Les sociétés savantes de Toulouse au XIXème siècle

Au temps de l'humanisme, les héritiers de l'élite européenne ont, pour se former, souvent pratiqué le « voyage étudiant » ; à l'époque moderne, ils ont été nombreux à effectuer le « Grand Tour » du continent. Mais c'est à des migrations estudiantines moins connues, et souvent moins heureuses, que s'intéresse cet ouvrage. Du xvie au xxe siècle, en effet, des jeunes gens issus de minorités ont été contraints d'aller étudier ailleurs, au gré des répressions, notamment religieuses, et sous la contrainte de politiques universitaires discriminatoires (numerus clausus, interdictions diverses, etc.). Les exils éducatifs sont ainsi légion, des catholiques irlandais fuyant l'État protestant aux marranes chassés par l'Inquisition, des calvinistes français aux juifs d'Europe de l'Est, des ressortissants de l'empire russe aux « indigènes » des empires coloniaux. Beaucoup de ces étudiants de l'exil se forgèrent ainsi un destin meilleur - mais ailleurs, dans des pays d'accueil qui ont souvent instrumentalisé ces expatriés. Au fil des analyses de seize spécialistes internationaux, cet ouvrage étudie les cohortes d'exilés qui se sont joués de la carte universitaire. Leurs pérégrinations et leurs chassés-croisés ont dessiné les contours d'une Europe souvent intolérante mais qui, dans la longue durée, a presque toujours été perméable aux mobilités étudiantes.

Etudiants de l'exil - Migrations internationales et universités refuges (XVIe-XXe siècle)

Russes, Bulgares, Américains, Egyptiens, Chinois, Annamites, oit Martiniquais... la faculté de droit de Toulouse a accueilli dans ses amphithéâtres des cohortes d'étudiants d'ailleurs, des débuts du XIXe siècle à la fin de la Deuxième Guerre mondiale. Etudiants étrangers ou étudiantes étrangères, étudiants coloniaux ou français de l'étranger, étudiants-soldats ou étudiants révolutionnaires, étudiants en exil ou étudiants du Grand Tour..., les figures de la migration universitaire internationale sont multiples. Tous ces jeunes gens ont bénéficié d'un enseignement juridique précocement rénové et d'une véritable culture de l'accueil qui caractérise un corps professoral pleinement inscrit dans la politique de rayonnement de la France à l'étranger. Beaucoup de ces étudiants sont repartis, contribuant à exporter le modèle juridique et culturel français. D'autres, victimes de persécutions politiques ou raciales, ont préféré rester et construire une nouvelle vie en France ou dans son Empire. Relativement protégés par l'Université, ces étudiants d'ailleurs n'ont cependant pas été épargnés par les tensions liées à la question des étrangers dans leur vie quotidienne, dans le milieu étudiant et surtout dans le monde professionnel, notamment dans les années 1930.

Etudiants d'ailleurs - Histoire des étudiants étrangers, coloniaux et français de l'étranger de la Faculté de droit de Toulouse (XIXe siècle-1944)

Depuis plusieurs siècles, les élèves disposent d'un lieu particulier pour se détendre et pour jouer quand ils ne sont plus en classe : la cour de récréation. Cet espace, dans lequel nous sommes tous passés, est devenu tellement banal qu'on oublie qu'il a lui aussi une histoire.
Dans cet ouvrage, les meilleurs spécialistes nous éclairent sur ce qui se joue dans les cours de récréation du xvie siècle à nos jours. Historiens, sociologues, anthropologues, géographes ou pédagogues nous rappellent qu'en France, en inde ou au Québec, les cours ont été pensées par les architectes et intégrées dans les réflexions et les pratiques pédagogiques. La cour est aussi un formidable espace social où les enfants se forment à la vie collective et où pénètrent les débats qui agitent la nation, comme ceux sur la mixité, les signes religieux ou la violence.
C'est bien sûr un espace culturel spécifique, celui où se transmettent, de génération en génération, des cultures enfantines. Celles-ci doivent parfois lutter contre les représentations et les réglementations des adultes, qui peuvent les menacer. La littérature, la peinture, le cinéma se sont approprié cet espace. La riche iconographie de cet ouvrage donne à voir les multiples représentations de la cour de récréation et accompagne des textes documentés et accessibles à un large public.
Le colloque qui l'a précédé s'est tenu à l'abbayeécole de Sorèze, lieu majeur d'éducation pendant trois siècles. Un texte de 1786 nous dit même que c'est dans la cour, loin des parents et des enseignants, que se formaient les caractères.

