Die Leiden des jungen Werther ist ein von Johann Wolfgang von Goethe veröffentlichter Briefroman, in dem der junge Hauptdarsteller Werther über seine unglückliche und unerfüllte Liebe berichtet. Mit diesem Werk wurde der junge Goethe über Nacht berühmt.

Die Leiden des jungen Werther

La correspondance amoureuse unique et troublante de Goethe avec la jeune Bettina von Arnim.
Il est le plus grand poète, dramaturge, romancier de son temps. Il est un sphinx, l'homme exemplaire de son pays, il est un monument. Il a cinquante-huit ans. Elle est vive, irrespectueuse, déterminée, cultivée, éduquée dans un milieu intellectuel, et jolie comme on l'est à dix-huit ans. Elle veut qu'il l'aime, elle lui écrit, il répond. Leur correspondance, leur conversation plutôt dure cinq ans.

 Il y a tant de façon de s'aimer, de se trouver, de se fuir, de se raconter, de réfléchir, de vibrer, de rire ensemble ! De vivre par l'écriture et seulement par elle une histoire d'amour unique et troublante. Voici, la correspondance de Goethe et de Bettina von Arnim.

Le monde n'a pas besoin de savoir que tu m'aimes

Le Serpent vert - Conte symbolique

Les Souffrances du jeune Werther (en allemand Die Leiden des jungen Werthers), est un roman epistolaire de Goethe. La premiere edition est parue en 1774; une version remaniee et legerement augmentee parait en 1787 a l'occasion de la publication des uvres completes de l'auteur."

Les Souffrances du jeune Werther

Cet ouvrage révèle, de la façon la plus passionnante et la plus exhaustive, les liens extrêmement romantiques d’un peintre et d’un mythe, d’un mythe et d’une œuvre, d’une œuvre et d’une époque : Faust, Goethe, Delacroix et le XIXe siècle. L’histoire de Faust : une nuit, Faust, homme au savoir livresque immense, souffre de ne pas comprendre les mystères de la nature, de la création, de l’univers tout entier. Apparaît alors Méphistophélès, le Diable lui-même, qui propose à Faust, en échange de son âme, de devenir son serviteur, de l’initier à ces mystères qu’il désire tant approcher.  C’est alors que commence l’errance physique et morale des deux personnages dans le royaume des ténèbres jusqu’à la rencontre avec Marguerite dont Faust tombe éperdument amoureux. Il la séduit et la conduit à sa perte. Un des plus grands mythes littéraires : né au Moyen Age sous forme de conte populaire, le mythe de Faust a conservé intact au fil des siècles sa puissance, son étrangeté, son mystère. Il représente le plus grand mythe que l’Allemagne ait produit : Faust et Méphisto qui ne font qu’un, dont une partie voudrait la connaissance et la sagesse, l’autre la négation, le mal, le néant. C’est en 1788 que Goethe immortalise la légende à travers un texte tout aussi somptueux que désespéré. Un chef-d’œuvre dont Delacroix s’est inspiré avec passion : le thème de Faust accompagna Delacroix à travers toute son œuvre. Tout commence en 1829 lorsque le peintre, âgé de 28 ans, accepte la proposition de l’éditeur Charles Motte « de lui sacrifier quelques instants pour arranger une affaire diabolique avec Faust ». Dix-huit lithographies naissent alors pour accompagner le premier Faust dans la traduction d’Albert Stapfer. A la grande déception de Delacroix, elles ne seront pas groupées sous forme d’album mais réparties dans le texte là où l’action l’exige. Le vœu de Delacroix est aujourd’hui exaucé : ces dix-huit lithographies sont présentées les unes à la suite des autres en ouverture de l’ouvrage, chacune étant éclairée d’un passage clé de Faust restituant pleinement au lecteur l’émotion qui se dégage des deux œuvres.  Traitées en deux couleurs - noir et gris - pour rendre très justement les détails et les contrastes, ces œuvres révèlent le véritable drame en images construit par Delacroix. L’originalité de son interprétation de l’œuvre devient saisissante : c’est Méphistophélès le héros et non Faust. Goethe lui-même est conquis : « Monsieur Delacroix a surpassé ma propre vision ». Une fascination de l’artiste pour le mythe de Faust tout au long de sa vie : dispersées dans divers pays d’Europe et aux Etats-Unis, toutes les œuvres de Delacroix sur ce thème sont réunies dans cette édition : 60 dessins, croquis, esquisses, aquarelles et premiers états avec des dessins en marge, tout en couleurs, accompagnent l’œuvre de Goethe.  Ils sont placés en regard du texte dans un enchaînement d’images puissantes et émouvantes et révèlent le génie du plus grand peintre romantique, fasciné tout au long de sa vie par le mythe faustien.

Faust

Goethe et Werther ; lettres de Goethe aux Kestner

C'est déjà un très vieil homme qui garde auprès de lui Johann Peter Eckermann, un jeune poète, sans grand talent, mais dont le principal mérite, aux yeux du vieux Goethe (et de la postérité), est d'être un des plus fidèles magnétophones de l'Histoire. Pendant neuf ans, Eckermann va recueillir les paroles de son dieu, dont l'âge n'émousse pas le génie ni ne ralentit la parole : «Hiver et été semblaient toujours se combattre en lui, dit Eckermann, mais ce qui était admirable, c'était de voir chez ce vieillard la jeunesse prendre toujours le dessus.» Incité, provoqué, interrogé par son fidèle écouteur, Goethe va reparcourir les chemins de sa vie et les allées de son oeuvre. Dans ses promenades à Weimar en compagnie du jeune dévot, il revoit les grandes rencontres de son destin, Napoléon et Byron, Schiller et Manzoni. Les yeux de la mémoire de Goethe ont une fraîcheur vivace, en même temps que ses jugements ont pris les distances de la sagesse et de l'ironie. Il ne renie certes pas le jeune homme romantique et passionné qu'il fut, aussi plein de feu que son ami Byron et que le jeune Schiller. Mais les querelles littéraires lui semblent maintenant dérisoires et les débats théoriques ennuyeux. Il n'écoute plus que ce «démon» intérieur, «libre et impétueux», dont Eckermann reproduit les confidences jaillissantes. Si le Goethe intime, celui des amours de jadis et des sentiments personnels, est pudiquement maintenu à l'arrière-plan, le Goethe secret affleure pourtant aux détours de ces propos en liberté. Les limites même d'Eckermann assurent la fidélité de l'image du grand homme : il le vénérait trop pour avoir pu altérer la pensée du maître.

Conversations de Goethe avec Eckermann

Hermann et Dorothee: poeme / de Goethe; trad. en vers, par Edouard DelingeDate de l'edition originale: 1872Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et faitPartie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisantPartie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k69317x

Die Leiden des jungen Werther

Résumé

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