Une guerre de trente ans en Lorraine

L'empreinte de la guerre: de la Grèce classique à la Tchétchénie

«  Il y a de la superstition à éviter la superstition  », assure Francis Bacon. C'est dire l'universalité de ce concept qui traverse le temps et parcourt tous les pays. Mais qu'est-ce qu'une superstition  ? Ils sont nombreux, ces gestes, paroles ou rites pour connaître l'avenir, se prémunir des maladies ou retrouver la chance.
Théologiens, sociologues, philosophes et même superstitieux décrivent le phénomène comme un remède à l'angoisse et une réponse face au doute. Potentiellement dangereux, il est en même temps dans le viseur des Églises, des tribunaux et des pouvoirs politiques qui ont un dessein commun  : venir à bout de ces croyances jugées menaçantes ou d'un autre âge.
Ce voyage au pays de la superstition interroge le sens du mot lui-même, un mot qui dit ce que sont nos sociétés. Geste démoniaque au xvie siècle, folklore au xixe ou médecines parallèles de nos jours... ne serions-nous pas tous un peu superstitieux ?
  
PHILIPPE MARTIN est professeur d'histoire à l'université Lyon 2. Il a dirigé le GIS-Religions du CNRS et l'ISERL (Institut supérieur d'études des religions et de la laïcité). Ses recherches l'amènent à étudier les pratiques religieuses des croyants du xvie siècle à aujourd'hui. Il a publié sur l'histoire des pèlerinages, de la mort et de la messe, plaçant au coeur de son travail l'individu et son comportement.

"Superstition" : Histoire d'un mot, XVe-XXIe siècle

Les fêtes religieuses marquèrent le quotidien des fidèles durant tout l'Ancien Régime. Contraignantes en raison des obligations pieuses et des interdits en matière de travail qu'elles induisaient, elles subirent certaines critiques dès le bas moyen âge. D'où certaines réformes opérées qui culmineront au XVIIe et surtout au XVIIIe siècles. Le séisme provoqué par la Révolution française poursuivit le mouvement et amena une laïcisation partielle de la fête, tout en conservant certaines fêtes religieuses.

Fêtes de précepte et jours chômés du Moyen Age au XIXe siècle - Orare aut laborare ?

Quelle est la signification exacte des sciences dont les progrès actuels posent tant de problèmes, modifient notre genre de vie, engagent l'avenir de l'humanité? De quoi parlent les sciences, atteignent-elles une réalité ou sont-elles enfermées dans leur propre langage ? Pour en discuter il faut recourir à la sémantique, science des significations des mots. L'Académie Internationale de Philosophie des Sciences, déjà bien connue par ses tra vaux, a réuni dans un Colloque interdisciplinaire mathématiciens, physiciens, logiciens, philosophes des sciences dont chacun apporte sa propre contribution à ce thème.

La Semantique Dans Les Sciences

Pèlerins XVe - XXIe siècle

Depuis plus de 2000 ans, la Lorraine connaît les sources thermales. Après un intense développement pendant l'antiquité, les stations sont un peu oubliées au Moyen-Age. Elles renaissent à partir du XVIe siècle pour connaître leur âge d'or à la fin du XIX, siècle. Aujourd'hui, un nouveau thermalisme apparaît, atout essentiel pour l'essor touristique et économique de notre région.

Le thermalisme en Lorraine - Des eaux de soin au tourisme

La Guerre de Trente Ans est une des grandes oubliées de l'histoire lorraine. Alors qu'un terrible conflit déchira l'Empire de 1618 à 1648, la région n'entra en guerre qu'en 1631.Pendant près de trente ans, des armées venues de toute l'Europe ravagèrent les campagnes, torturèrent les populations, se livrèrent de furieux assauts, pillèrent les villes... C'est ce monde de douleur que ce livre nous invite à parcourir en retraçant les principales batailles, en suivant les princes mais également les humbles. En scrutant les comportements face aux épidémies, à la famine, à la violence ou au désespoir, il nous fait pénétrer au coeur d'une période noire.

Une guerre de trente ans en Lorraine

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