Les mystères de Lascaux

Jusqu'au milieu du XIXe siècle, le concile de Trente, sa théologie, sa morale et sa pastorale sont le fondement d'une Europe catholique qui, du Portugal à l'Autriche, de l'Irlande à la Pologne, des Pays-Bas à la Sicile, s'est progressivement séparée de l'Europe réformée du Nord-Ouest et du Nord. A l'issue des assises conciliaires sont remises en vigueur les antiques prescriptions pour les évêques de la catholicité de se rendre personnellement et périodiquement à Rome, "aux seuils des apôtres" (ad limina apostolorum) afin d'y remettre un rapport sur l'état temporel et spirituel de leur diocèse. Dans la perspective d'une approche culturelle autant que religieuse, les contributions réunies dans ce volume s'efforcent de saisir l'apport et la signification de cette documentation élaborée par les évêques d'Europe et de la Nouvelle-Espagne du XVIe au XIXe siècle. L'inventaire du matériel archivistique, les modes de son exploitation et un premier examen de la diversité nationale et régionale de l'Europe catholique constituent les grands axes de cette recherche.

Les chemins de Rome. - Les visites ad limina à l'époque moderne dans l'Europe méridionale et le monde hispano-américain (XVIe-XIXe siècle)

En 1902, l'événement politique majeur de la Caraïbe insulaire avait été l'émergence de la République de Cuba. Résultat des deux célèbres guerres d'indépendance nationales cubaines, la " Guerra Grande" (1868-1878) et la " Guerre de Marti" (1895-1898) - pour parler comme le général en chef de l'armée Mambi de libération, Maximo Gomez- la souveraineté cubaine allait néanmoins être placée sous tutelle nord-américaine et pour longtemps. Le dessein du colloque international organisé pour célébrer l'événement fut d'inventorier non seulement les faits significatifs survenus à Cuba et leur résonance dans le monde environnant, à l'extrême pointe du XIXe siècle, mais encore, chemin faisant, de s'intéresser au panorama à la fois politique, social, économique et culturel que présente la Caraïbe tout entière, îles et Terre Ferme à la veille du XXIe siècle. Celui qui présida avec esprit d'à-propos, érudition et clairvoyance, la rencontre qui s'ensuivit, le Recteur Bertène Juminer, professeur de médecine, nous a quittés au mois de mars 2003. Les membres du Centre d'études et de recherches caraibéennes, unanimes, ont voulu que l'ouvrage que l'on va lire, sous le titre La Caraïbe au tournant de deux siècles, soit un hommage ému rendu à sa mémoire.

La Caraïbe au tournant de deux siècles - Commémoration du premier centenaire de la guerre hispano-cubano-américaine et de la République de Cuba (1902)

Notice sur la bienheureuse vierge Enimie - La royale recluse des gorges du Tarn

Beijing

En 2000, La Mauritanie a lancé le Programme national de développement du secteur éducatif (PNDSE), qui couvre la période 2001-2010. Ce programme vise notamment à améliorer la qualité de l'éducation et, selon les auteurs, le PNDSE " constitue le contrat par lequel l'ensemble des acteurs de l'action éducative s'engagent solennellement à conduire l'école mauritanienne vers de nouvelles performances ". La Mauritanie a mis en place une structure chargée du pilotage stratégique, de la coordination et de la gestion des différentes activités en vue d'assurer la généralisation et la pérennisation de la réforme entreprise. Divers instruments ont été conçus pour faciliter l'exécution de la réforme. Le gouvernement a ainsi accompagné le programme de vastes campagnes de communication pour l'alphabétisation et l'accès à la lecture de tous les citoyens, avec pour objectif d'améliorer les connaissances des parents et de solliciter leur soutien à l'éducation des enfants. L'étude met en avant les facteurs de succès : le degré d'engagement des pouvoirs publics, la mobilisation des acteurs et des ressources, la validation politique des propositions techniques en temps et en heure, et la qualité du pilotage. En fait, c'est un véritable contrat qui a été négocié avec l'ensemble des acteurs pour fédérer les ressources éducatives de l'Etat et de la société civile en vue d'améliorer les performances du système éducatif.

Une approche d'amélioration de la qualité de l'éducation en Mauritanie

Une visite au palais des papes d'Avignon

Dès 1956, la Pléiade s'ouvrait à la Bible en accueillant le premier volume de l'Ancien Testament, publié sous la direction
d'Édouard Dhorme ; le second volume paraissait en 1959, puis le Nouveau Testament, traduit par Jean Grosjean et Michel Léturmy, en 1971. Entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament vient aujourd'hui s'insérer un nouveau volume, celui des Écrits intertestamentaires. Par sa conception d'ensemble comme par son contenu, ce volume est sans équivalent en français ou en toute autre langue. Il réunit les principaux textes esséniens découverts à Qoumrân, près de la mer Morte, à partir de 1947, et les «pseudépigraphes» - parfois appelés «apocryphes» - les plus importants, comme Hénoch, les Jubilés, les Testaments des douze patriarches, et beaucoup d'autres. Dès 1950, André Dupont-Sommer avait affirmé avec une parfaite netteté le caractère essénien des documents que l'on venait de mettre au jour à Qoumrân et il avait aussitôt reconnu, avec une extrême pénétration, qu'il fallait attribuer à
l'essénisme nombre des pseudépigraphes antérieurement connus. Ainsi l'origine essénienne probable de nombre de ces recueils justifie pleinement ce regroupement. Les écrits qoumrâniens sont traduits sur les originaux hébraïques et araméens ; les «pseudépigraphes» - conservés le plus souvent en traduction de traduction - sont traduits des versions anciennes : grecque, latine, éthiopienne, syriaque, slave ou copte. Il n'était pas possible dans le cadre de cette édition de signaler toutes les variantes des versions dont on disposait, mais on s'est attaché cependant à en noter les plus significatives. En bas de page, des notes claires et abondantes
éclairent le texte et indiquent les rapprochements qui s'imposent. Chacun des recueils est précédé d'une notice critique et d'une bibliographie. L'introduction générale campe tout d'abord à grands traits les principaux faits de la période qui voit naître cet ensemble
de textes. Elle rappelle d'autre part les difficiles questions d'ordre non seulement historique, mais aussi littéraire que pose ce vaste corpus. Enfin, deux index (l'un, des noms propres ; l'autre, des thèmes) facilitent la consultation de l'ouvrage. Faut-il préciser que ce volume ne prétend à aucune valeur canonique ? Il ne relève ni de la Synagogue ni d'aucune Église. André Dupont-Sommer aimait à en parler comme de la «Bible de l'humaniste». Il reste que ces Écrits intertestamentaires sont de la plus haute importance pour l'intelligence de l'Ancien Testament, qu'ils prolongent, et pour celle du Nouveau Testament, qu'ils annoncent.

Les mystères de Lascaux

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