Chemin de croix

La liturgie est le culte public de l'Eglise, le culte public rendu à Dieu par le Corps mystique du Christ. Mais ce culte public est aussi, et doit être principalement intérieur. Car il y a une connexion intime entre liturgie et contemplation. La liturgie elle-même demande que l'âme tende à la contemplation ; et la participation à la vie liturgique, si elle est comprise et pratiquée dans son véritable esprit, est une préparation éminente à l'union à Dieu par contemplation d'amour. En réponse au " pseudoliturgisme " qui commençait à envahir les églises, Jacques et Raïssa Maritain montrent que " c'est avant tout par un acte caché au plus profond d'eux-mêmes, invisible aux hommes et non entendu d'eux, que les fidèles offrent avec le célébrant le sacrifice et s'offrent eux-mêmes avec lui. " " Si Jacques et Raïssa plaident pour une liturgie plus noble et plus contemplative, écrit Jean-Miguel Garrigues dans son avant-propos, ce n'est pas en raison d'un quelconque élitisme ou d'un passéisme, mais au nom d'une exigence d'intériorité théologale et de cette discrète et sobre disponibilité charismatique à l'Esprit que connaissait en particulier leur sœur Véra. Or, la tâche de promouvoir une liturgie exercée avec intériorité est toujours la nôtre dans l'Eglise d'aujourd'hui. Puisse la lecture de cet ouvrage nous y aider. "

Liturgie et contemplation

1961-1967 - Dieu et la permission du mal - Carnet de notes - Le Mystère d'Israël - Le Paysan de la Garonne - De la grâce et de l'humanité de Jésus.

Oeuvres complètes - Volume 12 (1961-1967)

Au-delà d'un romantisme de jeunesse et d'emballements religieux, il faut lire dans ces lettres de Maurice Sachs à Jacques et Raïssa Maritain le témoignage d'un être écrasé par son passé, déchiré par ses désirs, prêt à tout instant à des résolutions nouvelles et à des serments irrévocables, tout en sachant qu'il tombera, l'instant d'après, dans ce qu'il a refusé et qu'il n'échappera pas à la veulerie et à la bassesse. «Ce n'est pas le courage qui me manque, c'est le courage de ce courage. Or le courage, c'est encore le courage pur. Le premier pas ne coûte pas, mais ce sont les quotidiens derniers pas qui me coûtent [...]  Mon esprit est faible, distrait, tiède parfois, mon corps est parfois secoué par le démon. C'est à la force des poignets du coeur que je veux marcher», écrit-il à ses «Très chers et doux amis» (3 octobre 1925). Faut-il voir dans ces aveux lucides et pathétiques une volonté de mensonge, une dramatisation perverse destinée à impressionner les naïfs et zélés Maritain ? Sachs a le goût des mises en scène, il aime jouer, mais ce jeu lui permet aussi de délivrer une certaine vérité. De parler en vérité de son homosexualité. Il sait que ses amis ne se voilent pas la face, ne s'indignent pas, ne s'attardent à aucun reproche. Ils accueillent seulement ceux qui sont exténués. Exténué, déchiré, Maurice Sachs l'est constamment jusqu'à la fin de sa vie. Les lettres témoignent de cette perpétuelle oscillation entre des temps d'ascèse, de volonté de maîtrise de soi et des périodes où Sachs éprouve des sentiments de forte solitude et de dégoût de soi.

Les cahiers de la NRF : Maurice Sachs, Jacques et Raïssa Maritain ; correspondance ; 1925-1939

