Le constitut ou L'engagement autonome de payer la dette d'autrui a titre de garantie

Gustave Doret (1866-1943), à qui l'on doit, entre autres, les musiques des Fêtes des vignerons de 1905 et 1927, partage avec Rousseau une interrogation de fond sur la nature de la musique populaire. Le contexte troublé de l'entre-deux-guerres, l'apparition du Groupe des Six, la création de deux oeuvres d'Honegger au théâtre du Jorat : autant d'événements ou de critères qui ne permettront pas, du vivant du musicien vaudois, de prendre la réelle mesure de ce qu'elle est devenue, cent cinquante ans après la création du Devin du village. Or la confrontation des oeuvres de Rousseau et Doret permet aujourd'hui, grâce au recul de l'histoire, de mettre en lumière les principaux aspects de cette problématique. Des questions se font alors jour : le compositeur n'est-il pas appelé à s'effacer devant une oeuvre que modèle la seule tradition ? Quel rôle a joué, dans le processus historique en cours, l'enseignement de la musique chorale ? Quel est l'impact de la question religieuse dans le développement de la musique populaire en Suisse romande ? Rousseau et Doret ont chacun commencé leur carrière musicale par un concert à Lausanne. Est-ce un hasard ? C'est bien en tout cas au coeur du pays de Vaud qu'il convient de puiser, plus de soixante ans après la mort de Doret, quelques éléments de réponse.

Le concert de lausanne ; gustave doret et jean-jacques rousseau

Avec l'accès à la chimie du gène et de son fonctionnement, la cellule bactérienne offrait la possibilité de donner un contenu chimique et physique aux vieux concepts biologiques d'hérédité, de variation et d'évolution. Dès 1943, le physicien Erwin Schrdinger arrivait à la conclusion suivante : « L'élément essentiel d'un être vivant, la fibre chromosomique, présente la même solidité de structure qu'un cristal. Elle contient, écrit en langage chiffré, tout le devenir d'un organisme, de son développement et de son fonctionnement. » Interpréter les phénomènes de la vie par les propriétés des structures moléculaires qui caractérisent la cellule, telle devenait l'une des ambitions de la biologie. Nous savons que désormais le mécanisme de la reproduction et de l'hérédité est à la portée de notre chimie expérimentale.

Génétique cellulaire

A jour : de la loi du 26 mai 2004 sur le divorce ; de la loi " économie numérique " du 21 juin 2004, qui introduit dans le code des contrats électroniques ; avec une refonte intégrale des notes de jurisprudence sur les clauses abusives.

Code civil 2005

Mémorialistes de l'exil

La question du sacré a, de tout temps, envahi l'espace littéraire. Qu'elle donne naissance aux représentations d'un Legouvé, aux compositions plus incisives d'un Voltaire ou à ces montres que sont Gilles de Rais ou Dracula. Le sacré voyage entre dieu et diable. Il n'est, pour s'en convaincre, que d'observer la diversité des textes qu'il a générés : si une période (le XVIIIe siècle) semble plus particulièrement "touchée" par des questions aussi épineuses que celle de la Grâce, c'est l'ensemble du champ littéraire qui se trouve concerné et, avec lui, une large palette de typologies, de genres, de styles.

Entre Dieu et diable : littérature et spiritualité

«Les hommes sont des insectes se dévorant les uns les autres sur un petit atome de boue.» Qui est exactement Voltaire (1694-1778)? Est-il d’abord le défenseur des Calas, Sirven, La Barre, c’est-à-dire l’apôtre de la tolérance, celui dont le nom, encore aujourd’hui, mobilise les foules sur toute la planète? Est-il surtout, avec son Siècle de Louis XIV et son Essai sur les mœurs et l’esprit des nations, le promoteur d’une nouvelle écriture de l’Histoire? Doit-on le considérer comme le plus grand tragédien de son siècle, l’égal, à son époque, de Racine et de Corneille? Peut-on oublier qu’il fut un financier hors pair, voire un véritable homme d’affaires? N’a-t-il pas été consacré, sur la fin de sa vie, seigneur de village? Et qui d’autre que lui est devenu, au siècle des Lumières, l’icône de tout un peuple ? C’est de cet homme, et de ce peuple, qu’il est ici question.

Le constitut ou L'engagement autonome de payer la dette d'autrui a titre de garantie

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