Il sommario del quaderno 4079 de "La Civiltà Cattolica": - I FILOSOFI DEL CONTAGIO. Come gli intellettuali hanno capito il Covid-19.- UNA « RETRIBUZIONE UNIVERSALE ». Un urgente discernimento collettivo.- RAFFAELLO SANZIO: LO SPLENDORE DEL RINASCIMENTO.- L'INDIA DI MODI: TRA TRADIZIONALISMO INDUISTA E CORONAVIRUS.- « ROMPETE TUTTI GLI SPECCHI DI CASA! ». Papa Francesco scrive alle Pontificie Opere Missionarie.- GIOVANNI PAOLO II COMUNICATORE. Il racconto di un'esperienza.- I NUMERI DELLA CHIESA NEL MONDO.- EZIO BOSSO: FINO ALL'ULTIMO RESPIRO.- Libri. La nostra RASSEGNA BIBLIOGRAFICA.

La Civiltà Cattolica n. 4079

Benvenuto tra noi. Pratiche e riflessioni intorno alla nascita e al partoNumero speciale della rivista "Gli asini"La nascita, il parto, rappresenta un evento fondamentale nella vita e nell'esistenza degli individui, ma è anche un momento cruciale dove si costruisce l'idea culturale di un nuovo nato, degli uomini che verranno. Alcune tra le maggiori teoriche e pensatrici, educatrici e pedagoghe affrontano i temi culturali e medici, i nodi problematici e politici legati al parto.

Benvenuto tra noi. Pratiche e riflessioni intorno al parto e alla nascita

Tra gli dèi greci, Apollo rappresenta la bellezza della gioventù nel suo pieno splendore: perciò essendo il più bello degli dèi è anche - come diceva Walter Otto - il più greco degli dèi. Apollo è l'efebo (o kouros) divino, e simboleggia il pieno fiorire della vita. Il Neoclassicismo vide in Apollo, e nella sua serena bellezza, il rappresentante della religione greca nel suo aspetto più luminoso, in quanto dio della musica, dell'arte, del senso della misura e della razionalità. Anche Nietzsche prese Apollo a simbolo di quel carattere razionale e solare che secondo la sua prospettiva costituisce uno dei poli dello spirito greco - l'altro sarebbe rappresentato da Dioniso, dio dei misteri e dell'irrazionale -: egli vide in Apollo « il limite dell'equilibrio, la difesa dalle eccitazioni brutali, la calma sapiente del dio artista ».

Apollo - La divina bellezza

Fin dai suoi esordi la psicoanalisi si è interessata ai conflitti e la sua storia è legata alle vicissitudini dell'impatto della guerra sui soggetti, nella forma specifica del trauma, nonché alla guerra come modalità del legame sociale. Questo volume raccoglie i contributi di psicoanalisti che si interrogano su quello che la guerra può insegnare alla psicoanalisi e su cosa la psicoanalisi può dire su di essa, provando a decifrarne le coordinate, e sul posto che essa ha nel discorso, cioè nella civiltà. La guerra infatti accompagna, e forse determina, lo sviluppo delle civiltà. Le sue forme si modificano e, oggi, essa appare nella forma del "senza limite", conformemente alla modalità predominante nei nostri legami, configurando scenari inediti. Gli effetti sui soggetti, oggi come ieri, e il modo con cui questi possono essere trattati, sono ciò di cui si occupano gli analisti, orientati da Freud e da Lacan, considerando il trauma un fatto singolare, che non si presta a soluzioni universali, né tantomeno standardizzabili. Ma è compito degli psicoanalisti anche quello di delineare le coordinate fondamentali del nostro attuale "disagio della civiltà", per poter contribuire alla lettura del posto che la guerra occupa nel nostro tempo, al di là di qualsiasi "facile ricetta" che si vorrebbe risolutiva.

Guerre senza limite - Psicoanalisi, trauma, legame sociale

In una biblioteca carceraria la presenza di libri destinati a bambini e ragazzi è molto significativa ed è testimoniata in Italia da alcune interessanti iniziative rivolte alla genitorialità. Ma come viene trattato il tema della vita in carcere nei libri per bambini e ragazzi e quali sono i significati dell'insegnare e del fare letteratura all'interno del sistema carcerario? Su LiBeR 124 un percorso di riflessioni che si snoda lungo le tante contraddizioni e le fragilità della condizione di reclusi, a partire dal senso della poesia e dell'esercitarsi con le parole, fino ad arrivare all'approfondimento del significato di genitorialità in carcere, ai libri legati al rapporto tra i detenuti e i loro figli, ai romanzi per ragazzi che della prigione raccontano ombre e tensioni, ma anche dignità e recupero della speranza. Completano il percorso una rassegna sui fumetti ambientati in carcere e una raccolta di focus e osservazioni curata da bibliotecari e operatori che da anni sono impegnati nella gestione delle biblioteche carcerarie. Sommario: http://www.liberweb.it/CMpro-v-p-1268.html

Libri e carcere - Attesa, genitorialità, disciplina si incontrano nella lettura: LiBeR 124

Bertrand Russell è stato il filosofo del XX secolo più noto al grande pubblico, protagonista di innumerevoli campagne su temi quali la guerra e la pace nel mondo, la non violenza, la giustizia sociale, l'istruzione, l'emancipazione femminile, la morale sessuale, che hanno aiutato notevolmente a cambiare la percezione che di essi aveva il mondo occidentale. Razionalista ed empirista, avversario di ogni idealismo, creò una filosofia che permettesse di descrivere il mondo attraverso una conoscenza certa, quella della matematica, ridotta a principi logici e vista come una conoscenza a priori, necessaria, completamente oggettiva e indipendente dalla soggettività.

