Récit de cette affaire, qui met à l'épreuve les liens priviliégiés qui unissaient Molière au roi Louis XIV. Cette pièce provocatrice sera finalement interdite, ré-écrite, ré-autorisée, au milieu des intrigues, des manoeuvres et des pamphlets par lesquels des adversaires anonymes dénonçaient le paganisme de Molière. Les auteurs laissent supposer que Molière lui-même serait le premier d'entre eux.

Molière et le roi ; l'affaire Tartuffe

Les combats pour la liberté de la presse sont vieux comme le monde - comme la presse, en tout cas. Mais qu'est-ce que la liberté de la presse, sinon la liberté des propriétaires de journaux ? Et qu'est-ce qu'un propriétaire de journal, dans bien des cas, sinon le représentant d'un groupe d'affaires dont les intérêts ou les opinions peuvent différer, pour un temps, de ceux du pouvoir, mais dont les conflits avec le gouvernement n'intéressent pas forcément l'intérêt général ou les libertés publiques ? Au-delà de cette liberté abstraite aux yeux du plus grand nombre, il y a celle, plus concrète, qu'exercent ou que devraient exercer les journalistes - de la presse écrite, de la radio, de la télévision. Plus encore que de liberté, c'est de dignité qu'il s'agit alors. Tel est le sujet de ce livre de Jean Schwobel, fondateur de la fédération des Sociétés de rédacteurs qui prétendent assainir la presse et les divers moyens d'information, en assurant à ceux qui la font un droit de regard et de contrôle sur l'entreprise. A un moment critique, l'action des rédacteurs du Monde a permis de sauvegarder l'indépendance et la qualité de ce journal ; les droits qui ont été reconnus depuis lors à leur Société, que préside l'auteur de ce livre, lui permettent de contribuer efficacement au maintien de cette indépendance. La dignité de la presse, c'est la dignité du public, des citoyens, la vôtre, qu'elle concerne : si le journaliste n'est pas toujours « l'instituteur des temps modernes » que déclarait être l'un d'eux, votre journal quotidien est votre fenêtre sur le monde. Ce livre s'efforce de montrer comment on peut en rendre la vitre plus claire...

La presse, le pouvoir et l'argent

L'aventure qui s'ouvre par le vol quasi-solitaire du 17 juin 1940, se poursuit à travers les marées humaines de 1944 ou de 1958, le sacre présidentiel, les déferlements de 1968, et le repli studieux à Colombey, défie l'imagination. Elle aura produit un fleuve d'images que commente ici, chronologiquement, Jean Lacouture pour raconter et expliquer l'un des plus fabuleux destins humains de notre histoire.

Voir de gaulle

La Chine semblait se rassembler, silencieuse et tendue, toute à son effort de correction des expériences de 1958 à 1964. En cinq ans, le nombre des bouches à nourrir avait cru de 80 millions, sans qu'augmente beaucoup le revenu national. A la fin de 1965, il n'y avait plus place, en apparence, que pour l'effort aride, la mise en valeur rationnelle, les comptes et la discipline. Soudain éclata cette « Révolution Culturelle » qui, selon Lénine, a pour objectif de donner au prolétariat le contrôle des institutions sociales. Ceux qui provoquèrent, déclenchèrent, entretinrent, théorisèrent ce prodigieux bond en avant historique, étaient, autour de Mao Tse-tung, une minorité. Mais cette minorité l'emportait par la conviction que la transformation totale des relations de production est le premier devoir des révolutionnaires, que le parti ne saurait être un simple agent de transmission d'une autorité centrale et a une tâche primordiale : apprendre au peuple à être responsable. Négligeant le pittoresque et les aspects théâtraux de la révolution exploités par la presse occidentale, Jean Esmein, que sa connaissance du chinois aida à en suivre, à Pékin, les diverses péripéties, étudie tour à tour le rôle joué par les cadres politiques et militaires, par les paysans et les ouvriers, par les intellectuels, les étudiants, les gauchistes - car la « Révolution Culturelle » elle-même eut les siens... C'est en plongeant au plus profond de cet océan de contradictions sociales, économiques, idéologiques, que l'auteur retrouve, avec une sorte de simplicité sereine, la rationalité d'une Chine beaucoup plus proche de nous que le veut la légende.

