Luzel a toujours manifesté une durable prédilection pour ces "contes de revenants" qu'il s'était plu à rassembler dans ses Veillées bretonnes. Histoires de diables et de lutins, de fantômes et de dames blanches, ces récits à faire peur assurent une transition ambiguë entre le monde imaginaire du conte et le réel. Ils permettent de découvrir, pour la première fois, ce que Françoise Morvan a appelé la "part obscure de la collecte". Une ouverture unique et captivante sur l'imaginaire de la Bretagne transmis dans toute son authenticité.

Fantômes et dames blanches

La version bretonne de « Peau d'âne » est différente du classique de Charles Perrault, des frères Grimm ou de l'adaptation filmographique de Jacques Demy. 

Un roi perd sa femme et tombe amoureux de sa fille. Il désir la marier contre son gré. Elle lui donne des défis impossible à réaliser pour éviter d'avoir à accepter son offre. Puis elle s'enfuit dans la forêt déguisée en paysanne, où elle rencontre un prince. Celui-ci l'espionne alors pour découvrir la vérité...

François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le Lièvre Argenté » ; « La Fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La Sirène et l'Épervier »

La Fille du Roi d’Espagne

Edition intégrale des trois volumes

"Contes populaires de Basse-Bretagne" de François-Marie Luzel, Folkloriste breton, et poète en langue bretonne (1821-1895). Avec les trois volumes de ces contes, nous tenons en main l'oeuvre majeure de Luzel dans le domaine du conte, et certainement le chef-d'oeuvre du conte en Bretagne. Luzel y livre la somme de vingt ans de recherches.

Extrait : Tous mes contes ont d'abord été recueillis dans la langue où ils m'ont été contés, c'est-à-dire en breton. Je les reproduisais, sous la dictée des conteurs, puis je les repassais plus tard à l'encre, sur la mine de plomb du crayon, enfin, je les mettais au net et les traduisais en Français, en comblant les petites lacunes de forme et les abréviations inévitables, quand on écrit un récit ou un discours parlé. J'ai conservé tous mes cahiers, qui font foi de la fidélité que je me suis efforcé d'apporter dans la reproduction de ce que j'entendais, sans rien retrancher, et surtout rien ajouter aux versions de mes conteurs.

J'ai donné plusieurs versions du même type ou cycle, -- et j'aurais pu en donner davantage, -- parce que, malgré le fonds commun de la fable, les épisodes et les ressorts merveilleux sont si variés, que chaque version constitue, en quelque sorte, un conte diffèrent.

Une des choses qui m'ont le plus frappé, dans nos contes bretons, c'est leur caractère foncièrement mythologique et leur ressemblance, soit pour la donnée générale, soit pour certains détails, reproduits avec une identité parfaite, avec les traditions analogues d'autres nations, fort éloignées de la Bretagne, mais principalement avec les contes Slaves publiés par M. Alexandre Chodzko, dans son recueil intitulé : Contes des pâtres et des paysans Slaves. Il n'est presque pas un conte de ce livre, pas un épisode ou un ressort merveilleux ou autre, que je n'aie rencontré, dans les récits de nos chaumières bretonnes. [...]

J'ai été le premier à donner des versions exactes et parfaitement authentiques de nos contes populaires bas-bretons ; j'ai beaucoup cherché et beaucoup trouvé ; mais, il restera encore, après moi, bien des découvertes intéressantes à faire sur le sujet, et je ne puis qu'engager et encourager les jeunes folkloristes bretons à en tenter l'épreuve, en les assurant que leur peine ne sera pas perdue. C'est ce que j'ai essayé de faire pour la Basse-Bretagne.

Contes populaires de Basse-Bretagne

Trois frères se retrouvent orphelins après la mort de leur père. Pauvres comme il sont, ils essayent de pêcher à l'image de leur defunt père. Un jour, lors d'une ballade en mer, ils font naufrage sur une île. Le plus petit des trois frères, du nom de Bihanic, réussit à s'imiscer dans un château pour récupérer de la nourriture. Mais sa surprise est grande, car ce château appartient à un orgre...

Ce conte de François-Marie Luzel est un classique des contes bretons à lire sans plus tarder. 

François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le Lièvre Argenté » ; « La Fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La Sirène et l'Épervier »

Bihanic et l’Ogre

Un roi a un fils prénommé Charles, celui-ci demande à voir son cousin. Son souhait est excaucé et les deux princes se retrouvent tous les deux à chasser un sanglier dans la fôret. Seulement Charles se perd et ne retrouve pas son chemin. Il passe la nuit dans une auberge qu'il trouve par chance dans la forêt. Il accepte de jouer aux cartes avec un inconnu. À parier tout ce qu'il a, il finit par perdre toutes ses possession. L'envie de gagner lui fait même parier sa tête...

François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le Lièvre Argenté » ; « La Fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La Sirène et l'Épervier »

Barbauvert ou le Prince qui perdit sa tête au jeu

Un roi remarque deux phrases sur la porte d'un marchand : « Avec de l'argent on va partout. Avec de l'argent on fait tout ». Le roi met le marchand au défi en espérant lui apprendre une leçon. Il lui demande prouver son adage en trouvant un moyen de coucher avec sa fille, la princesse du royaume. S'il ne réussit pas à relever le défis, le roi le fera pendre...

Dans cette histoire, le marchand tente de trouver une solution pour sauver sa vie et prouver au roi qu'il peut tout obtenir grâce à son argent. 



François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le Lièvre Argenté » ; « La Fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La Sirène et l'Épervier »

La Chèvre d´Argent

Un père a trois filles. Un jour, un homme passe par là et le père accepte de lui donner une de ses filles pour épouse. Seulement les deux aînées refusent car le prétendant a le derrière coincé dans une marmite. La troisième fille accepte alors pour sauver son père. Ce marriage la mènera vers l'aventure la plus extraordinaire de son existence...

Ce conte se rapproche de l'histoire de « Cendrillon » et de « Tam Lin » et vous invite à suivre le récit d'une femme au coeur vaillant. 

François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le Lièvre Argenté » ; « La Fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La Sirène et l'Épervier »

L’Homme-Marmite

Une belle-mère déteste sa belle-fille et fait tout pour s'en débarasser. Elle tente de convaincre son époux que sa fille est mauvaise. Pour cela, elle demande conseil à une sorcière. Celle-ci lui donne un gâteau qui la fera tomber enceinte si elle le mange. Le plan fonctionne à merveille. Ainsi, la jeune-femme est rejetée de tous et abandonnée à la mer dans un tonneau. Mais quand elle se retrouve seule, elle donne naissance à chat...

Ce conte suit l'aventure d'une jeune-femme en quête de son indépendance et de sa liberté. 



François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le Lièvre Argenté » ; « La Fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La Sirène et l'Épervier »

Le Chat et les Deux Sorcières

Le fils cadet d'un roi est malade. On le nomme Cendrillon car il passe la majeure partie de son temps près du feu. Le roi fait appeler des médecins pour soigner son fils mais rien y fait. Il se voit dans l'obligation de contacter un magicien. Le magicien trouve une solution. Selon lui, la seule chose capable de soigner le prince Cendrillon est qu'il touche l'oiseau Drédaine. Seulement cet oiseau se trouve dans le château de la princesse Marcassa, gardé par des géants...



François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le lièvre argenté » ; « La fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La sirène et l'épervier »

Fantômes et dames blanches

Résumé

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