de loin ce qui a été écrit sur Lou. L'accès à l'intégralité des archives inédites (écrits littéraires, psychanalytiques, correspondances, etc.) permet aujourd'hui de justifier, grâce à une analyse plus approfondie, les passions que cette femme a si souvent déchaînées. Cette entreprise de longue haleine nous fait redécouvrir Lou Andreas-Salomé. La grande crédibilité de cette biographie permet d'engager de nouveaux débats tant sur une époque que sur ses prolongements présents.

Lou Andréa Salomé - L'alliée de la vie

Cette édition réunit tout ce qui a été retrouvé des lettres écrites et reçues par la fille aînée de Victor Hugo, Lopoldine. C'est un document de premire main sur la carrière et la vie privée du poête entre 1830 et 1843, à propos desquelles les lettres et l'apparat critique apportent un grand nombre d'informations inédites. On y voit se dessiner la figure historique de Lopoldine, qu'il devient ainsi impossible de confronter à sa figure mythique, celles des Contemplations et d'autres textes de Hugo. Cette confrontation suscite des surprises et jette une lumière nouvelle sur les interférences de l'expérience et de la création dans l'oeuvre du poête.

Etudes critiques - 1842-1847

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