La révolution culturelle chinoise

Un demi-siècle après la fondation du premier État prolétarien, où en est l'Union soviétique ? Du stalinisme au khrouchtchévisme, du socialisme caporalisé au "communisme du goulash", c'est à coup de mutations brutales que se sont façonnés un pouvoir, un système de production et un type de société qui gardent, en dépit du schisme chinois, leur valeur d'exemple. Après celles que Lénine, puis Staline, puis Khrouchtchev dominèrent de leurs personnalités contrastées, une quatrième phase de l'histoire de l'URSS se déroule, marquée par une démultiplication apparente de l'autorité, par une certaine libéralisation de l'économie, par une timide intervention de l'opinion publique. Mais pour s'être dilué, le pouvoir ne tend pas encore à ce dépérissement que faisait prévoir Marx. Liberman peut ressusciter la notion de profit, Jouline suggérer le retour à une certaine appropriation paysanne de la terre, Soljenitsine et Voznessensky dénoncer les méthodes policières qui régissent encore la vie culturelle, le dégel n'est pas pour autant accompli. Serge Romensky, qui fut pendant trois ans correspondant de l'agence France-Presse à Moscou, décrit ici l'évolution de l'Union soviétique depuis la chute de "M. K." et fait le point de la situation à l'heure du cinquantenaire. Pour lui, les débats entre les conservateurs du stalinisme et les révisionnistes qui tentent de tirer toutes les conséquences de la déstalinisation, et notamment de substituer l'intérêt à la contrainte comme moteur de la production, n'ont encore abouti qu'à un système d'équilibre, celui qu'ont instauré les "révisionnistes conservateurs". Mais les mécanismes de plus en plus complexes du système de production n'entraînent-ils pas une transformation du pouvoir dans le sens du pluralisme ?

L'U.R.S.S. à 50 ans - Les révisionnistes conservateurs

C'est son adolescence que notre siècle nous aura donné, à nous français, le meilleur de la récolte.
 Et le meilleur témoin en est cette nouvelle revue française oú gide et valéry, proust et claudel, martin du gard et malraux manifestaient une multiple fécondité culturelle.  a cet extraordinaire orchestre de grands solistes, il fallait un chef.  c'est le plus jeune qui fut choisi.  a trente-trois ans, à peine revenu de la guerre, jacques rivière fut chargé non seulement de faire jouer à l'unisson claudel et gide, debussy, stravinski et cézanne, mais d'ouvrir les voies nouvelles vers le surréalisme, le cubisme et la paix.
 Jean lacouture rend cette fois justice à l'un des grands oubliés de la littérature contemporaine, à un pionnier qui fut l'ami, le confident, le conseiller de proust et de gide, de claudel, de mauriac et de saint-john perse, l'un des " accoucheurs " de notre culture vivante.

Une adolescence du siècle ; Jacques Rivière et la NRF

En choisissant de remettre calmement en perspective le destin exceptionnel de François Mitterrand, Jean Lacouture rompt avec une longue série de pamphlets, récits subjectifs, plaidoyers et réquisitoires consacrés à l'ancien président de la République, pour tenter de brosser un ample portrait en pied, sans vindicte mais sans complaisance.
Dans ce deuxième volume qui commence en mai 1981, François Mitterrand est parvenu au " sommet ", c'est-à-dire au pouvoir présidentiel, quasi monarchique, tel que le définissent les institutions qu'il avait jadis combattues et dans lesquelles il s'est glissé. L'escalade fut mouvementée, comme on l'a vu dans le premier volume, et désormais les vertiges menacent. Ils ne manqueront pas d'assaillir ce président venu de la droite pour exalter la gauche, au cours de ces deux longs septennats marqués - surtout le second - par une ambiguïté troublante, l'ambivalence consubstantielle au personnage.
Plus français et même provincial que de nature, François Mitterrand s'y montre tout à la fois monarque et croquant, hanté par l'Histoire mais tenté par la manoeuvre, assumant brillamment sa fonction mais trébuchant sur le mensonge privé et les péripéties de cour, étrangement complaisant pour un entourage où, quatorze années durant, les meilleurs côtoieront les autres... Au-delà des tumultueux épisodes du règne, magistralement reconstitués ici par Jean Lacouture, parfois témoin, souvent mémorialiste après lumières, un premier bilan de cette troublante " histoire qui fut la nôtre ".

François Mitterrand, une histoire de français Tome 2 ; les vertiges du sommet

La Raison de l'Autre - Montaigne, Montesquieu, Mauriac

This book opens with the creation of the Fourth Republic in the aftermath of World War II and the election of de Gaulle, the voice of Free France, as president. Conflict soon forced his resignation, but 12 years later, with the outbreak of a colonial war, destiny beckoned him back to power. Photographs.

Molière et le roi ; l'affaire Tartuffe

Résumé

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