" La vie ressemble parfois à un long et triste Samedi Saint. Tout semble fini, Le méchant semble triompher, Le mal semble plus fort que le bien Cependant la foi nous fait voir plus loin, elle nous fait entrevoir les lumières d'un jour nouveau au-delà de ce jour. La foi nous garantit que le dernier mot revient à Dieu : uniquement à Dieu ! " L'histoire ne finit donc pas au tombeau, mais resurgit au tombeau : ainsi l'a promis Jésus, c'est arrivé et cela arrivera encore ! "

Chemin de croix - Colisée 2006

« Ce livre se veut une porte d'entrée à mes deux précédents ouvrages consacrés à la figure et au message de Jésus de Nazareth. J'ai cherché à interpréter, en dialoguant avec des exégètes d'hier et d'aujourd'hui, ce que Matthieu et Luc racontent, au début de leurs évangiles, sur l'enfance de Jésus. Une interprétation juste, selon moi, requiert deux étapes. D'abord, il faut se demander ce qu'ont voulu dire, à leur époque, les auteurs de ces textes - c'est la composante historique de l'exégèse. Mais il ne faut pas laisser le texte dans le passé. La seconde question doit être : « Ce qui est dit est-il vrai ? Cela me regarde-t-il ? Et si cela me regarde, de quelle façon ? » Je suis bien conscient que toute interprétation reste en deçà de la grandeur du texte biblique. J'espère que ce petit livre, malgré ses limites, pourra aider de nombreuses personnes dans leur chemin vers et avec Jésus. » Benoît XVI

L'enfance de Jésus

Après les Apôtres, les Pères apostoliques et les grandes personnalités de l'Église naissante, évoqués dans un premier volume, Les Bâtisseurs de l'Église I : Des Apôtres à saint Augustin, le pape Benoît XVI poursuit, par le biais de ses catéchèses hebdomadaires, le récit vivant de l'histoire du christianisme, portant un regard singulier sur chacun de ces " bâtisseurs de l'Église ". Ce deuxième volume s'ouvre sur la figure de Léon le Grand, un pape qui sera fait docteur de l'Église. Il se clôt sur celles de Bonaventure et Thomas d'Aquin, deux grands penseurs qui renouvelèrent, au XIIIe siècle, l'Église tout entière et attirèrent de nombreux fidèles. Tout au long de ce parcours recouvrant huit siècles, ce sont, entre autres, les figures marquantes de Boèce, Benoît de Nursie, Cyrille et Méthode, Anselme de Cantorbéry, Bernard de Clairvaux ou François d'Assise qui sont présentées. Ce sont aussi les caractéristiques principales de la théologie monastique et de la théologie scolastique, que Benoît XVI nomme respectivement " théologie du coeur " et " théologie de la raison ", qui sont exposées. Au fil des pages c'est ainsi le visage de " l'Église sur le chemin de l'Histoire " qui prend forme.

Les bâtisseurs de l'Eglise II - De Léon le Grand à Thomas d'Aquin

L'écho des paroles du pape que nous délivrent les média provient habituellement des déclarations encycliques et autres documents officiels. On ignore alors fréquemment que le pape est coutumier de rencontres et dialogues personnels avec les religieux comme les laïcs. Ces questions que nous nous posons tous sur l'église, le mariage ou même le mal et la souffrance, Benoît XVI y répond de façon directe et personnelle. Un livre qui rassemble les questions que nous, chrétiens ordinaires, confronté aux difficultés de l'exigence de la vie chrétienne, à la remise en question du monde, et aspirant à une vision juste de l'Église, aurions pu poser au Saint Père. Le ton et le réalisme des réponses apportées par le pape Benoît XVI devrait conforter en chacun la conviction que l'Église, proche de tous les hommes, porte la réponse aux grandes interrogations de la société et le sens de la vraie vie.

Conversation avec Benoît XVI

Comment le chrétien se situe-t-il face à l'ordre politique ? Comment articuler la diversité des nations avec l'universalité de l'Église ? Pour répondre à ces questions, Joseph Rarzinger prend deux guides : Origène et saint Augustin.
Ces grandes figures de l'Église des premiers siècles ont été confrontées à l'Empire romain finissant et à sa religion politique. Pour Origène, le Christ a libéré les hommes de la prison du fait national. L'éclatement des peuples issu de Babel est surmonté. Quittant leur état de division, les hommes sont appelés à retrouver l'unité dans le Christ et son Corps qu'est l'Église, véritable patrie du chrétien.
Pour saint Augustin, également, depuis la Pentecôte, l'Église réunit à travers tous les siècles et tous les peuples la communauté chrétienne en pèlerinage. Mais les États terrestres sont nécessaires - même si, relatifs et imparfaits, ils ne méritent pas qu'on leur sacrifie tout. Dans cet essai brillant paru en Allemagne en 1971 et publié pour la première fois en France, le futur Benoît XVI montre ce que la nouveauté chrétienne a de révolutionnaire : renversant la puissance obscure du politique, elle ouvre la voie à une humanité réunifiée en Dieu.

L'unité des nations ; la vision des pères de l'Eglise

" Appelé par le Seigneur lui-même, par le Ressuscité, à être lui aussi un véritable Apôtre, Paul de Tarse brille comme une étoile de première grandeur dans l'histoire de l'Eglise, et non seulement celle des origines. Nous lui devons une leçon très importante : ce qui compte c'est de placer Jésus-Christ au centre de notre propre vie, de manière à ce que notre identité soit essentiellement marquée par la rencontre, la communion avec le Christ et sa Parole. "

Saint Paul - Vivre du Christ et avec le Christ

"Cette parole me porta dans l'âme un coup mortel... Mes yeux s'ouvrirent, et je vis dans la lumière de quelle vérité cette Parole était vraie. Je voyais les actes, les effets réels de cet amour, jusqu'où, en vérité, il avait conduit le Fils de Dieu. Je vis ce qu'Il supporta dans sa Vie et dans sa mort pour l'amour de moi, par la vertu réelle de cet amour indicible qui Lui brûlait le Coeur. Et je sentais dans son inouïe vérité la Parole que j'avais entendue. Non, non, Il ne m'avait pas aimée pour rire, mais d'un amour terriblement sérieux, vrai, profond, parfait, d'un amour qui venait du Coeur." Angèle de Foligno.

L'amour du Christ pour les pécheurs

Persuadé que les saints sont, d'une manière unique, les exégètes de l'Evangile, le cardinal Ratzinger a saisi les occasions les plus diverses pour mettre en lumière leur figure : en eux, le Christ devient concret. Approfondir la vie des saints afin de comprendre comment ils ont vécu, ce qui les a rendus capables de devenir des hommes nouveaux et d'accomplir de grandes choses dans le Royaume de Dieu, cela signifie puiser dans une source riche l'inspiration et l'encouragement. Ces témoins manifestent la présence de Jésus et l'action toujours renouvelée de l'Esprit Saint au coeur de l'Eglise. En redécouvrant les saints, nous retrouverons aussi l'Eglise. Ce chemin s'ouvre aujourd'hui non seulement pour ceux qui doutent et questionnent l'Eglise, mais encore pour les croyants. Les saints nous font assurément ressentir à travers eux la proximité de Dieu : leur témoignage est pour chacun de nous un encouragement vigoureux.

Chemin de croix - Colisée 2006

Résumé

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