Russell

Un tempo semplice contenitore di capolavori, manufatti o patrie memorie, il museo e` diventato nel corso degli anni un luogo centrale nell'organizzazione della citta`, un sistema che aggrega poli diversi intorno a una sola istituzione, valorizzando anche altre realtà` e costituendo spesso un'ottima occasione di sperimentazione e innovazione, oltre che di tutela. Al tradizionale ruolo di conservazione delle testimonianze storiche si sono aggiunte funzioni connesse alla realizzazione di iniziative culturali e alle attività` didattiche per la popolazione scolare e adulta, che hanno contribuito a trasformare il museo da oggetto a soggetto attivo di processi socioculturali e progetti di intervento. Negli ultimi decenni la sua fisionomia ha subi`to enormi cambiamenti a seguito dell'evoluzione dei modi di conservazione del patrimonio artistico e del concetto stesso di beni culturali, ma soprattutto in virtù` degli straordinari e continui apporti che la tecnologia ha introdotto. In termini di strategie economiche, il museo e` diventato inoltre un vero e proprio prodotto. L'introduzione di Christian Greco, direttore di uno dei piu` famosi musei italiani e del mondo, il Museo Egizio di Torino, apre questo percorso affascinante che gli autori, architetti e archeologi esperti in campo museale, hanno costruito per noi.

Museo

Alfredo Lambertucci (1928-1996) ha notevolmente contribuito allo sviluppo dell'architettura del secondo dopoguerra in Italia. Inizia a costruire nei primi anni Cinquanta nelle Marche, sua terra natia; gli incarichi lo portano poi a progettare a Roma, in Svizzera e a Ferrara, più tardi nell'area dei Castelli Romani e in molti altri luoghi in Italia. Cresciuto nella dimensione artigianale del fare, attento a quella modernità che arrivava d'oltralpe, Lambertucci ha saputo coniugare questi interessi e sviluppare una linea personale di architetture misurate, di grande qualità materica e spaziale, e inparallelo con una rigorosa riflessione pittorica. Il volume, attraverso la voce di storici, testimoni e studiosi, è l'occasione per un ripensamento della sua attività di architetto e per una rilettura critica a partire dai materiali inediti conservati presso il suo Archivio. Vengono prese in considerazione alcune delle sue opere più note, come la Chiesa di Consalvi, il Palazzo di Giustizia a Macerata, la Casa per sé e le Case a schiera a Genzano. Al contempo viene gettata una nuova luce su progetti meno conosciuti, o mai realizzati: tra questi ci sono edifici scolastici e universitari, palazzi di giustizia, ospedali, municipi e centri culturali, architetture per il turismo e strutture residenziali di varie dimensioni, arredi e allestimenti di interni e i progetti per il centro storico di Macerata e di Roma.

Alfredo Lambertucci. 1928-1996 - Costruire lo spazio

A trent'anni dalla caduta del Muro di Berlino, Limes ripercorre la struttura della guerra fredda. Al centro del numero vi è un ribaltamento di categorie: la guerra fredda è stata in realtà una lunga pace europea, da anteporre all'instabilità successiva al crollo dell'impero sovietico e della stessa, con annesso ritorno della guerra in Europa. A partire dai confitti nell'ormai ex Jugoslavia, seguiti dall'attacco russo in Georgia, fino allo scontro indiretto fra Usa e Russia in corso in Ucraina. La prima parte del numero ripercorre gli equilibri europei della guerra fredda attraverso i suoi protagonisti: l'Unione Sovietica, gli Usa, la DDR, la Berlino divisa, le città di confini perennemente contesi come Stettino. Nella seconda parte si torna all'oggi. Una nuova cortina di ferro attraversa l'Europa ma, al contrario della sua versione novecentesca, non produce stabilità. La terza e ultima parte è dedicata a Trieste, emblema della nostra esperienza della guerra fredda, città di frontiera nonché fragilità geopolitica italiana prodotta tra le due guerre mondiali. Limes si basa sull'incrocio di competenze e approcci molto diversi. Ad essa collaborano infatti studiosi (storici, geografi, sociologi, politologi, giuristi, antropologi eccetera) ma anche decisori (politici, diplomatici, militari, imprenditori, manager eccetera), in uno scambio aperto di opinioni e in una feconda contaminazione di approcci. Salvo le opinioni apertamente razziste, in quanto tali avverse a un dibattito aperto e paritario, tutte le idee politiche e geopolitiche hanno pieno accesso alla rivista. Essa si fonda infatti sul confronto contrastivo di rappresentazioni e progetti geopolitici diversi o anche opposti. L'essenziale è che essi siano riconducibili a conflitti di potere nello spazio (terrestre, marittimo, aereo), e che siano quindi cartografabili. L'uso di cartine geopolitiche è quindi essenziale per sviluppare il confronto, e su Limes infatti la cartografia abbonda.

La Civiltà Cattolica n. 4079

Résumé

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