Depuis le développement de l'imprimerie, la civilisation occidentale vivait dans la culture du livre comme les poissons vivent dans l'eau, c'est-à-dire sans le savoir. Elle avait à ce point imprégné nos façons de sentir et de penser que nous avions fini par la confondre avec la nature humaine. Les technologies numériques nous ont brutalement confrontés au fait qu'il existe d'autres relations possibles à l'identité, au temps, aux autres, à l'espace et aux apprentissages. Et du coup, nous ne pouvons plus penser l'homme, la culture, l'enseignement et l'éducation de la même façon.

Du Livre et des écrans

L'individu est un groupe dont la psyché est soumise à l'épreuve des générations. Telle est l'approche que Nicolas Abraham inaugurait voici près d'un quart de siècle avec sa "théorie du fantôme". De nombreux travaux actuels sur la "transmission psychique" connaissent la révolution opérée par cette approche, mais ils n'en mesurent pas toujours l'enjeu.Dans son introduction, Serge Tisseron rappelle que cet enjeux consiste à placer le lien social au centre de la compréhension du fait psychique individuel. La question de la vie psychique entre les générations devient alors celle des diverses modalités de la symbolisation, tant verbale que non verbale, et des processus psychiques qui y interviennent.Nicolas Rand propose une clarification du concept de "fantômes" en reprenant l'analyse d'Hamlet initié par Nicolas Abraham.Maria Torok et Nicolas Rand étudient la notion d'inquiétante étrangeté dans la clinique du fantôme en s'appuyant sur une nouvelle lecture de L'Homme au sable, de E.T.A. Hoffmann.Claude Nachin précise le fonctionnement de la "crypte" et du "fantôme" et les particularités des cures des patients qui en sont porteurs.Serge Tisseron dégage les conditions particulières qui peuvent faire des images psychiques les vecteurs et les témoins privilégiés des secrets entre les générations. Pascal Hachet explore la clinique de la crypte et du fantôme chez les toxicomanes.Jean-Claude Rouchy, enfin, analyse l'impact de la clinique du fantôme dans l'approche des groupes et des familles.

Psychisme A L'Epreuve Des Generations: Clinique Du Fantome

l'individu est un groupe dont la psyché est soumise à l'épreuve des générations.
 telle est l'approche que nicolas abraham inaugurait voici près d'un quart de siècle avec sa " théorie du fantôme ".  de nombreux travaux actuels sur la " transmission psychique " connaissent la révolution opérée par cette approche, mais ils n'en mesurent pas toujours l'enjeu.  dans son introduction, sergetisseron rappelle que celui-ci consiste à placer le lien social au centre de la compréhension du fait psychique individuel.
 la question de la vie psychique entre les générations devient alors celle des diverses modalités de la symbolisation, tant verbale que non verbale, et des processus psychiques qui y interviennent.  nicolas rand propose une clarification du concept de " fantômes " en reprenant l'analyse d'hamlet initié par nicolas abraham.  maria torok et nicolas rand étudient la notion d'inquiétante étrangeté dans la clinique du fantôme en s'appuyant sur une nouvelle lecture de l'homme au sable, de e.
t. a.  hoffmann.  claude nachin précise le fonctionnement de la " crypte " et du " fantôme " et les particularités des cures des patients qui en sont porteurs.  serge tisseron dégage les conditions particulières qui peuvent faire des images psychiques les vecteurs et les témoins privilégiés des secrets entre les générations.  pascal hachet explore la clinique de la crypte et du fantôme chez les toxicomanes.  jean-claude rouchy enfin, analyse l'impact de la clinique du fantôme dans l'approche des groupes et des familles.

