Le Bourbon Kid est mort.
Que le diable l'emporte !
On lui souhaite bon courage.

Que le diable l'emporte

Aymeri de Narbonne est une chanson de geste appartenant au cycle de Guillaume d'Orange et, à l'intérieur même de ce "grand cycle", au "petit cycle" de Narbonne qui relate les exploits d'un lignage, celui d'Aymeri. Alternant combats épiques et aventures burlesques, la chanson montre comment le jeune Aymerillot, bouillant bacheler déjà rencontré dans Girart de Vienne, devient Aymeri de Narbonne, défenseur de la chrétienté, époux d'Ermengarde et père de douze enfants qui, au fil du cycle, accroîtront à leur tour la gloire de la geste. Prenant la suite de la Chanson de Roland, la chanson d'Aymeri apparaît comme une véritable genèse : après la bataille de Roncevaux et la mort de Roland, Aymeri fonde un monde nouveau après la destru ction de l'ancien. Aussi la chanson insiste-t-elle sur trois moments après lesquels le monde épique sera régénéré et florissant: la lutte pour une terre, le mariage du héros, enfin sa somptueuse descendance. L'édition, faite d'après tous les manuscrits connus, met en regard deux versions (B1, 4586 v., et R, 4697 v.), afin de permett re une bonne étude du style épique.

Aymeri de Narbonne

La paléographie est une science qui s'apprend et
qui s'entretient. Déchiffrer un texte ancien est une question de pratique. Patience et persévérance sont les deux qualités essentielles pour réussir. Au fur et à mesure que vous remonterez dans le temps, les actes seront de plus en plus difficiles à déchiffrer, surtout qu'antérieurement à 1691, ils étaient rédigés en latin. Mais vous vous apercevrez rapidement que leurs formules sont stéréotypées et que, sans connaissance
particulière du latin, vous parviendrez à repérer les noms et les prénoms, les professions, les noms de lieux et le sens général du document.

La Paléographie - Guide pour débutant

Dans l'antiquité, pour remercier le dieu d'un bienfait ou pour l'honorer, les fidèles accrochaient aux arbres du sanctuaire, autour des statues, des autels, dans les temples, des tablettes de terre cuite ou de bois, percées d'un trou pour les suspendre. On y peignait les dieux, les hommes, les récits mythologiques. Souvent, ces œuvres étaient dédiées à Isis pour la délivrance d'un naufrage ou à Asclépios, pour la guérison d'une maladie. Le Tâbleau de Cébès est la description d'un de ces tableaux votifs. Mais à la différence de la plupart des offrandes, ce tableau-là, dédié à Cronos il y a fort longtemps par un étranger, disciple de Parménide et de Pythagore, reste une énigme indéchiffrable pour le groupe de jeunes gens qui le regardent. Surgit alors un vieil homme qui se propose de leur donner les explications qu'il a lui-même reçues de ce mystérieux étranger.

Le tableau de Cébès

Mon petit livre masque : un livre-forme pour jouer à être un animal ! 5 masques rigolos : la pieuvre / le requin / le crabe / le poisson / l'étoile de mer Ouvre le livre et deviens un poisson ! Les enfants aimeront tourner les pages et choisir le masque de leur animal préféré ! Un livre qui stimule la curiosité et l'imagination des enfants.

Oh ! la pieuvre !

Les mystères de Lascaux

Il est plus que temps de faire le point sur notre savoir, nos ignorances, nos choix existentiels et les mythes qui attisent notre désir collectif.
Louis Pauwels et Jacques Bergier avaient ressenti ce même besoin au début des années 1960, alors que tout semblait exalter le progrès. Cela s'appela Le Matin des magiciens.
La critique du «réalisme fantastique» est achevée mais le paysage s'est modifié. À notre tour, il nous faut aborder ce qui se lève, ombres et lumières mêlées, au risque d'en devenir aveugle ou d'être éblouis. Le XXIe siècle devait être spirituel ou pas, il donne au contraire naissance à un monde de faux-semblants.

Les auteurs de cet ouvrage - destiné à devenir le nouveau texte de référence du genre - ont fait parvenir leur manuscrit de façon anonyme. Combien sont-ils, nul ne le sait, mais leurs propos sont incontournables pour qui veut comprendre notre société.

Les magiciens du nouveau siècle

À partir de 1950, Chateauroux, Verdun, Orléans, Chaumont, La Rochelle ou Toul ont vécu à l'heure américaine. Les militaires américains sont venus avec leur famille, transplantant dans la vieille terre de France un peu de cet American Way of Life qui fait tant rêver l'Europe. Dans l'histoire des relations tumultueuses entre la France et les Etats-Unis, les bases américaines tiennent une place très importante car elles ont constitué un enjeu militaire et politique pour Paris et Washington mais aussi parce qu'elles ont participé à l'américanisation de la France.

Que le diable l'emporte

Résumé

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