L'impérialisme unitaire Tome 2, 1959-1980

Seule la science peut permettre de s'émanciper de l'emprise du temps présent, qui presque toujours induit en erreur sur la réalité d'aujourd'hui - perçue comme absolue, indépendante de toute évolution - et qui en cela prépare les désillusions de demain.
Cette émancipation, cette liberté, ne poursuit pas des buts prévisionnels abstraits, mais des objectifs pratiques. «La stratégie révolutionnaire s'appuie sur l'analyse des temps non pour dessiner l'avenir, tâche dont un mouvement réel objectif ne ressent point le besoin, mais pour fixer des échéances temporelles qui puissent servir de référence pour définir les tâches immédiates du présent, les tâches de la tactique. [...] La tactique se trouve confrontée à des situations contingentes qui, pour reprendre la définition de Lénine, sont une combinaison multiforme de processus historiques à long terme.» Plus solide est la stratégie, plus souple peut être la tactique. La «question des temps» s'inscrit par là dans la pratique, dans la lutte quotidienne : «La science c'est la liberté ; car elle n'est pas une théorie coupée de la pratique, mais la pratique guidée par la théorie.»

La difficile question des temps (2e édition)

Es necesario recordar que el ¿ Qué hacer ? nació entre los fogonazos de una batalla decisiva para el proletariado internacional. El ¿ Qué hacer ? fue el arma esencial para derrotar al revisionismo, que también en su forma rusa negaba el carácter científico del análisis marxista, es decir, para el proletariado la posibilidad misma de dotarse de una estrategia.
El ¿ Qué hacer ? es la preciada lente que nos permite releer desde un punto de vista leninista algunos capítulos de la historia de nuestra clase.
Entre 1884 y 1889 se refuerza la teoría marxista, pero los marxistas representan una corriente del pensamiento de vanguardia con poquísimos seguidores. Entre 1894 y 1898 el movimiento obrero revela su despertar político en la lucha en las huelgas. 1898-1902 es un período de dispersión, de eclecticismo político y organizativo, es la fase artesanal de la lucha política realizada por la vanguardia del proletariado ruso. El ¿ Qué hacer ? aparece como la guía teórica para superar esta fase.
Lenin analiza a los precursores rusos del marxismo revolucionario. Estos últimos tenían el mérito de ser considerados la vanguardia mundial del movimiento revolucionario democrático. Lenin espera que el movimiento socialdemócrata naciente sea capaz de alimentarse del « mismo espíritu de decisión y la misma energía ilimitada ».
«Sin teoría revolucionaria no puede haber movimiento revolucionario». En aquel momento nace la concepción del Partido para la época imperialista. La teoría revolucionaria es la ciencia de la acción política, la estrategia. La estrategia es el resultado de un análisis científico de una determinada fase de la lucha de las clases. Con el ¿ Qué hacer ? Lenin sistematiza de manera orgánica la elaboración de Marx y Engels y proporciona a la joven clase revolucionaria los instrumentos para su emancipación. La visión del partido ya está presente en Marx y en Engels, pero Lenin ya desarrolla y la actualiza para la época imperialista.

Qué hacer? la lucha decisiva

When 150 years ago, in March 1871, the young Paris proletariat attempted to "storm heaven", fiercely put down by the bloody reaction of the French bourgeoisie - in agreement, on that occasion, with the Prussian invader to crush their common deadly enemy - it was once again clear, as is written in the Manifesto, that the history of all hitherto existing societies is "the history of class struggle". As early as 1848, the working class, which had begun to take its first steps just a few decades before, had had to pay a tragic price for its illusion that its political battle could be fought in agreement with the bourgeoisie, albeit with its more liberal and progressive currents. With the Commune, whatever remained of that ingenuous hope was swept away by cannon fire, while it was clear, on the contrary, that "workers of all countries, unite ! " was not just a simple appeal to feelings of solidarity, but a fundamental scientific synthesis, a vital requirement for revolutionary strategy. It lasted for only two months. And yet an unreplaceable legacy of experiences was concentrated in the short span of that ardent season, in the heart of Paris. It definitively resolved, when put to the test, a series of fundamental theoretical issues of socialism. It was the first attempt to create a new world : a revolution, according to what Marx stated in his first draft of the text, "not against this or that - legitimist, constitutional, republican, or imperialist - form of state", but against the state itself. It was against this "supernatural abortion of society", the tool of the "war engine of capital against labour", for the "resumption by the people for the people of its own social life".

