Histologie ; les tissus (8e édition)

Economie droit bac pro t.26 ; edition 2002

4 Histoires De Freres Et Soeurs - 4 Vol

Les astuces pour petits budgets, les aléas du climat, le savoir-vivre, les problèmes qui fâchent, les bestioles qui piquent, tout, tout, tout, est passé au crible afin que chacun fasse ses choix en connaissance de cause. Les bonnes adresses sont remises à jour pour chaque édition, les moins bonnes sont éliminées, les nouvelles trouvailles s'introduisent sans tambour ni trompette, les plans des guides-villes sont un plus. Bref, le guide de ceux pour qui l'aventure raisonnée est au bout du chemin.

Guide du Routard : Ardèche, Drôme (édition 2010/2011)

La place de la coutume autochtone dans l'évolution du droit dans le Pacifique Sud est un champ d'études pour lequel tout conduit juristes et anthropologues à travailler ensemble. Fruit de réflexions menées lors d'un colloque international à Nouméa en juillet 1994, le présent ouvrage rend compte de la place de la coutume autochtone dans les règles juridiques applicables dans les trois territoires d'outre-mer français dans le Pacifique, de l'importance de la coutume autochtone vis-à-vis de la jurisprudence et, enfin, de l'évolution du droit dans le Pacifique anglophone face aux réalités coutumières que les gouvernements d'Australie, de Nouvelle-Zélande et de Papouasie Nouvelle-Guinée sont forcés dorénavant de prendre en considération dans les domaines miniers et fonciers.
De l'analyse de la coexistence de statut de droit commun et statut particulier jusqu'à une haute réflexion sur l'idée de coutume et l'existence de droit évolutif et flexible, cet ouvrage témoigne de l'importance du lien intangible entre réalités coutumières et réalités juridiques dans le Pacifique.

Coutume autochtone et évolution du droit dans le Pacifique Sud - Actes du colloque universitaire international, [Nouméa, 12-13 juillet 1994]

Oeuvres completes  1 volume

On dirait le début d'un conte de fées, pour une histoire tout ce qu'il y a de réel : à Orléans il se passe quelque chose de pas ordinaire. Pendant trois jours, des jeunes de tous âges se retrouvent dans un même lieu pour écrire, monter sur scène et lire leurs textes en public. C'est l'histoire du Salon du livre écrit par les jeunes qui, depuis des années, montre un visage original de l'écriture des jeunes. Les textes de ce livre vous donneront un aperçu de ce visage si expressif, tour à tour bariolé, changeant, enthousiaste, grave. Partez à la rencontre de ces jeunes et de leurs textes, vous n'en reviendrez peut-être pas...

J'écris avec mon coeur

Les textes de Freud qui troublèrent le monde, ceux qui changèrent la psychanalyse, furent d'abord des articles parus dans des revues. C'est dire que l'histoire de la psychanalyse ne peut être ni écrite ni comprise sans prendre en considération les publications périodiques. Son projet éditorial est l'exploitation du patrimoine scientifique des revues freudiennes. Il ne vise pas seulement à améliorer la diffusion de leurs travaux. Il veut aussi en faire une lecture continue et remettre l'histoire en mouvement.

Le Mouvement Psychanalytique Vol. I, 1

Œuvre scientifique, il s'agit de fournir, aux spécialistes comme au grand public, un outil d'information aussi précis que possible, solidement ancré dans la documentation disponible, qu'elle soit écrite ou orale. De réunir dans un même support une information totalement dispersée entre les différents champs disciplinaires (Histoire, Littérature, Ethnologie, Linguistique... ) et les époques (sources contemporaines, sources anciennes devenues difficiles d'accès). De croiser les divers types de sources (archives officielles, archives familiales, tradition orale, témoignages... ) pour une relecture et une évaluation plus complète, plus fine des personnages. De se poser aussi, chaque fois que possible, la question de la réception par la société : en tant qu'acteur dans une collectivité, l'individu n'est pas uniquement ce qu'il fait, dit ou écrit (ou prétend faire, dire ou écrire), il est également, et peut-être surtout, ce pour quoi il est perçu, reçu par le groupe. Cette "subjectivité collective" est aussi une réalité qui doit être soumise au regard scientifique parce qu'elle est productrice de valeurs, d'actions, de devenirs. Œuvre de mémoire, le DBK est un hommage rendu aux précurseurs, aux innombrables anonymes, aux créateurs, grands ou petits, aux défenseurs d'une culture, aux porte-parole, connus ou oubliés, d'une région qui ne veut pas mourir, qui ne veut pas se dissoudre dans le giron unificateur de l'Etat-nation. Qui demande simplement qu'on la laisse exister en tant que ce qu'elle est avec sa mémoire propre ; sans nier pour autant qu'elle appartient et participe aussi à des ensembles plus vastes, l'Algérie, l'Afrique du Nord, la Méditerranée... Le DBK est un acte de reconnaissance d'acteurs, de créateurs, de référents, dont la plupart n'existent pas, pour la culture officielle, voire le savoir académique, en tant que ce qu'ils sont réellement pour la société qui les a produits, ou à laquelle ils se sont adressés, et qui, pourtant, les reconnaît comme siens. C'est la reconnaissance d'un espace symbolique, d'un espace culturel et humain, avec ses repères propres, avec sa mémoire propre, véhiculée par sa langue, ses chants, ses hommes et ses femmes.

Histologie ; les tissus (8e édition)

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