Ah ! Si Richelieu et Louis XIV avaient laissé les Protestants s'installer au Nouveau Monde, me déclara le Premier ministre quebécois ! Les premiers hommes sur la lune auraient parlé français, non anglais. Pour les sociétés centralisées, tout changement est agression. Hier, un roi se prenait pour l'État ; aujourd'hui, l'État se prend pour le roi. On ne peut regarder au fond de l'actualité, sans regarder d'abord au fond de l'histoire. Pendant longtemps, l'histoire de France a été une histoire parisienne - centralisée elle aussi.

Le mal français (2)

1792: une escadre anglaise emporte vers la Chine la premiere ambassade de S. M. britannique, conduite par lord Macartney.1794: le lord est de retour. Mission accomplie? Non. Un choc de cultures s'est produit. Un choc frontal.Macartney et ses compagnons, sur la foi des temoignages jesuites, imaginaient avant leur depart un empire tres evolue, sur lequel regnait le plus eclaire des despotes. Les marchands occidentaux parques a Canton ont tente en vain de les detromper. Une collision s'ensuivit entre la civilisation chinoise, ritualisee et immuable, et celle flexible et conquerante, des Anglais. Ses consequences allaient lentement bouleverser les mentalites, puis la planete.La vision des Chinois (1992) a montre l'empereur Qianlong et ses mandarins recevant l'allegeance du roi d'Angleterre, puis expulsant le Barbare insoumis. Le regard des Anglais,  centre sur la preparation et le deroulement de l'ambassade ainsi que sur les relations qui en furent faites, retrace, a travers des temoignages le plus souvent inedits, l'evolution de l'idee que les Britanniques se font de la Chine: leur opinion passe peu a peu de la sinophilie utopique a une sinophobie meprisante que nous ne retrouverons nullement dans L'oeil des missionnaires,  dernier tome de notre trilogie.Tous ceux qui ont reconnu dans l'aventure relatee par L'Empire immobile une page premonitoire de l'Histoire de l'humanite, trouveront dans ces trois ouvrages un complement indispensable.

Un choc de cultures: Le regard des Anglais

En 1973 paraissait la premiere edition de "Quand la Chine s'eveillera... le monde tremblera," rapport d'enquete sur l'etat de la Chine dans l'ete 1971, au beau milieu de la Revolution culturelle, mais apres ses pires exces. En 1989, "L'Empire immobile" faisait revivre, d'apres les sources non plus seulement anglaises mais chinoises, un rude choc culturel, survenu deux siecles plus tot, entre la mission Macartney, envoyee par le pays alors a la pointe de la revolution industrielle, et la plus brillante des civilisations coutumieres, immobile dans son enfermement; ce voyage initiatique dans la Chine de toujours montrait, par des comparaisons incessantes avec la Chine d'aujourd'hui, la stupefiante permanence des comportements et mentalites collectifs. Ces deux livres ont connu un grand succes mondial.En 1990, "La Tragedie chinoise" analysait les causes, le deroulement, la repression brutale et les consequences du " printemps de Pekin " de 1989. Voici maintenant, sept ans apres cet episode dramatique, la description de l'essor qu'annoncait "Quand la Chine s'eveillera"; la chronique des etapes qui y ont conduit; les carnets de route d'observations accumulees en une quinzaine de voyages _ le dernier en aout-septembre 1996. Comment la Chine reussit-elle a rester elle-meme tout en se modernisant et s'occidentalisant a vive allure? Elle se projette deja dans le XXIe siecle comme la premiere puissance mondiale. Le monde va-t-il trembler?"

La Chine s'est éveillée: Carnets de route de l'ère Deng Xiaoping

Coffret chine - l'empire immobile ou le choc des mondes, quand la chine s'eveillera..., la tragedie