Le psychisme a l'epreuve des generations ; clinique du fantome

C'est à l'adolescence que se construit l'idéal démocratique, l'espérance "à vivre ensemble". Mais les jeunes -et particulièrement ceux des quartiers populaires- se heurtent à une rude réalité : on ne les entend pas, on ne les écoute pas. Amertume et désillusion sont au rendez-vous. Leur créativité adolescente est empêchée. Ils y répondent par des stéréotypes : victimisation, renoncement, révolte, actes vécus comme "héroïques", ou encore conformisme... Autant d'attitudes qui provoquent préjugés et rejet - comme Hannah Arendt le disait déjà. Ces jeunes habitants des cités sont paradigmatiques de la jeunesse et de sa difficulté à trouver place au sein de nos démocraties. Comment ré-enchanter l'inspiration démocratique ? Avec cet ouvrage, Joëlle Bordet et Philippe Gutton déconstruisent stéréotypes et préjugés. Ils nous montrent, à travers des dizaines d'exemples concrets, comment faire naître ou renaître de l'émerveillement démocratique, porté par des adultes. Sur le terrain, dans les quartiers, des témoins-interprètes accueillent cette inspiration. Véritables "passeurs", ils inventent de nouvelles voies d'accès à la démocratie. Ce livre leur donne la parole. L'ouvrage nous donne aussi à lire les témoignages de ces problématiques au-delà de l'Hexagone - Israël, Palestine, Russie, Ukraine, Sénégal, Italie, Brésil. La démocratie de demain se joue avec les adolescents d'aujourd'hui. Cet ouvrage engagé, novateur, aide à transformer les impasses en ouvertures créatrices.

Adolescence et inspiration démocratique : accueillir les jeunes des quartiers populaires

internet, blogs, chats, messagerie instantanée, jeux vidéo, réseaux.
 le développement des nouvelles technologies a bouleversé nos habitudes sociales.  en même temps, les écrans sont devenus capables de nous inviter à un dialogue avec eux.  ils ne proposent plus seulement de regarder des images, mais nous font renouer avec les échanges interactifs précoces qui associent un bébé et un adulte dans des gestes, des mimiques et des vocalises partagés.  ces usages s'accompagnent de formes inédites de socialisation, mais aussi de désocialisation.
 quel est leur rôle dans la construction de la personnalité et ses dysfonctionnements ? en quoi accompagnent-ils les repères de l'identité ou y font-ils obstacle ? qu'est-ce qui pousse certains enfants à s'y précipiter ? quelles attentes y satisfont-ils et quels risques encourent-ils ? une nouvelle culture se cherche.  elle s'accompagne certes de nouvelles pathologies, mais n'exclut pas un usage auto-thérapeutique de ses possibilités.
 ce livre, clair et érudit à la fois, est un jalon important sur la voie de la compréhension de nos relations aux machines.  il intéressera donc non seulement les cliniciens, mais aussi les pédagogues et les parents.

L'enfant au rique du virtuel

Secrets de famille mode d'emploi

Oreilles sales (relie) (les)

Du « doudou » aux portables, en passant par nos bibelots, nos vêtements et les images de nos écrans, quelle relation entretenons-nous avec les objets de notre environnement ?Pour Serge Tisseron, l'objet ne prolonge pas seulement certaines de nos fonctions, il transforme la perception que nous avons de nous-mêmes, nos façons de tromper l'angoisse, nos manières de nous socialiser ou, au contraire, de nous isoler. C'est dire aussi que les objets qui nous entourent, tout autant que nos semblables, sont le support d'attentes, d'attachements, d'émotions, qui en font des médiateurs psychiques essentiels à la construction de notre existence sociale et de notre personnalité. Décrypter le véritable rôle des objets, traquer les mécanismes inconscients de nos comportements, les illustrer enfin par des exemples nombreux et parlants, tels sont les enjeux de ce livre.

Comment l'esprit vient aux objets

Quand une image nous fascine, c'est toujours parce qu'elle rencontre un écho au plus profond de nous. Prenant cette affirmation au sérieux, Serge Tisseron se lance à la rencontre des raisons qui ont rendu certaines images d'Hitchcock fascinantes pour lui. Au bout de son parcours, il découvre finalement un traumatisme d'enfance qui sommeillait dans sa mémoire, attendant que quelque image le réveille comme une belle endormie...
Au-delà de cette évocation, c'est à une lecture analytique des fonctions des images qu'il nous convie, et à tout ce que nous pouvons gagner à les suivre, ouvrant ainsi de nouveaux aperçus sur les désirs du spectateur de cinéma.

Du Livre et des écrans

Résumé

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Critiques

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