Picasso et les avant-gardes arabes

This book deals with a study of neurosis in relation to the war and writings on assistance during the Great War.

How Men Suffered in the Great War - The Book of the Homeless

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'église Notre-Dame de Dijon

Il y a plus de deux cent cinquante ans, à la place de New-York, on voyait une île, des collines, un marais. Des peuplades indiennes, les Lenni-Lenape et les Manhattans, allumaient leurs feux et construisaient leurs buttes sur ces rivages. Un navigateur Anglais au service de la Hollande, qui cherchait un passage par les mers polaires vers la Chine, Henry Hudson, vit en 1609 ces Indiens, et il leur donna des souliers, qu'ils pendirent à leur cou en guise d'ornements. Sur l'emplacement actuel de Broadway, quelques Hollandais s'établirent avec Christiansen, en 1614, pour faire le trafic des fourrures, et ils construisirent quatre maisons en bois et un petit navire, le Restkess (sans repos), nom qui convenait si bien aux destinées futures de ce coin du monde. Un fort, une église, trois moulins à vent, cent vingt maisons et 1.000 habitants, qui font paître leurs vaches dans les prairies maintenant occupées par des palais, voilà quelle était la nouvelle Amsterdam en 1654" sous le gouverneur Stuyvesant, lorsque le Nicholls, envoyé par le duc d'York, auquel Charles II avait cédé ce territoire, s'en empare avec 400 hommes, appelle le fort Fort-James, la ville New-York, et substitue à la petite municipalité élue un maire, quatre aldermen et un shérif, nommés par le gouverneur. Plus d'un Anglais se crut lésé lorsque la paix de Breda, en 1667, donna aux Hollandais Surinam en échange de New-York.

New York et son histoire

In looking back upon the past history of Christianity, it is easy to trace the existence of two very different ideas of the nature of that religion. Their influence is discernible in what may be termed its incipient form, in perhaps the earliest period to which we can ascend, while it has been especially felt during the last three hundred years, as also it materially affects the position and relations of churches and sects at the present moment. From obvious characteristics of each, these ideas may be respectively designated as the ritualistic, or sacerdotal, and the dogmatic, or doctrinal. It is scarcely necessary to add, that the two have been constantly intermingled and blended together, acting and reacting upon each other, and either supporting or else thwarting each other with singular pertinacity. Neither of them is found, in any instance of importance, existing wholly apart from the other, so as to be the sole animating principle of a great religious organization. The nature of the case renders this impossible. Ritualistic observances cannot be rationally followed without dogmatic beliefs. The former are the natural exponents of the latter, which indeed they are supposed to represent and to symbolize. Nor can doctrinal creeds, again, wholly dispense with outward rites and forms. Even the most spiritual religion requires some outward medium of expression, if it is to influence strongly either communities or individuals. It must, therefore, tacitly or avowedly adopt something of the dogmatic, if not of the ritualistic, idea, although this may not be put into express words, much less formed into a definite creed or test of orthodoxy.

Christianity: What it is not, and What it is

La ligne de démarcation (5). Histoires de Lorraine et du Grand Duché de Luxembourg

Pendant le siège de Paris par l'armée allemande, le ministre de l'instruction publique et des beaux-arts avait fait porter hors du Louvre et déposer dans un souterrain la Vénus de Milo. Elle a été retirée de cet asile et rapportée au Musée des Antiques vers la fin de juin de cette année. Le procès-verbal des opérations d'extraction et de transport, qui fut dressé séance tenante, constate que la statue n'a souffert en rien, que des fragments du plâtre employé à souder les pièces dont elle est composée, amollis par l'humidité, se sont détachés, mais que le marbre est intact. Par les relations qu'avaient publiées sur la découverte de la Vénus de Milo en 1820 et son arrivée au Louvre en 1821 M. Dumont d'Urville, M. de Marcellus, M. de Clarac, on savait que cette statue avait été trouvée en plusieurs morceaux, qu'elle avait été embarquée d'abord sur un bâtiment turc, puis successivement sur la gabarre la Chevrette, sur la goélette l'Estafette et sur la gabarre la Lionne, enfin que dans le laboratoire du Louvre les morceaux avaient été assemblés comme ils le sont encore aujourd'hui. La Vénus de Milo, dans le caveau de l'ancienne Mélos, où elle fut trouvée en 1820 par un paysan, était divisée en deux grands morceaux. Il y avait de plus des fragments qui en avaient été détachés, sans parler du noud de cheveux derrière la tête, qui en fut séparé dans le transport du caveau au bâtiment turc, mais qu'on remit aussitôt en sa place. Elle arrivait ainsi au Louvre.

La Vénus de Milo

La collection Toms est l'une des plus grandes collections de tapisseries anciennes constituées de manière privée durant la deuxième moitié du XXe siècle. Elle comprend plus de cent oeuvres, tissées entre le XVIe et le XIXe siècle dans les ateliers des Flandres, de France, d'Italie et d'Angleterre, et se caractérise tant par sa diversité géographique, chronologique et thématique que par son remarquable état de conservation.

Ce patrimoine a été légué en 1993 au Canton de Vaud (Suisse) par Mary Toms, veuve de Reginald. Le couple de collectionneurs était établi depuis 1958 au Château de Coinsins, entre Lausanne et Genève. En créant la Fondation Toms Pauli en 2000, l'Etat de Vaud a regroupé en une seule institution cette collection prestigieuse et celle d'art textile contemporain (1961-1992), reçue également en donation.

La présente publication documente toutes les oeuvres tissées de la collection Toms et en fait l'analyse historique et artistique. Les auteurs, Guy Delmarcel, Nicole de Reyniès et Wendy Hefford, font chacun autorité dans leurs domaines respectifs : ceux de la tapisserie flamande, française et anglaise. Ce catalogue permet de découvrir un large éventail de pièces issues d'une des grandes traditions artistiques européennes. Acquises sur le marché de l'art dans les années i960, ces tapisseries avaient disparu de la vue du public et des chercheurs depuis près d'un demi-siècle.

A leur époque, les tapisseries étaient bien plus onéreuses que les peintures. Mais au-delà de leur valeur, leur système complexe de production et de distribution en fait des témoins éloquents des sociétés qui les appréciaient. Richement illustré, l'ouvrage s'adresse autant aux spécialistes qu'aux lecteurs néophytes.

La collection Toms ; tapisseries du XVIe au XIXe siècle

This book deals with the principal doctrines of Epicureanism and the Epicurean pursuit of pleasure.

"The term Epicureanism has two distinct meanings. In its popular sense, the word stands for a refined and calculating selfishness, seeking not power or fame, but the pleasures of sense, particularly of the palate, and those in company rather than solitude. An epicure is one who is extremely choice and delicate in his viands. In the other sense, Epicureanism signifies a philosophical system, which includes a theory of conduct, of nature, and of mind." (Michael J. Ryan)

Picasso et les avant-gardes arabes

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