Le Réalisme socialiste - Une esthétique impossible

L’immigré fait souvent face à un difficile dilemme : devenir autre ou rester lui-même. Régine Robin, française, mais aussi juive d’Europe de l’Est de par ses parents, rend compte de sa difficile intégration dans une ville qui la rebute d’entrée de jeu avant qu’elle la découvre par petits pans. Régine Robin nous livre son témoignage dans un style postmoderne qui déroute, surprend et captive le lecteur.

La Québécoite

Le Golem de l'écriture: De l'autofiction au cybersoi

Berlin Chantiers:  Un essai sur les passés fragiles

Fine analyste de discours idéologiques et libre flâneuse de parcours urbanistiques, Régine Robin, historienne, sociologue, écrivain, s'est toujours préoccupée, en lisant, en écrivant et en marchant, des questions politiques d'identité, de culture et de mémoire. Arrivée à Montréal en 1977, professeur et citoyenne, pugnace républicaine devenant Canadienne et prêtant serment d'allégeance à la reine d'Angleterre (elle aurait préféré le faire sur la bible de Proust), l'auteur de La Québécoite, au bout de trente ans de résidence première, évoque, convoque et disloque tout ce qui fait qu'elle est " devenue d'ici " même si, comme elle l'écrit, " je ne me suis jamais sentie chez moi ". Dans ce livre qui inaugure la collection " Liberté grande ", on trouve une indéniable et cinglante analyse du nationalisme québécois et un questionnement inquiet sur la transculture et l'écriture migrante. Bilan d'une " allophone d'origine française ".

Nous autres, les autres

D’abord deux voix qui parlent. Une mère et une fille. Elles se cherchent, se poursuivent, s’échappent, se diffractent. Une biofiction, qui utilise sans pudeur le masque et la fausse identité, à partir de laquelle s’élabore une mémoire parentale égarée entre l’Europe et l’Amérique et qui débouche finalement sur l’holocauste.

L'Immense Fatigue des pierres

Nous vivons dans un monde obsede par le passe. Les discours de la memoire forment aujourd'hui une immense cacophonie, pleine de bruit, de fureur, de clameurs et de controverses. Ou que l'on se tourne, un passe commemore ou hai, celebre ou occulte, raconte, transforme, voire invente, est saisi dans les mailles du present.Des meandres de la legende de l'Ouest americain a l'effacement des traces dans les pays de l'Est apres la chute du mur; de l'obsession des origines a la disparition des anonymes; de reecritures de l'histoire en communautes imaginaires remontant a la nuit des temps comme dans certains discours qui se tiennent en Israel et ailleurs; du grand nivellement qui renvoie parfois dos a dos la Resistance et Mussolini en Italie ou Franco et les Republicains en Espagne aux trous de memoire persistants de la France coloniale, de l'evanescence du virtuel a la passion de l'archivage et de la conservation, partout on taille sur mesure dans le souvenir et l'amnesie."

La Mémoire saturée

Nous vivons dans un monde obsede par le passe. Les discours de la memoire forment aujourd'hui une immense cacophonie, pleine de bruit, de fureur, de clameurs et de controverses. Ou que l'on se tourne, un passe commemore ou hai, celebre ou occulte, raconte, transforme, voire invente, est saisi dans les mailles du present.Des meandres de la legende de l'Ouest americain a l'effacement des traces dans les pays de l'Est apres la chute du mur; de l'obsession des origines a la disparition des anonymes; de reecritures de l'histoire en communautes imaginaires remontant a la nuit des temps comme dans certains discours qui se tiennent en Israel et ailleurs; du grand nivellement qui renvoie parfois dos a dos la Resistance et Mussolini en Italie ou Franco et les Republicains en Espagne aux trous de memoire persistants de la France coloniale, de l'evanescence du virtuel a la passion de l'archivage et de la conservation, partout on taille sur mesure dans le souvenir et l'amnesie.

Le Réalisme socialiste - Une esthétique impossible

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