L'édition des ouvres Complètes de Jacques et Raïssa Maritain comporte 15 volumes d'environ 1. 200 pages chacun. (Cet ensemble pourra être complété plus tard par un volume regroupant des textes inédits et inaccessibles aujourd'hui -, puis par un dernier volume comportant la bibliographie complète des écrits de Jacques et Raïssa Maritain ainsi qu'un index systématique des matières.) L'édition est divisée en trois parties : oeuvres de Jacques Maritain (Volumes I-XIII). oeuvres de Jacques et Raïssa Maritain (Volume XIV). oeuvres de Raïssa Maritain (Volumes XIV et XV). L'ordre suivi à l'intérieur de chacune de ces parties est, conformément à la volonté de Jacques Maritain, l'ordre chronologique. Le texte donné est toujours celui de la dernière édition, que celle-ci ait été publiée du vivant des auteurs ou seulement préparée par eux. Il est présentéà la date de la première parution de l'ouvrage. Lorsque l'original est dans une langue autre que le français, le texte donné est celui de sa traduction française, si cette traduction a été publiée du vivant des auteurs ; dans les autres cas, l'original est donné en même temps que la traduction française. Chaque volume comprend : - une annexe bibliographique comportant d'une part les renseignements bibliographiques concernant les publications des auteurs reproduites dans le volume, et d'autre part la liste des revues citées ; - un index des textes de Jacques et Raïssa --Ce texte fait référence à l'édition Relié.

Oeuvres complètes - Volume 10 (1952-1959)

Fondane-Maritain - Correspondance de Benjamin et Geneviève Fondane avec Jacques et Raïssa Maritain

1939-1943 Le crépuscule de la civilisation - Quatre essais sur l'esprit dans sa condition charnelle - De la justice politique - A travers le désastre - La pensée de saint Paul - Les droits de l'homme et la loi naturelle - Christianisme et démocratie - Pour une philosophie de l'éducation.

Oeuvres complètes - Volume 7 (1939-1943)

Ce petit traité a été édité hors commerce dès 1922 comme directoire des "Cercles d'études thomistes". L'édition actuelle, préparée pour qui ne lit pas le latin, est tout indiquée à ceux dont la vocation contemplative reste ignorée d'eux-mêmes... et de leurs directeurs. Sa destination première touche le public intellectuel chrétien ; d'où sa première partie, brève et solide "De la vie intellectuelle et de l'oraison". La deuxième partie : "De la vie spirituelle" marque un élargissement, signalé par Maritain dans l'édition française de 1933. Elle peut constituer une aide amicale et simple pour laisser le travail (notamment intellectuel) et l'union à Dieu s'unifier, se nourrir, se féconder. La troisième partie contient des notes de théologie spirituelle précises et discrètes sur l'habitation des Personnes divines dans l'âme et l'éveil à la contemplation. Les textes sur la contemplation comme non-agir (Jean de la Croix) et activité suprême (Thomas d'Aquin) sont de la meilleure veine maritanienne.

De la vie d'oraison

L'édition des ouvres Complètes de Jacques et Raïssa Maritain comporte 15 volumes d'environ 1. 200 pages chacun. (Cet ensemble pourra être complété plus tard par un volume regroupant des textes inédits et inaccessibles aujourd'hui -, puis par un dernier volume comportant la bibliographie complète des écrits de Jacques et Raïssa Maritain ainsi qu'un index systématique des matières.) L'édition est divisée en trois parties : oeuvres de Jacques Maritain (Volumes I-XIII). oeuvres de Jacques et Raïssa Maritain (Volume XIV). oeuvres de Raïssa Maritain (Volumes XIV et XV). L'ordre suivi à l'intérieur de chacune de ces parties est, conformément à la volonté de Jacques Maritain, l'ordre chronologique. Le texte donné est toujours celui de la dernière édition, que celle-ci ait été publiée du vivant des auteurs ou seulement préparée par eux. Il est présenté à la date de la première parution de l'ouvrage. Lorsque l'original est dans une langue autre que le français, le texte donné est celui de sa traduction française, si cette traduction a été publiée du vivant des auteurs ; dans les autres cas, l'original est donné en même temps que la traduction française. Chaque volume comprend : - une annexe bibliographique comportant d'une part les renseignements bibliographiques concernant les publications des auteurs reproduites dans le volume, et d'autre part la liste des revues citées ; - un index des textes de Jacques et Raïssa --Ce texte fait référence à l'édition Relié.

Chemin de croix

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