Mes Écarts

Prince rose, enchanteur de l'Europe, prince chéri: jamais les qualificatifs flatteurs ne firent défaut à celui que Goethe appelait "l'homme le plus gai de son temps", dont les "Contes immoraux" sont les confessions librement transposées. Au fil de ses amours, qui de ville d'eau en ville d'eau, entraînent le lecteur au travers de l'Europe, l'auteur observe ses semblables et le monde avec un désenchantement sarcastique. La légèreté d'esprit et de ton recouvre une conception dédramatisée, tolérante de l'amour, aussi éloignée des émotions des "âmes sensibles" que du cynisme des libertins de Laclos: c'est l'œuvre d'un homme pour lequel le sentiment amoureux aura en définitive compté plus que tout.

Contes immoraux

Charles Joseph de Ligne (1735, Bruxelles - 1914, Vienne). " Grand seigneur, descendant, dit-on, de Charlemagne, poète, guerrier, diplomate, voyageur, épistolier, moraliste, homme libre, bon soupeur, amateur de femmes, Autrichien en France, Français en Autriche, l'un et l'autre en Russie, européen par système ; spirituel, profond, léger, observateur, athée, susceptible d'enthousiasmes, dévoré d'ambitions diverses, amant de la gloire, brave au combat et gaillard au lit, on ne sait quoi lui a manqué, pour faire de cet homme si doué autre chose qu'un amateur en tout, dont sa gloire est un peu stérile. Peut-être n'a-t-il manqué que d'une occasion, d'un peu de chance pour être promu au rang de héros, L'amateur, du moins est en lui, de tous points, parfait : c'est déjà beaucoup. "
Relation de l'extravagant et triomphal voyage qu'il fit, en 1787, jusqu'en Crimée, avec l'impératrice Catherine II de Russie, son ministre Potemkine, l'empereur d'Allemagne Joseph II, et les ambassadeurs de toutes les grandes puissances européennes, une bonne partie de la cour de Pétersbourg ainsi que des milliers de serviteurs et de soldats, les neufs lettres du prince de Ligne à la marquise de Coigny, sont, dit Sainte-Beuve "  un bulletin de féerie et d'enchantement... "

Le Voyage De Crimee. Lettres A La Marquise De Coigny

Prince rose, enchanteur de l'Europe, prince chéri : jamais les qualificatifs flatteurs ne firent défaut à celui que Goethe appelait « l'homme le plus gai de son temps », dont les Contes immoraux sont les confessions librement transposées. Au fil de ses amours, qui de ville d'eau en ville d'eau, entraînent le lecteur au travers de l'Europe, l'auteur observe ses semblables et le monde avec un détachement sarcastique. La légèreté d'esprit et de ton du récit recouvre une conception dédramatisée, tolérante de l'amour, aussi éloignée des émotions des « âmes sensibles » que du cynisme des libertins de Laclos : c'est l'ouvre d'un homme pour lequel le sentiment amoureux aura en définitive compté plus que tout.

Mes écarts ou ma tête en liberté et autres pensées et réflex

Ce livre nous invite à une promenade dans les bosquets, les charmilles et les folies du jardin de Beloeil en Belgique, mais il ne s'arrête pas à la simple description rêveuse ou détaillée d'un petit Eden terrestre. Ce " coup d'œil " est aussi un essai sentimental et esthétique sur l'art du jardin à l'anglaise, à la française, voir à la " Ligne ". Le style vif et bigarré du Prince fait écho à l'allure de ce Beloeil qui marie le classique et l'irrégulier, la symétrie et la fantaisie. Cosmopolite, le regard de l'écrivain et du paysagiste se penche également sur les jardins remarquables de l'Europe, à la fin d'une époque qui avait fait de la nature un théâtre.

Coup d'oeil sur Beloeil

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Memoires et Melanges Historiques et Litteraires, Volume 3

Au siècle communément appelé des Lumières, un des pères de l'antisémitisme français, François Marie Arouet, dit Voltaire, condescendait, malgré les innombrables défauts qu'il attribuait aux Juifs, à ne " pourtant pas les brûler ". À la même époque, un des pères du sionisme mondial, Charles-Joseph, prince de Ligne, dit Charlot, proposait, lui, une solution moins hautaine à la question juive : inciter le " Grand Seigneur " de l'Empire ottoman à partager avec les Juifs l'administration de leur ancien terroir. Theodor Herzl, qui publiera en 1896 sa propre Contribution à une solution moderne de la question juive, sous-titre de L'Etat des Juifs, considéré comme le texte fondateur du sionisme, connaissait-il le Mémoire sur les Juifs du prince ? En tout cas, deux siècles après sa parution en 1801, il serait temps que plus personne n'ignore l'existence de ce texte dont les pensées visionnaires, si elles avaient été mises en pratique, auraient peut-être contré la montée de l'antisémitisme au XIXe siècle, empêché la Shoah au XXe et, enfin, évité l'embrasement du Proche-Orient qui marque ce début du deuxième millénaire.

Mes Écarts

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