Faire l'Histoire: De la Révolution française au Printemps arabe

Publié par Editions du Cerf, le 05 septembre 2013

259 pages

Résumé

Les hommes font-ils l’histoire ? L’histoire est-elle maîtrisable ? Qui sont les « sujets » qui sont censés la « faire » ? Les grands hommes, l’avant-garde, le peuple, les masses ? Quel est le degré de conscience des acteurs historiques ? Après un siècle jalonné par des crimes de masse sans précédent, vouloir faire l’histoire ne s’est-il pas révélé un projet dangereux, inféodé aux totalitarismes ?Christophe Bouton revient sur les origines de la thèse de la « faisabilité » de l’histoire en reprenant les arguments pro et contra qu’elle a suscités. Au fil d’une analyse qui convoque des philosophes, des historiens et des romanciers sur une période allant, pour l’essentiel, de la Révolution française au Printemps arabe, il souligne, en contrepoint d’une vision trop élitiste de l’histoire, le rôle irréductible des individus anonymes dans les grands événements collectifs. En élaborant, sur la base des processus de démocratisation de l’histoire, une théorie de la responsabilité historique qui se ramifie en une éthique de la mémoire (lutter contre l’oubli des crimes de masse), une éthique de la démocratie (participer activement à la défense de ce régime), et une éthique de la nature (préserver la Terre comme base de toute histoire future), l’auteur réhabilite le rôle de l’homme acteur de son histoire.

Kant, l'année 1790 : Critique de la faculté de juger. Beauté, vie, liberté

Lire la Phénoménologie de l'esprit de Hegel

Dieu et la nature. - La question du panthéisme dans l'idéalisme allemand

Penser l'histoire - De Karl Marx aux siècles des catastrophes

Temps et esprit dans la philosophie de Hegel: De Francfort a Iena

Temps et esprit dans la philosophie de Hegel ; de Francfort à Iéna

L'expérience du passé - Histoire, philosophie et politique

Faire l'Histoire: De la Révolution française au Printemps arabe

Critiques