Sermons sur Esaïe. Chapitres 42 à 51 - Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 19, et Église française de Londres, Ms. VIII. f. 2 en 3 volumes

Jean Calvin

Publié par Droz, le 31 juillet 2023

1718 pages

Résumé

Prêchés durant la première moitié de l’année 1558, les cinquante-sept sermons sur Es 42–51, inédits, viennent combler une lacune dans la mise à disposition de l’œuvre homilétique de Calvin. Au moment même où les Églises réformées de France connaissent un important essor démographique tout en continuant à subir les effets d’une politique royale répressive, l’annonce ésaïenne de l’exil babylonien et de la figure providentielle de Cyrus fournissent au Réformateur une matière riche, propice à la réflexion sur les rapports entre Providence divine et action humaine et sur le mystère d’un Dieu qui utilise les ennemis de son peuple comme autant d’instruments pour châtier les siens et les mettre à l’épreuve. L’édition des sermons est pourvue d’une annotation qui porte sur les enjeux exégétiques, théologiques, historiques et philologiques du texte calvinien. L’introduction replace les prédications dans leur contexte historique et bio-bibliographique, esquisse les principales thématiques traitées et propose une description matérielle des deux manuscrits (Genève et Londres) à travers lesquels ces sermons nous sont parvenus. Les trois volumes sont complétés par un glossaire, un répertoire des expressions proverbiales ainsi que par plusieurs index.

In evangelium secundum Johannem Commentarius. Pars altera. Series II, Opera exegetica

Petit traité sur la Cène ; son institution, son utilité et ses bienfaits

Recueil des opuscules 1566. Deux épitres contre les Nicodémites (1537)

Scripta didactica et polemica - Volume 2, Brieve instruction pour armer tous bons fideles contre les erreurs de la secte commune des anabaptistes

Epistolae - Tome 1, (1530-septembre 1538)

Sur le vie chrétienne

Leçons sur les Lamentations de Jérémie - Praelectiones in Lamentationes Jeremiae

Lecons ou commentaires et expositions sur les revelations du prophete jeremie (1565)

Critiques