50 ans de notre histoire 1944-1994 - aventure du xx° siecle

L'école normale supérieure a traversé deux siècles, deux empires, deux monarchies, cinq républiques. Quel est son passé récent? Son présent? A-t-elle encore un avenir?Aucun " lieu de mémoire " de l'intelligence française n'a sans doute suscité autant de littérature. Les romans, Mémoires, essais qui décrivent les moeurs de la tribu normalienne restaient dispersés. Il fallait les rassembler en florilège: ce fut l'objectif du premier Rue d'Ulm, composé en 1946.Que de changements, depuis lors! Entre-temps, appartenir à une élite était devenu un péché capital, dont on ne pouvait obtenir l'absolution qu'en se reniant. Qui rêverait d'entrer dans une institution dont les membres pratiquent l'auto-flagellation? L'Ecole a connu une longue éclipse.Il semble qu'en cette année de son bicentenaire, elle reprenne confiance en elle-même. Destinée à recruter des professeurs ou des chercheurs, elle continue à déboucher aussi sur la finance, le journalisme, l'industrie, la diplomatie ou la politique, le théâtre ou l'épiscopat... Les " archicubes " forment une pyramide à l'envers. Leur proportion parmi les licenciés est de plus en plus insignifiante; parmi les agrégés, beaucoup plus importante; parmi les énarques ou les docteurs, davantage encore. Ils détiennent le cinquième des fauteuils à l'Académie française, le quart à l'Académie des sciences morales et politiques, le tiers à l'Académie des sciences, les deux tiers à l'Académie des inscriptions et belles lettres, la moitié des chaires au Collège de France; sans compter le tiers des " prix Nobel " et les quatre cinquièmes des " Médailles Fields " vivants.On verra que les langues se sont déliées. Des zones d'ombre se sont éclairées: l'Ecole scientifique, quasi absente des précédentes éditions de l'ouvrage; la guerre, l'Occupation et la Résistance; le déferlement de la vague communiste après la Libération; le maoïsme et le gauchisme, les anathèmes, les abjurations; les mutations, les nouvelles carrières, l'ouverture au monde de l'entreprise; l'Ecole des femmes et la fusion avec Sèvres.Cette édition, où plus de la moitié des pages sont nouvelles, révélera au grand public, sous des signatures prestigieuses, la vie privée d'une grande école française, sans doute à la fois la plus illustre et la plus méconnue.

Rue d'Ulm: Chroniques de la vie normalienne

Alain Peyrefitte a partagé son temps entre la réflexion et l'action. Normalien, chargé de recherches au CNRS (anthropologie), maître de conférences à l'ENA, il s'interroge sur la dynamique des sociétés et les maladies de civilisation (Le Sentiment de Confiance, Le Mythe de Pénélope, Faut-il partager l'Algérie ? La Participation, La Drogue, Décentraliser les Responsabilités, Réponses à la violence, Quand la Chine s'éveillera).

Le mal français (1)

La Ve République fêtera-t-elle ses 30 ans ? Combattue à ses débuts par ceux qui, comme François Mitterrand, la décrivaient comme un costume taillé aux seules dimensions de Charles de Gaulle, elle a peu à peu été acceptée par tous. Au point qu'aujourd'hui Maurice Duverger, autrefois critique, reconnaît que ses institutions sont « les meilleures que la France ait connues depuis 1789 ». Mais c'est au moment où on la croit inattaquable qu'elle est la plus menacée. François Mitterrand lui a déjà porté atteinte en rétablissant le scrutin proportionnel en 1985 et en acceptant, pour se maintenir à l'Élysée malgré sa défaite de mars 1986, de renoncer aux prérogatives essentielles de la fonction présidentielle. S'il est réélu, dans l'équivoque, les Français risquent de se voir ramenés, s'ils n'y prennent garde, « aux jeux, aux poisons, aux délices » de la IVe République. L'auteur, qui fut un spectateur attentif de l'agonie de celle-ci jette un cri d'alarme. Les institutions sont au cour du débat national.

La Ve République, un chef-d'œuvre en péril

1792: une escadre anglaise emporte vers la Chine la première ambassade de S. M. britannique, conduite par lord Macartney.1794: le lord est de retour. Mission accomplie? Non. Un choc de cultures s'est produit. Un choc frontal.Macartney et ses compagnons, sur la foi des témoignages jésuites, imaginaient avant leur départ un empire très évolué, sur lequel régnait le plus éclairé des despotes. Les marchands occidentaux parqués à Canton ont tenté en vain de les détromper. Une collision s'ensuivit entre la civilisation chinoise, ritualisée et immuable, et celle flexible et conquérante, des Anglais. Ses conséquences allaient lentement bouleverser les mentalités, puis la planète.La vision des Chinois (1992) a montré l'empereur Qianlong et ses mandarins recevant l'allégeance du roi d'Angleterre, puis expulsant le Barbare insoumis. Le regard des Anglais, centré sur la préparation et le déroulement de l'ambassade ainsi que sur les relations qui en furent faites, retrace, à travers des témoignages le plus souvent inédits, l'évolution de l'idée que les Britanniques se font de la Chine: leur opinion passe peu à peu de la sinophilie utopique à une sinophobie méprisante que nous ne retrouverons nullement dans L'oeil des missionnaires, dernier tome de notre trilogie.Tous ceux qui ont reconnu dans l'aventure relatée par L'Empire immobile une page prémonitoire de l'Histoire de l'humanité, trouveront dans ces trois ouvrages un complément indispensable.

Le mal français (2)

Résumé

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