L'idée de science au XIXe siècle

Des chercheurs en sciences humaines et sociales ont voulu réfléchir à ce que l'" éthique " signifie dans leurs propres pratiques. Ils ont montré en quoi ils s'impliquent, comment ils (re)pensent la scientificité à la lumière de l'éthique, quels principes ils pouvaient dégager, quelles valeurs sous-jacentes expliciter. Chaque auteur a scruté les contradictions vécues et les choix qu'il était amené à faire, dans la complexité de ses rapports aux personnes et aux institutions. Chacun a choisi son mode de présentation, quitte à en combiner plusieurs : fiction cinématographique, récit, analyse, entretien, références à des auteurs, réflexion théorique... Contribution à un débat vital qui risque de se poursuivre longtemps encore, ce livre est aussi une invitation au lecteur à réfléchir aux enjeux qui lui importent.
Une responsabilité éthique trouve une pierre de touche dans l'examen lucide de soi-même. Le Séminaire " Épistémologie et éthique de la sociologie " (Maison des Sciences de l'Homme, Paris.) a offert cette possibilité. C'est à partir des interventions de l'année 1996-97, retravaillées collectivement, que s'est construit cet ouvrage, avec les contributions de Peter Adler et Patricia A. Adler, Bertrand Bergier, Hélène Bézille, Jean Dubost, Marie-Claude Dupré, Eugène Enriquez, Jacqueline Feldman, Danielle Guillier, Judith Hassoun, Ruth Canter Kohn, Jean-Louis Le Grand, Anne Perraut Soliveres, Marie-Noëlle Sarget, Manuela Vicente.

L'éthique dans la pratique des sciences humaines - Dilemmes...

Ce livre retrace, à travers la vie de Françoise Laborie, la relation forte d'une femme au savoir et à la science, parvenue, comme beaucoup d'autres femmes de sa génération, au "plafond de verre" dans l'Institution de recherche : entrée au CNRS en chimie moléculaire dans le respect et l'enthousiasme de la Science—Progrès, elle est déçue d'y trouver des relations de pouvoir où elle se sent très mal armée. Elle participe à mai 68 et à la critique de la science par les scientifiques eux-mêmes, devient sociologue, et trouve "son bon objet de recherche" avec les Nouvelles Techniques de Reproduction : elle s'engage alors dans la bataille de valeurs qu'elles suscitent, qui concerne à la fois les relations entre science et société et le féminisme. Une grande partie de ses articles est reproduite, ainsi que quelques-uns des tableaux qu'elle a peints.

Françoise Laborie (1938-2016) - Histoire d'une femme en science

Ce livre retrace, à travers la vie de Françoise Laborie, la relation forte d'une femme au savoir et à la science, parvenue, comme beaucoup d'autres femmes de sa génération, au "plafond de verre" dans l'Institution de recherche : entrée au CNRS en chimie moléculaire dans le respect et l'enthousiasme de la Science-Progrès, elle est déçue d'y trouver des relations de pouvoir où elle se sent très mal armée. Elle participe à mai 68 et à la critique de la science par les scientifiques eux-mêmes, devient sociologue et trouve "son bon objet de recherche" avec les Nouvelles Techniques de Reproduction.

Moyenne, milieu, centre - Histoires et usages

Des chercheurs en sciences humaines et sociales ont voulu réfléchir à ce que " l'éthique " signifie dans leurs propres pratiques. Ils ont montré en quoi ils s'impliquent, comment ils (re)pensent la scientificité à la lumière de l'éthique, quels principes ils pouvaient dégager, quelles valeurs sous-jacentes expliciter. Chacun a choisi son mode de présentation : fiction cinématographique, récit, analyse, entretien, références à des auteurs, réflexion théorique.

L'idée de science au XIXe siècle

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