Le Zohar

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ Trait� Analytique Des Sections Coniques ... M�ller

Traité analytique des sections coniques

La terre et ses rivières, le souffle et la parole, le temps et la mort, Agni et Soma (le feu et la liqueur du sacrifice), l'irruption dans le corps des facultés sensibles, l'émerveillement de l'homme devant sa propre pensée, tels sont quelques uns des sujets qui passent dans les poèmes védiques. Ces hymnes spéculatifs accompagnaient les sacrifices et soutenaient la prière. La puissance et la simplicité de ces images, la gravité des sujets auront-elles un peu de cette vertu magicienne qu'on reconnaissait aux hymnes de l'Atharvaveda ? Nous aideront-elles à nous guérir du monostique, et du poème éclaté? Espérons. Avec non moins d'émerveillement que les auteurs de ces textes, voyons en tout cas les idées spéculatives tenter de se dégager des spéculations magiciennes, sans toujours y parvenir; cela se passait voilà trente ou quarante siècles.Le poète alors se voulait «faiseur d'éloges» et comptait bien, déjà, participer à maintenir l'ordre de son monde. Peu différent du Claudel des Grandes Odes et du Saint-John Perse des Éloges (si deux voix aujourd'hui retiennent un peu ou beaucoup de l'inflexion védique, ce sont les leurs). Mais qui jamais a chanté, qui jamais chantera mieux que cet homme védique les beautés de la terre? Mieux que Yami et Yama en leur dialogue amoureux, qui jamais dira l'inquiétude des deux premiers adolescents, frère et sœur, chargés de perpétuer l'espèce tout en condamnant la future notion d'inceste? Et ces grenouilles, qui sont un peu des brâhmanes, ébauchent-elles, ou non, le sourire du sceptique?

Hymnes spéculatifs du Véda

Courtois, le fils cadet, annonce son intention de quitter la demeure paternelle et réclame sa part d'héritage. Il s'en va avec une bourse bien garnie et arrive à une auberge où il rencontre deux femmes, Pourette et Manchevaire, qui le séduisent par leurs flatteries et trouvent le moyen de lui voler sa bourse. Le malheureux se voit ainsi contraint de laisser ses vêtements en gage au patron pour régler la dépense. Seul et démuni, il se lamente sur son sort lorsqu'un prud'homme l'engage comme porcher. Courtois essaie en vain de s'adapter à son nouveau métier puis décide de retourner chez son père qui l'accueille avec joie, au grand dam de son frère aîné.Savoureuse transposition de la parabole de l'Enfant prodigue, courtois d'Arras rencontra tout au long du Moyen Age un extraordinaire succès. Cette œuvre anonyme du début du XIIIe siècle, qui se situe à la lisière entre la pièce de théâtre et le fabliau, illustre et renouvelle admirablement la leçon biblique : il faut se perdre pour se sauver.

Courtois d'Arras: L'enfant prodigue

Voici dans ce second volume du Mahabharata, la guerre pressentie depuis le premier livre de l'épopée. La sélection des chapitres dans ces récits de combats s'est fixée pour objectif de mettre en évidence les articulations de la bataille en choisissant les chapitres clés.

Le Mahâbhârata, Tome 2

Longtemps scènes originaires des débuts du monde et de l'humanité, pour les cultures monothéistes, Berechit, "Au commencement", dit encore la Genèse, a été assailli, débordé, par les jeunes sciences conquérantes en formation. Evalués à leur seule aune, les récits de la Création peuvent sembler bien désuets et dérisoires. Seraient-ils pour cela dépourvus de toute valeur d'enseignements ? Entre une lecture ricanante, celle de l'athéïsme scientifique, et une autre grotesquement littérale, celle des créationnistes, le Livre de la Création conserve encore quelques leçons primordiales.

Genèse

The Way of a Man with a Maid is an anonymously-written, erotic novel in which the narrator, Jack, recounts his sexual exploits in "The Snuggery, " his sadomasochistic chamber. In a style familiar to erotic novels of the late nineteenth and early twentieth centuries, Jack awakens his partners to their own sexuality. HarperPerennial Classics brings great works of literature to life in digital format, upholding the highest standards in ebook production and celebrating reading in all its forms. Look for more titles in the HarperPerennial Classics collection to build your digital library.

The Way Of A Man With A Maid

Les Mille Et Une Nuits

The Dhammapada (Pali; Prakrit: Dhamapada; Sanskrit Dharmapada) is a versified Buddhist scripture traditionally ascribed to the Buddha himself. It is one of the best-known texts from the Theravada canon. The title, Dhammapada, is a compound term composed of dhamma and pada, each word having a number of denotations and connotations. Generally, dhamma can refer to the Buddha's "doctrine" or an "eternal truth" or "righteousness" or all "phenomena"; and, at its root, pada means "foot" and thus by extension, especially in this context, means either "path" or "verse" (cf. "foot (prosody)") or both. English translations of this text's title have used various combinations of these and related words.

Le Zohar

Plus de livres de Anonymous

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques