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Michel Arrivé aime croiser les destins. Cette croisée s’organise souvent sous la forme d’un récit polyphonique : c’était le cas dans ses deux derniers romans, la Walkyrie et le professeur et Un bel immeuble, c’est encore le cas avec l’Homme qui achetait les rêves, paru comme les précédents aux très estimables éditions Champ Vallon.Le récit commence par le journal intime (intime ? peut-être pas le plus intime de ses écrits) du personnage qui donne son titre au roman, le père Manouvrier, quinquagénaire avancé (nous sommes dans les années 80) féru de mycologie et vivant de peu dans ce qui n’est presque pas une maison, et dont les préoccupations récurrentes concernent ses chaussures, plus précisément les tongs par lesquelles il a cru pouvoir remplacer ses traditionnelles espadrilles ; ses rêves, devenus trop pauvres et trop simples pour qu’il puisse en faire l’usage qu’il désire (mais quel usage ?) ; ses livres dont il se débarrasse selon un protocole singulier ; enfin l’épineuse question de la validité de la méthode du père Béhanzin, son grand-père, dont on ne dira rien de plus afin de ne pas déflorer l’histoire. Ce « Journal du père Manouvrier » alterne avec les « Souvenirs de la Senhora Doutora », échouée depuis son Brésil natal dans cette Champagne reculée (quelque part entre Troyes et Bar-sur-Aube) pour y exercer une forme singulière de psychothérapie inspirée à la fois des écrits du « grand Sigmundo Freud » et des préceptes scrupuleusement (scrupuleusement ?) respectés de sa confession baptiste. Une troisième forme de récit enfin alterne avec les deux précédentes, un récit au narrateur très dépersonnalisé, presque officiel, assez mystérieux finalement, qui donne au lecteur les informations qui manquent, à la fois géographiques – la description des lieux est assez étonnante dans son extrême précision – et biographiques concernant le passé des deux protagonistes.L’écriture, les rêves, la mort ; les thèmes majeurs des romans de Michel Arrivé (qui occupent aussi une place non négligeable dans ses ouvrages universitaires, comme le linguiste et l’inconscient) se conjuguent pour livrer l’un de ses récits les plus mystérieux, sous son apparente clarté et sa bonhomie caustique.

L'Homme qui achetait les rêves

La littérature a des relations intimes avec la lettre, à tous les sens du mot. Cet ouvrage fait resurgir ces relations. On y découvre que la théorie littéraire et l'écriture de fiction en viennent parfois à se confondre, par exemple chez Jarry, qui osa avancer qu'"il n'y a que la lettre qui soit littérature".

De la lettre à la littérature - Jarry, Saussure, Roussel et quelques autres

Il faut de tout pour faire un immeuble : un architecte, un propriétaire, une concierge, et, surtout, des locataires. Le 26 bis rue Pougens, à Montrouge, abrite quinze familles. Au rez-de-chaussée, deux vieilles demoiselles infirmes dorlotent leur neveu, ce demeuré de Bornichet. Il se prépare consciencieusement au métier un peu inquiétant qui lui est promis à l'hôpital voisin. Au premier, le docteur Ménétrier et sa trop jolie femme Solange se déchirent, séparés à la fois par leurs différends sentimentaux et leur rivalité professionnelle. Dans une chambre de bonne du sixième, le vieux père Gandillot médite amèrement sur les raisons de l'exil auquel l'a condamné son aristocratique épouse. C'est un garagiste retraité de soixante-quinze ans, Joël Escrivant, qui a fait le projet d'écrire les histoires entrelacées de tous les locataires du " bel immeuble ". Il découvre progressivement les joies et, surtout, les angoisses de la création littéraire. Réussira-t-il vraiment à mener son ouvrage jusqu'à son terme ?

Un bel immeuble

La Conjugaison Pour Tous

Cent ans, peu s'en faut, après sa mort, saussure continue à susciter les passions : articles et livres s'accumulent, partout dans le monde.
 Pourquoi cet intérêt pour un linguiste, au moment où la linguistique, à ce qu'on dit, commence à ennuyer ? c'est que la longue méditation de saussure sur le langage et les langues est l'une des plus profondes qui soient. avec une patience infinie, souvent teintée d'angoisse, saussure explore toutes les " cavernes " - c'est son mot - du langage. les difficultés offertes par la " duplicité " fondamentale de l'objet sont telles que saussure ne consentira jamais à publier les résultats de ses méditations : ils ne seront connus qu'après sa mort, parfois longtemps après.
 Mais chemin faisant, il aura rencontré les " parentés " entre le langage et ces autres " sémiologies " que sont l'écriture, la légende et la mythologie, et se sera douloureusement heurté à l'énigme des " anagrammes " dans la poésie. l'effet de cette réflexion inachevée sera déterminant, tant pour la linguistique que pour la sémiotique, et, au-delà des sciences du langage, pour toutes les sciences de l'homme : qu'on pense à merleau-ponty, à lévi-strauss ou à lacan.
 Avec une patience qu'il voudrait comparable à celle du grand linguiste, michel arrivé a cherché à explorer les " anfractuosités " de la pensée de saussure.

à la recherche de Ferdinand de Saussure

Cet ouvrage cherche à «retrouver Saussure» sur les points les plus aigus de ses perplexités, voire de ses angoisses. Car la langue et les autres systèmes de signes sont pour lui à la fois «système serré» et «substance glissante». Pour le suivre, le trajet, ardu, est de bout en bout passionnant.

Saussure retrouvé

Un village, près de Fribourg, en Allemagne. Le nazisme règne sur le pays, la guerre se prépare, puis éclate. Une petite fille réussit à être à peu près heureuse. Avec sa grand-mère, institutrice retraitée, elle apprend à écrire, aux deux sens du mot : elle trace avec délices les belles lettres de l'écriture gothique, et elle commence à composer des contes, sur le modèle des frères Grimm. Bientôt, hélas, sans qu'elle en décèle vraiment la cause, elle perdra, pour longtemps, le véritable don d'écriture qu'elle a eu jusqu'à l'âge de douze ans.
Une station de ski déserte, au début de l'été, une trentaine d'années plus tard. Un notable de province, professeur de pharmacie et expert en mycologie, entreprend d'étrangler sa maîtresse, qui vient de lui signifier son congé. Mais il manque d'expérience : elle survit.
La jeune femme qui vient d'échapper à la mort ne serait-elle pas la petite fille allemande qui ne pouvait plus écrire ? On se pose la question avec une insistance croissante en lisant les récits alternés que le professeur et la " Walkyrie " - elle aurait donc retrouvé le don de l'écriture ? - font de leur " lune de miel " passionnée et orageuse.

La Walkyrie et le professeur

Dans un ancien hangar de la SNCF, quelque part dans la Champagne profonde, une dame brésilienne, la Senhora Doutora, exerce au noir le métier de psychothérapeute. À deux pas du hangar, dans la maisonnette où il s'est réfugié après avoir perdu sa belle ferme du Sombrevoir, le père Manouvrier essaie d'écrire le récit de ses rêves. Hélas ! ils se font de jour en jour plus rares. Pour continuer à écrire, il demande à la Senhora de lui raconter les rêves de ses patients. La Senhora Doutora, qui fut l'épouse d'un illustre analyste, et le père Manouvrier, qui regrette toujours de n'avoir pas pu être instituteur, s'entendent au mieux : leur petit commerce de rêves s'accompagne d'aimables privautés, autour de plantureuses feijoadas arrosées de cachaça. Mais ces excellentes relations courent un risque mortel : la Senhora menace de révéler les infidélités conjugales du seul ami de Manouvrier, le pharmacien du lieu. Pour échapper à son chantage, il songe à utiliser contre elle les talents de sorcier que Manouvrier a hérités de son grand-père, le vieux Béhanzin. Que va-t-il se passer ?

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