Etudes critiques - 1842-1847

Depuis quelques annes on commence mieux connatre cet inconnu , Victor Hugo. En 1834, il runit dans ce livre un certain nombre de textes qui, pour la plupart, avaient dj paru dans les journaux de l'poque. Anthologie ? La grande varit des styles et des thmes pourrait le faire croire : problmes du thtre et du roman, romantisme , textes de circonstance, histoire de la langue franaise, question (toujours actuelle) de la conservation des monuments anciens de la France, fonction du pote, histoire de la civilisation, rhtorique de Mirabeau... On y trouve, entre autres, de beaux textes polmiques et quelques pages de bravoure. Trop de choses ne sont-elles pas emmagasines sous ce titre ? Non, car Hugo avait les morceaux choisis en horreur. travers cette dispersion apparente se dchiffre l'histoire d'un crivain en qute d'une harmonie politique du caractre . Pour tenter d'y atteindre, il lui faut comparer ce qu'il a t avec ce qu'il est, se concilier son pass sans le consigner l'oubli et trouver le moyen d'crire l'essentiel de ce qui le rattache son temps. Grce au relev des variantes il est souvent possible de suivre ce travail au microscope et de lire l'crivain, pour ainsi dire, au fil de sa plume (voir, par exemple, le Fragment d'histoire). Solitaire, solidaire. troitement li son temps, Hugo n'en demeure pas moins trs proche du ntre.

Littérature et philosophie mêlées

Qui était Lou Andreas-Salomé ? Énigmatique malgré sa célébrité, trop souvent estimée essentiellement pour ses amitiés amoureuses avec les grandes figures de son temps, Nietzsche, Rilke, Freud et bien d'autres, les lecteurs méconnaissent la singularité de cette femme aux avant postes de la modernité. Stéphane Michaud, servi par un talent et un savoir indéniables, nous livre sa biographie qui surpasse de loin ce qui a été écrit sur Lou. L'accès à l'intégralité des archives inédites (écrits littéraires, psychanalytiques, correspondances, etc.) permet aujourd'hui de justifier, grâce à une analyse plus approfondie, les passions que cette femme a si souvent déchaînées. Cette entreprise de longue haleine nous fait redécouvrir Lou Andreas-Salomé. La grande crédibilité de cette biographie permet d'engager de nouveaux débats tant sur une époque que sur ses prolongements présents.

Lou Andréa Salomé - L'alliée de la vie

Cette édition réunit tout ce qui a été retrouvé des lettres écrites et reçues par la fille aînée de Victor Hugo, Lopoldine. C'est un document de premire main sur la carrière et la vie privée du poête entre 1830 et 1843, à propos desquelles les lettres et l'apparat critique apportent un grand nombre d'informations inédites. On y voit se dessiner la figure historique de Lopoldine, qu'il devient ainsi impossible de confronter à sa figure mythique, celles des Contemplations et d'autres textes de Hugo. Cette confrontation suscite des surprises et jette une lumière nouvelle sur les interférences de l'expérience et de la création dans l'oeuvre du poête.

Correspondance

Les formations tertiaires en travail social sont dites en alternance puisqu'un tiers du bachelor se travaille sur les terrains professionnels. Que se joue-t-il au sein de ces formations pratiques? Quel lien pédagogique peut s'établir entre l'étudiant·e et la·le praticien·ne formateur·trice qui l'accompagne? Comment l'apprentissage se fait-il au contact des publics eux-mêmes accompagnés? François Keller, praticien formateur, intervient depuis près de trente ans dans une institution vaudoise mettant en place des dispositifs d'insertion socio- professionnelle. A travers un dialogue régulier avec un étudiant d'une Haute école de travail social (HETS) qu'il a accompagné, il donne à lire les différentes étapes d'un processus de formation pratique. Là, autant l'échange narratif que la conversation, l'analyse de la pratique et l'édition tiennent une place centrale. Ces entretiens pédagogiques sont ponctués d'encarts analytiques écrits par Stéphane Michaud, maître d'enseignement à la HETS Genève, formateur pour le certificat d'études avancées des praticiens·nes formateurs·trices et responsable de la collection Pratique.s. Au fur et à mesure des chapitres, constituant comme le scénario de sa formation pratique, l'étudiant ira à la rencontre d'une réalité nouvelle et prendra acte des interventions, des recherches et des réflexions qui s'y produisent. Aussi, dans une logique identificatoire et transférentielle, cette conversation soulève la question de la façon dont chacun·e expose sa propre activité professionnelle à la narration et à la lecture pour en tirer des enseignements.

