Le père Henri Chambre jésuite (1908-1994) - Résistant, savant, spirituel

Quand le philosophe vise le tout, sans limitation ni borne, il est amené à découvrir que le réel entier, le réel comme tel, est " dialectique " : est en somme dialogue avec lui-même, dialogue intérieur à l'être, et pas moins dialogue avec toute réalité autre. Ceci s'étend aux plus divers domaines : l'être tout court, le connaître et la conscience, la liberté, la sexualité, toute l'histoire également. Penser dialectiquement, c'est lutter contre toute fixation et fixisme, toute " glaciation ". C'est aussi re-lier toutes choses, il n'en est point qui puisse demeurer isolée dès lors qu'elle-même est toujours ouverture - autrement elle n'est " rien " en somme. Jean-Yves Calvez qui a parcouru bien des secteurs de la réflexion, en débat avec la pensée de Marx comme avec celle des historiens politiques allemands du XIXe siècle, rassemble ici ses vues fondamentales : brièvement, synthétiquement, clairement. L'ouvrage est une introduction, simple, à penser et réfléchir.

Essai de dialectique

De grands problèmes du domaine Église-société sont abordés respectivement par quatre auteurs orthodoxes russes et six auteurs catholiques romains dans un moment réputé de tension entre les deux Églises. Quelle conception l'une et l'autre Église ont-elles de l'individualisme, du collectivisme, du communautarisme ? Quel rapport à la politique ? à la nation ? Quels sont les éléments de morale naturelle et quelle est la part de l'élément spécifiquement chrétien dans les doctrines sociales de chacune ?

Église et société

Le marxisme a irrigué toute l'histoire et toute la culture du xxe siècle. Ce livre propose d'abord une initiation à la pensée philosophique, politique et économique de Marx. II présente ensuite les principaux penseurs marxistes, des origines à nos jours. Enfin, il confronte la réflexion de Marx à ses réalisations historiques. Pédagogique et clair, ce guide donne des repères essentiels pour comprendre la pensée contemporaine.

Marx et le marxisme - Une pensée, une histoire

Le discours social de l'Église catholique - De Léon XIII à Jean-Paul II, les grands textes de l'enseignement social de l'Église catholique...

L'Evangile au contact des problèmes de société, cela devait être explosif, révolutionnaire. Il en a été ainsi en partie. En partie aussi, l'Église s'est accommodée du monde, des valeurs sociales courantes, des systèmes sociaux, souvent éloignés d'une vraie conformité à l'Evangile. On appelle couramment " doctrine sociale " ce qu'elle a enseigné depuis la fin du XIXe siècle.
Là encore, on peut observer un souffle ardent par moments, mais aussi des hésitations, des réflexions plus mesurées - trop mesurées ? Bernanos a dit de l'encyclique sociale de Léon XIII en 1891 : " La terre a tremblé ce jour-là ". Elle a tremblé, selon certains aussi, quand un autre pape a plus récemment déclaré que le libéralisme entre des gens ou peuples de puissance économique inégale est un terrible fauteur d'inégalité. Elle ne tremble pas autant avec une doctrine sur la propriété un jour très radicale, un autre jour très conservatrice.
Qu'est-ce en définitive que cette " doctrine sociale " ? Que dit-elle aujourd'hui ? Jean-Yves Calvez, qui est l'un des meilleurs connaisseurs, répond ici brièvement, synthétiquement, clairement.

L'Eglise Et L'Economie. La Doctrine Sociale De L'Eglise

Socialismes et marxismes. inventaire pour demain

Politique - Une introduction

La mondialisation est aujourd'hui un concept constamment employé sans qu'on sache toujours bien ce qu'il recouvre. Ce livre permet de l'appréhender à partir d'un certain nombre de mots clés comme développement durable, commerce équitable, ingérence, écologie, financiarisation, libéralisme... Il croise cette approche avec la pensée sociale de l'Église. Par cet outil, l'auteur espère éveiller les esprits, les passionner aussi pour les causes qui sont en jeu, des questions majeures, même graves en plus d'un cas, pour l'avenir de l'humanité, pour chacun de nous donc. Se référant souvent aux prises de position de l'Église catholique, aux papes récents en particulier, Paul VI (1963-1978), Jean-Paul II (1978-2005), et au concile Vatican Il (des années 1962-1965), le père Calvez propose une véritable pédagogie de la mondialisation, mais aussi une manière de lui donner une âme et un sens.

Le père Henri Chambre jésuite (1908-1994) - Résistant, savant, spirituel

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