The Civil War in France

This book is a collection of the analyses of international relations made by Arrigo Cervetto during the first thirty years of his activity as a militant revolutionary. This great analytical work is the outcome of the political battle that Cervetto fought during those years to restore Leninism to Italy, and cannot be separated from his particular interpretation of Lenin's political legacy. For Cervetto, and for the small group of revolutionaries that gathered around him after the Second World War, this return to Lenin is the indispensable prerequisite for the formulation of a revolutionary strategy. In other words, via Leninism, these militants aspired to raise the communist movement out of the abyss the Fascist, Stalinist and Social-Democratic counterrevolution had cast it into. The title of this book picks up a concept, that of "unitary imperialism" in fact, which had been worked out starting from the internationalist debate of the early 'gos. From a political point of view, asserting the existence of "unitag imperialism" at that moment in history meant saying above all that one attributed to the USSR, as well as to all the so-called "socialist camp", the same social nature as its opposing Western "capitalist camp". Internationalism thus found a solid theoretical base, but the concept of "vmitary imperiaá}m" goes much further than its occasional use in the political struggle against Stalinism. In his effort to link up with the essence of the Leninist conception of the revolutionary party, Arrigo Cervetto finds the central core of the continuity between Marx and Lenin in the concept of socio-economic formation. Cervetto demonstrates that this scientific acquisition of Marx's is the starting point of Lenin's elaboration and goes so far as to maintain, and to prove, that the Leninist Party is the solution to the problems posed by "Capital", that "the party [is] the apotheosis of Marxist science". The great mass of the material collected in these volumes testifies to Arrigo Cervetto's commitment to his effort to put his conception of the party and the revolutionary struggle into practice.

Unitary imperialism - Volume 2, 1959-1980

This work is a methodological development running in parallel with the analysis of the Italian standing "imbalance", as it was investigated in "The Uneven Political Development". As is written in the Introduction, this book collects Cervetto's reflections on the materialist conception of politics in 1977-81 and 1984-89. It is the theoretical side of a strategic issue. It was necessary to underline the dialectical character in the structure/superstructure relationship through a sharp criticism of both mechanism – which reduces political analysis to econometric evaluations – and the idea of the primacy of politics – which takes no account of the actual economic determination. The connection with the sound foundations of Marx and Engels's thought is shown in illuminating and less-known passages quoted from their works, as well as from Lenin's. This is the basis whereupon a comparison with Eduard Bernstein's liberal arguments, Heinrich Cunow's revisionist ideas, Lev Trotsky's tacticalism between the two world wars, Hans Kelsen's normative approach, and Pëtr Struve's objectivism can be drawn effectively. The investigation into the actual characters of democracy in the imperialist epoch marks this book throughout and accounts for its extreme up-to-dateness in a critical stage of the best possible "political shell" for capitalism.

The political shell

Cuando hace 150 años, en marzo de 1871, el joven proletariado parisino intentó «el asalto al cielo», ferozmente reprimido por la sanguinaria reacción de la burguesía francesa -de acuerdo, en esa ocasión, con el invasor prusiano en aplastar a su enemigo mortal común- quedó muy claro, una vez más, tal y como está escrito en el Manifiesto, que la historia de cualquier sociedad es una « historia de luchas de clases ».
El movimiento obrero, que había empezado a dar sus primeros pasos hacía tan sólo unas décadas, ya había tenido que pagar trágicamente la ilusión en 1848 de que su batalla política podía librarse de acuerdo con la burguesía, aunque fuese con sus corrientes más liberales y progresistas. Con la Comuna, lo que quedaba de esa ingenua esperanza fue barrido por los disparos de los cañones, mientras que estaba claro, sin embargo, que « ¡ proletarios de todos los países, uníos ! » no era un llamamiento simple al sentimiento de solidaridad, sino una síntesis científica fundamental, un requisito vital para la estrategia revolucionaria.
Duró solo dos meses. Sin embargo, en el breve lapso de esa ardiente temporada, se concentró en el corazón de París un patrimonio de experiencias irremplazable. Lo que resolvió definitivamente, a la luz de los hechos, una serie de cuestiones teóricas fundamentales del socialismo. Fue el primer intento de construir un mundo nuevo. Una revolución, según afirma Marx en el primer borrador del texto, « no contra esta o aquella otra forma de poder del Estado, legitimista, constitucional, republicano o imperialista », sino contra el propio Estado. Contra este « aborto sobrenatural de la sociedad », instrumento de « guerra del capital contra el trabajo », por la « reanudación por parte del pueblo para el pueblo de su vida social ».

La guerra civil en Francia

Recueil d'articles parus dans "Lotta comunista" entre 1981 et 1984.

L'impérialisme unitaire Tome 2, 1959-1980

Résumé

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