L'experience de la parole. conversation formatrice au c ur d'une prat ique de terrain - Conversation formatrice au cœur d'une pratique de terrain

Lou Andreas-Salomé  Qui était Lou Andreas-Salomé (1861-1937) ? Enigmatique malgré sa célébrité, elle est trop souvent estimée pour ses amitiés amoureuses avec les grandes figures de son temps, Nietzsche, Rilke, Freud et bien d'autres. Cette femme singulière, dont les Mémoires ont été censurés par l'éditeur posthume, est à redécouvrir : elle veille aux avant-postes de la modernité intellectuelle et artistique.  Stéphane Michaud, servi par un talent et un savoir indéniables, nous livre sa biographie qui surpasse de loin ce qui a été écrit sur Lou. L'accès à l'intégralité des archives inédites (écrits littéraires, psychanalytiques, correspondances, etc.) permet aujourd'hui de comprendre les passions que cette femme a si souvent déchaînées.     Stéphane Michaud  Professeur à l'université Sorbonne Nouvelle et éditeur de plusieurs inédits de Lou, il a notamment publié, au Seuil, Muse et madone (1985).

Lou Andréas-Salomé - L'alliée de la vie

Faut-il dater du XIXe siècle la naissance d'une civilisation de l'image ? Des faits de société (progrès de l'instruction, développement de la presse et de l'imprimerie) se rencontrent en tout cas avec des innovations techniques (la photographie) pour donner à l'image une importance inconnue : elle déborde le cadre traditionnel des Beaux-Arts et s'introduit dans le livre. Elle règne encore dans l'espace public du journal par la caricature, envahit la ville par l'affiche et la sculpture. Instrument de propagande, elle oppose sa résistance à l'évolution des mœurs (retenant par exemple les femmes au seuil de leur émancipation), à moins qu'elle ne se mette au service de la reconquête des cœurs que tente l'Eglise catholique. Celle-ci compte sur la force émotionnelle et symbolique des images pour retrouver le publie qu'elle a perdu. Le conflit entre république et monarchie, laïcité et religion s'inscrit exemplairement dans le conflit qui oppose la républicaine Marianne à Marie, la Mère de Dieu.
L'image manifeste ainsi sur le vif l'esprit d'un temps. Avant les surréalistes, Baudelaire ne craint pas de la placer au principe de la littérature et des arts. L'image, C'est la part de soi fiée au rêve, à l'imaginaire, à l'enfance. Elle structure l'individu, ouvre l'accès aux sources profondes du Moi.
Plus que de traquer des significations, il s'agit ici d'observer des usages, de se laisser surprendre par des rencontres. Défiant les barrières tendues entre les sciences et les arts, le publie et le privé, l'image remplit une fonction médiatrice. En un temps qui voit l'avènement de l'individu, elle maintient le contact avec la communauté, offre au sujet un langage pour dire la part obscure qui l'habite.
Ce livre rassemble les travaux présentés lors du colloque Usages de l'image au XIXe siècle (1848-1914) organisé du 24 au 26 octobre 1990 au Musée d'Orsay par la Société des Etudes romantiques et dixneuviémistes, la Société d'Histoire de la Révolution de 1848 et des Révolutions du XIXe siècle et le Musée d'Orsay.

Etudes critiques - 1842-1847

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