Maîtres et protecteurs de la nature - [colloque, Le Creusot, 30 novembre, 1 et 2 décembre 1989

Nus et paysages essai sur la fonction de l'art

L'art d'aimer ou la fascination de la feminite

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Proverbes

L'île grecque d'Hydra : motif autour duquel s'est construit ce recueil de poésie qui s'autorise aussi des incursions dans le champ du carnet de voyage, de la prose descriptive ou du journal intime. Chaque circonstance ou chaque épisode des déambulations de l'auteur dans l'île, chaque observation ou chaque pensée devenant finalement, dans cette approche sensible du lieu, prétexte à passer de la poésie de l'espace à l'espace de la poésie.

Hydra, Eloge d'une île - Suivi de Sous vive escorte des lézards

L'ombre et l'éclat

Grâce aux ouvres, qui amplifient notre expérience du monde, des êtres et des choses qui le peuplent, nous découvrons que notre attention n'est pas uniforme dans ses accueils et ses inflexions, mais qu'elle se constelle autour de foyers. Certains de ces foyers sont établis, partagés. D'autres sont singuliers, labiles, résultats d'une élaboration subjective qui opère par rapprochements et découpages au sein des catégories artistiques, esthétiques, historiques. Le présent essai porte sur l'un de ces foyers, que le néologisme « ?intranquillité? » est venu nommer, autour duquel se groupent les écrits du poète portugais Fernando Pessoa et de ses « ?hétéronymes? », une série de dessins réalisés par Tatiana Trouvé, la pensée poéthique selon Jean-Claude Pinson et le Monsieur Hulot de Jacques Tati. Il s'attache à restituer l'enquête menée auprès de ce foyer, afin d'éclairer les raisons de sa formation, et d'en dégager un sens susceptible, à son tour, d'être partagé.

Le tressaillement à l'oeuvre - Vers une définition esthétique de l'intranquillité

Cette anthologie rassemble les contributions que les meilleurs spécialistes de langue française - écologistes, géographes, paysagistes, plasticiens, philosophes - ont apportées, depuis trente ans, à la théorie du paysage. Elle témoigne de la diversité de leurs recherches, de la richesse de leurs propositions, et constitue en quelque sorte le paysage du Paysage de France.

La théorie du paysage en France - (1974-1994)

Embellir le regard, et, par lui, la nature, c'est la fonction de l'art. L'histoire du nu est celle du regard que les hommes ont porté sur la nudité, la chronique somptueuse de leur délectation ; et l'invention des paysages, récente en Occident (la " montagne " date du XVIIIe siècle), suscite une esthétisation des sites, qui sortent de l'indifférence et de l'hostilité.
Mais l'art ne se borne pas à fonder la beauté naturelle. Il modèle les mœurs, il donne forme et normes à nos comportements. La sexualité est soumise à ses modes, c'est-à-dire à ses modèles, icônes du désir et codes du plaisir, qui, toujours et partout, lui imposent son nom, son cérémonial, et jusqu'à ses transgressions ou sa perversité : Œdipe, Sade et Masoch. Cette hypothèse d'une artialisation de l'expérience et le choix des domaines où elle se démontre expliquent que l'ouvrage emprunte des chemins qui ne sont pas toujours ceux de l'esthétique traditionnelle. Si l'on y croise des théoriciens (Panofsky, Barthes, Lévi-Strauss), on y côtoie surtout écrivains et artistes d'hier et d'aujourd'hui, et d'autres personnages, figures fantastiques, le Mannequin, la Star, le Dandy, l'Androgyne... Et c'est aussi pourquoi les thèmes habituels de la philosophie et de l'histoire de l'art laissent souvent la place à des objets mineurs ou réputés indignes, masques et maquillages, toilette et tatouage, body art, porno hard...

Maîtres et protecteurs de la nature - [colloque, Le Creusot, 30 novembre, 1 et 2 décembre 1989

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