Je ne sais où finit la route mais je crois que quelqu'un m'attend.

Mort... Résurection

La " Vie de Césaire " est une source exceptionnelle du Ve siècle. Écrite quelques années seulement après sa mort, elle est l'oeuvre commune de cinq auteurs : trois évêques, un prêtre et un diacre. S'inscrivant entre la chute de l'Empire romain d'Occident et, pour la Provence, le début des temps mérovingiens, la vie de Césaire (470-542) nous fait entrevoir les trois régimes ariens sous lesquels il a vécu (Burgondes, Wisigoths, Ostrogoths), avant de finir sa vie sous un roi catholique, le Franc Childebert. Sur ce fond se dessine, dans le premier livre, un Césaire soucieux des pauvres, qui met en vente les vases sacrés pour racheter des captifs ; un prédicateur infatigable dont les sermons sont diffusés dans toute l'Europe ; un lecteur de la Bible et des Pères, en particulier de son maître Augustin ; un organisateur soucieux du développement des paroisses et de la formation des clercs ; enfin un métropolite -; vicaire du pape pour les Gaules après 512 -; qui s'engage dans le conflit sur la grâce. Le second livre fourmille d'anecdotes : nous voyons Césaire aller de paroisse en paroisse, guérissant les malades, éteignant les incendies ; nous le voyons aussi vieil homme, malade, s'efforçant jusqu'à la fin d'enseigner le petit groupe de clercs qui partage sa vie. Jamais ne l'a quitté le souvenir de Lérins où il a été moine : il a fondé à Arles un monastère de moniales. C'est la première fois dans l'histoire du monachisme qu'une règle était écrite spécialement pour des femmes.

Vie de Césaire d'Arles

Le Bourbon Kid est mort.
Que le diable l'emporte !
On lui souhaite bon courage.

Que le diable l'emporte

Africa is in my mind : collection d'art africain traditionnel de Reinhard Klimmt

La secrète popularité de ce roman érotique écrit à la fin de la dynastie Ming ne s'est, semble-t-il, jamais démentie, comme en témoignent les nombreuses listes de proscription de « livres obscènes » où il figure en bonne place. L'action se déroule dans un passé lointain, dans ce que l'on appelle la « période des Printemps et des Automnes » (722-481 av. J.-C.). L'Histoire sert de cadre à une intrigue qui, en dépit de son caractère « résolument pornographique » - écrivait R. van Gulik à propos de ce livre - est soigneusement agencée et se fonde sur les enseignements des vieux manuels du sexe taoïstes. Belle de Candeur, pratiquant dans ses joutes amoureuses la « méthode de la Fille de Candeur pour recueillir les fruits de la bataille », obtiendra enfin - à force de rapports fréquents et prolongés avec des partenaires multiples et toujours renouvelés - l'immortalité.

Belle de Candeur - Zhulin yeshi ou Histoire non officielle de Zhulin

City puzzle Paris

Pomme D'Api Soleil N°21 Septembre-Octobre 1999 : Priere Pour Avoir De L'Audace, Le Bapteme De Lucie

Greg est irrésistiblement attiré par les formes opulentes des femmes en âge d'être sa mère. C'est ainsi qu'il fantasme comme un malade sur sa prof de français. Les copines de son âge ne le laissent pas indifférent, il "s'amuse" volontiers avec ; mais, comment dire, elles n'ont pas ce qu'il recherche dans une femme. Cette maturité, cette plénitude charnelle qu'elles n'acquièrent qu'autour de la quarantaine. Eh bien, voyez comme le hasard fait bien les choses, une voisine, Aline, qui pourrait être sa mère, renifle en lui ce désir inavoué. A-t-elle surpris certains regards sur sa chute de rein ou sa poitrine bien en chair ? Toujours est-il qu'après l'avoir attiré chez elle sous un prétexte, elle entreprend de faire son éducation sexuelle, d'une façon très poussée. Ne laissant aucun chapitre du corps de la femme inexploré. Là-dessus, le père de Greg, divorce, et le voici nanti d'une "deuxième mère" qui n'a que la trentaine... Puis c'est la prof de français qui se décide à son tour. Comme on dit, notre ami n'est pas sorti de l'auberge... Et ce n'est pas "L'Auberge de l'Ange gardien". Nenni, amis, nous ne sommes pas ici chez la bonne Comtesse...

J'avais un faible pour les femmes mûres

Voici le livre d'un chevalier, d'un allemand inconnu, porte-parole plutôt que porte-glaive, le livre d'un " ami de Dieu ", " sage, raisonnable, juste et sincère ". On le disait " chevalier teutonique ", " prêtre et custode " du monastère de Francfort : il n'est plus, ne reste et ne restera à jamais que " l'Anonyme " - comme on dit " l'Apôtre " pour Paul ou " le Philosophe " pour Aristote.
L'auteur du Petit Livre de la Vie Parfaite n'est pas Maître Eckhart. Il n'a ni sa culture scolastique ni la force et la violence de sa prédication allemande. Il a ce qui lui est propre : une vue claire, précise, accessible à tous, de ce que peut et doit être une " vie parfaite ". C'est ce qui a fait la prodigieuse fortune de cet opuscule où se sont reconnus et se reconnaissent ceux que tout, un temps, séparait : catholiques et protestants, réformateurs et romantiques, mystiques et spirituels, alchimistes et théosophes, religieux et laïcs.
L'idée ekhartienne de " vie heureuse " a trouvé dans le texte de l'Anonyme, le principe et le vecteur de la plus impérieuse des contagions. Alain de Libera

Mort... Résurection

Résumé

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