La cour de récréation

Au temps de l'humanisme, les héritiers de l'élite européenne ont, pour se former, souvent pratiqué le " voyage étudiant " ; à l'époque moderne, ils ont été nombreux à effectuer le " Grand Tour " du continent. Mais c'est à des migrations estudiantines moins connues, et souvent moins heureuses, que s'intéresse cet ouvrage. Du XVIe au XXe siècle, en effet, des jeunes gens issus de minorités ont été contraints d'aller étudier ailleurs, au gré des répressions, notamment religieuses, et sous la contrainte de politiques universitaires discriminatoires (numerus clausus, interdictions diverses, etc.). Les exils éducatifs sont ainsi légion, des catholiques irlandais fuyant l'Etat protestant aux marranes chassés par l'Inquisition, des calvinistes français aux juifs d'Europe de l'Est, des ressortissants de l'empire russe aux " indigènes " des empires coloniaux. Beaucoup de ces étudiants de l'exil se forgèrent ainsi un destin meilleur - mais ailleurs, dans des pays d'accueil qui ont souvent instrumentalisé ces expatriés. Au fil des analyses de seize spécialistes internationaux, cet ouvrage étudie les cohortes d'exilés qui se sont joués de la carte universitaire. Leurs pérégrinations et leurs chassés-croisés ont dessiné les contours d'une Europe souvent intolérante mais qui, dans la longue durée, a presque toujours été perméable aux mobilités étudiantes.

De la Renaissance au siècle des Lumières, l'université de Toulouse, la deuxième du royaume par la masse de ses étudiants, offre au chercheur des archives sérielles surabondantes, précises et quasi complètes, sans doute les meilleures de France. Il a fallu pas moins de trente ans à Patrick Ferté pour en achever le dépouillement et scruter, tour à tour, les fluctuations des inscriptions et des différents diplômes, la géographie du recrutement comme la sociologie parentale, l'impact des réformes de Louis XIV sur les quatre facultés ou les stratégies des étudiants en vue de leur entrée sur le marché de l'emploi. La part entre ascenseur social et reproduction intergénérationnelle est dûment mesurée, tant pour les clercs que pour les laïques. Dans un réel souci d'exhaustivité, l'histoire intellectuelle des quatre disciplines universitaires, droit, théologie, médecine et arts libéraux, vient compléter l'approche institutionnelle, analysant les déboires des novateurs face aux crispations rétrogrades. La vie quotidienne, fort chaotique, des étudiants y est reconstituée, des salles de cours jusqu'aux échauffourées dans les rues et tavernes du "Quartier latin" toulousain, à coups d'épée à deux mains, que ce soit entre "nations étudiantes" ou contre les soldats du guet. C'est donc à une radioscopie fine et d'envergure que le lecteur est convié, pour une immersion aussi pittoresque qu'érudite dans le monde universitaire d'Ancien Régime, fort mal connu jusqu'ici.

Histoire de l'université de Toulouse - Volume 2 (XVIe-XVIIIe siècle)

Historiens, archivistes, économistes, spécialistes en sciences de l'éducation ou en langues et cultures étrangères décomposent ici, dans toute leur épaisseur, les étapes de la prise de décision et ses modalités d'application à différentes époques et dans des contextes géographiques et politiques variés. Ils remettent en cause deux présupposés communément admis : la rationalité de la décision et sa linéarité. Avant la prise de décision apparaissent des stratégies, des méthodes, des débats parfois vifs, qui rendent visibles à l'historien les différents acteurs exerçant des fonctions d'administration, d'encadrement, ou étant accueillis dans les structures éducatives d'une part, et les enjeux, souvent divergents, des parties en présence d'autre part. Au final, la norme adoptée n'est pas obligatoirement appliquée de façon stricte : la mise en pratique peut diverger de l'intention initiale et des compromis émerger à l'échelle locale ou nationale en fonction d'une hiérarchisation des priorités.

Décider en éducation - Entre normes institutionnelles et pratiques des acteurs du XVe siècle à nos jours

Dans l'ouvrage « Enseigner la Grande Guerre », les meilleurs spécialistes nous éclairent sur la façon dont est enseignée la guerre de 1914-1918, en France mais aussi en Allemagne, en Italie, en Irlande, et avec le cas si particulier de l'Alsace. Ils s'interrogent sur les grilles successives d'interprétation qui sont proposées aux élèves.
La confrontation des scénarios didactiques montre combien ils dépendent des situations nationales et des traumatismes spécifiques à chaque pays, des enjeux présents ou supposés futurs de chaque nation. Source essentielle pour tracer les évolutions des enseignements depuis 100 ans, l'étude des manuels scolaires fait ici l'objet d'une attention particulière.
Mais entre les programmes officiels, les manuels et la réalité d'une classe, il y a encore tout un monde. Une large place est donc faite aux expériences de terrain, variables selon les niveaux, car on n'enseigne pas la Grande Guerre de la même façon à des enfants, à des adolescents et à des étudiants. C'est tout l'art de l'enseignant que de s'adapter à son public, en tenant compte des progrès de l'historiographie. Cet ouvrage, qui paraît à la fin des commémorations du centenaire, dresse aussi un bilan des actions engagées depuis quatre ans.
Positionnement de la Mission du centenaire, rôle de l'école, des enseignants, des élèves sont ici interrogés.
A-t-il été possible, lors de ce temps fort commémoratif, de garder le cap ardu du « devoir d'histoire », tant à l'échelle nationale qu'à celle des territoires, de proposer autre chose aux élèves que d'assister passivement à des cérémonies d'hommages organisées par d'autres ?

Avec le concours de la Mission du centenaire, du laboratoire Framespa, du syndicat mixte de l'abbaye-école - musée Dom-Robert de Sorèze.

Les sociétés savantes de Toulouse au XIXème siècle

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