Le mot Fugues dit la musique et la fuite. Fuite dans le temps. Dans le trop fugace passé et dans l'avenir qui s'enfuit. Fuite dans, par les rues de Paris. Fuite de soi. Mais aussi effort de composition de soi-même. La musique pour ne pas se fuir. À moins qu'on ne se réfugie dans la musique ? Car l'asile devient vite labyrinthe, hanté de la fuite des jours martelée en nocturnes fugitifs.

Fugues ; poèmes

Le pianiste Karol Beffa, Guillaume Métayer et Aleksi Cavaillez composent le portrait d'un Ravel espiègle et passionné, et plantent le décor d'une modernité artistique qui s'invente.

1936. Ravel entreprend de conter son histoire à son fidèle ami et disciple Roland-Manuel. On assiste à la création de Gaspard de la nuit, de Daphnis et Chloé, du Concerto pour la main gauche et du Boléro. Le musicien se lance dans une évocation bigarrée de sa vie, tissée d'amitiés indéfectibles et de fulgurances musicales, où l'on croise Debussy, Fauré, Ida Rubinstein ou Colette.

Ravel, un imaginaire musical

En 1878, à l'occasion du centenaire de la mort de Voltaire, Nietzsche lui dédie son dernier ouvrage, Humain, trop humain. Le philosophe allemand reconnaît là l'importance d'un esprit français qui a combattu en son temps pour que la liberté triomphe. Mais au juste qu'est-ce qu'un esprit libre ? Qu'en est-il de la société de cour ? Comment saisir l'influence du christianisme du XVIIIème jusqu'au début du XXème? Cette religion dont Nietzsche écrit dans Par-delà le bien et le mal : « Le christianisme a fait boire du poison à Eros : il n'en est pas mort, mais il est devenu vicieux. » Voilà le nerf de la guerre au coeur des siècles et particulièrement dans la vie des deux penseurs. La vertu contre le vice, la santé contre le nihilisme, l'art contre la bassesse : balancement que Guillaume Métayer explore avec profondeur et enthousiasme dans son essai. En somme, pour ne pas sombrer avec l'Histoire, il est préférable de rire (rôle décisif de Dionysos, mais aussi d'Apollon), de danser et voyager. Et croire à l'aurore, autre nom du renouveau et de l'ironie.

Nietzsche et Voltaire

Libre jeu

Cet ouvrage est une enquête sur un point aveugle de notre histoire littéraire, Anatole France, prix Nobel de littérature presque tombé dans l'oubli. Avant d'être l'une des plus grandes voix du dreyfusisme et un compagnon de route du socialisme, France a surtout été considéré comme l'écrivain français par excellence, capable de cristalliser et de fixer dans la littérature le prestige de la Nation, au long des décennies de doute culturel qui ont suivi la défaite de 1870. La réception enthousiaste d'Anatole France dans la mouvance du nationalisme français, Barrès et Maurras en tête, le confirme. Des tendances nostalgiques, une écriture et des idées néo-classiques, une posture sceptique face aux excès de la Révolution française donnent l'image d'un écrivain sinon de la tradition, du moins de l'" évolution ", à distance du mythe révolutionnaire. France apparaît alors comme une sorte de " lieu de mémoire " vivant, capable de concentrer en lui nombre de " lieux de mémoire " nationaux 1 (" la conversation ", " la coupole ", " la visite au maître "...). Il s'impose comme la figure transitionnelle d'une France inquiète, en quête de pérennité symbolique et le miroir littéraire d'une IIIe République avide de légitimité historique. Cet ouvrage, qui s'appuie sur une étude circonstanciée de la réception d'Anatole France dans le courant nationaliste, se veut aussi un parcours critique d'une oeuvre qui marque un moment charnière dans les aventures de l'humanisme à la française.

Anatole France et le nationalisme littéraire - Scepticisme et tradition

" SOL & RÉMI " partent à la découverte des chefs-d'oeuvre de la musique classique et de leurs compositeurs...Dans Les Gymnopédies, les deux enfants font la rencontre d'Erik Satie.Rien de plus joyeux qu'une journée à la fête foraine, rien de meilleur que d'engloutir des glaces, planer dans la grande roue, se faire peur dans les auto- tamponneuses ! Mais lorsque retentit une étrange mélodie, Rémi, ensorcelé, court jusqu'au Château de Monsieur Gymnopède, une attraction tenue par un bonhomme à binocle et barbiche. Pour retrouver son frère, Sol doit pénétrer les mystères du Château et franchir les Sept Portes de la Gnose d'un certain Erik Satie...
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 Déjà parus :
Le Mystérieux Boléro, Sol & Rémi avec Ravel
Le Bal au clair de lune, Sol & Rémi avec Beethoven

Sol & Rémi - Le Château de M. Gymnopède avec Satie

1936. Ravel entreprend de conter son histoire à son fidèle ami et disciple Roland-Manuel. On assiste à la création de Gaspard de la nuit, de Daphnis et Chloé, du Concerto pour la main gauche et du Boléro. Le musicien se lance dans une évocation bigarrée de sa vie, tissée d'amitiés indéfectibles et de fulgurances musicales, où l'on croise Debussy, Fauré, Ida Rubinstein ou Colette.

En 1878, à l'occasion du centenaire de la mort de Voltaire, Nietzsche lui dédie son dernier ouvrage, Humain, trop humain. Malgré cet hommage éclatant, la parenté des deux esprits a longtemps été négligée. C'est toute l'ambition de cet essai d'éclairer une rencontre essentielle de notre modernité.

Nietzsche et Voltaire : il s'agit d'une « lettre volée », aussi centrale qu'inaperçue, une de ces lettres qui établissent une filiation oubliée. Elle nous rappelle d'abord quel implacable combat avec l'oppression religieuse a été le foyer de nos libertés. Le regard de Nietzsche nous rend l'audace de Voltaire. Dans ce détour créateur, Voltaire apparaît comme l'aboutissement d'une civilisation capable d'engendrer une indépendance d'esprit exceptionnelle dans l'histoire humaine. Par-delà un siècle de romantisme, Nietzsche renoue avec cette polémique contre l'obscurantisme et pourchasse le « fanatisme moral ».

Son « Dionysos contre le Crucifié ! » prolonge la devise de Voltaire : « Écrasez l'Infâme ! ». Ces Lumières retrouvées montrent que la liberté n'a pas seulement été une affaire d'État, peu à peu cristallisée dans la notion de laïcité, mais une affaire de philosophes. Une affaire de goût, de courage et d'humour.

Fugues ; poèmes

Résumé

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