Con le Biografie degli Scrittori ammessi al Premio letterario:.Angela Castorina.Monica Ferrera.Pasquina Filomena.Sasha Ruben Maiuolo.Gianni Martinetti.Marco PernaCopertine di:.Giulia Savarelli .Giulia Scoscini

ALLA RICERCA DEGLI AMORI PERDUTI - Tutte le Opere in Concorso

Questo libro parla del lato oscuro - offensivo, violento, ingannevole - delle parole. Lo fa mettendo in dialogo studiosi di competenzadiversa, tutti mossi dalla profonda consapevolezza dei dirompentieffetti delle parole sulla vita delle persone. Si tratta, dunque, di undialogo sul potere delle parole; o meglio, di un insieme di quattrodialoghi tematici su differenti questioni che sorgono quando si ragioni su quel potere. Il paradosso del cospirazionista come parresiasta, che afferma cose contrarie all'evidenza, pretendendo di svelare cosìverità nascoste. Il rapporto fra verità e libertà di parola: qual è ilmodo più ragionevole di tenere insieme libertà di parola, verità scientifica e democrazia? L'uso della parola per suscitare il riso, dunqueper sdrammatizzare, ma anche per deridere: è lecito ridere di qualsiasi cosa? Non è, la parola usata per suscitare il riso, la massima formadi violenza, quando, offendendolo, priva l'altro persino dell'austeradignità del tragico? La parola d'odio: come porsi rispetto a questaforma di violenza, così estrema e pervasiva, eppure così evanescente(verba volant)? Reprimere? Tollerare? O provare a risignificarla cosicché essa perda la sua scorza offensiva?

Parole cattive - La libertà di espressione tra linguaggio, diritto e filosofia

5 NOVELLE

La figura del gesuita Eusebio Francesco Chini (Segno 1645 - Magdalena de Kino 1711) brilla per complessità e ricchezza. Egli è noto soprattutto per la sua esperienza di missione nella Nuova Spagna, dove fu abile esploratore e insigne scienziato. Le radici della sua eclettica formazione culturale vanno però ricercate nell'educazione ricevuta anzitutto nelle scuole delle province tedesche della Compagnia di Gesù. Padre Kino, come scelse di farsi chiamare in terra di missione, si colloca come un ponte tra due mondi. Si rivela perciò un interessante punto di osservazione nell'indagine su alcuni nodi problematici della storia del mondo moderno. Negli studi qui pubblicati la sua specificità di uomo di missione è affrontata in maniera esaustiva, ma non esclusiva. Ampio spazio viene concesso infatti anche ai dibattiti culturali propri dell'epoca, alla storia delle istituzioni ecclesiastiche, alle testimonianze di vocazione, al valore cartografico e culturale dell'esplorazione, alle questioni culturali legate all'incontro con l'alterità.

Eusebio Francesco Chini e il suo tempo. Una riflessione storica

In pressappoco sette giorni di viaggio narrati nella Divina Commedia, l'anima umana, sotto forma del corpo di Dante, compie i più diversi, sterminati itinerari: dalla storia lontanissima al presente, dagli abissi nefandi dell'esistenza alla gloria dell'Empireo, dall'ignoranza bruta alla conoscenza teologica, politica, etica e filosofica della civiltà umana. La Commedia è tutto questo: un'enciclopedia dell'anima, sia dal punto di vista immanente sia da quello trascendente, che non ha paragoni in tutto l'Occidente. Per la prima volta Dante usa la poesia non per rappresentare il mondo nella sua astrattezza ma per riformarlo, e colloca al centro della scena non solo Dio, ma anche l'agire dell'uomo nell'esistenza terrena. E, tanto nella Commedia quanto in altre sue opere, Dante conduce a maturità, e a dignità, la lingua italiana, reinventandola e portandola integra fino a noi. « Sotto 'l velame de li versi strani », come i suoi possono apparire, c'è quasi tutto l'italiano del XXI secolo.

Dante

L'Estate ha un braccialetto alla caviglia che annuncia tintinnando il suo arrivo al bagnasciuga; regge la borsa da mare su una spalla nuda, gliene copre solo una la maglietta lunga a scollo largo che si è messa stamattina. Tolta quella, l'Estate è già in costume. Sdraiata a pancia in giù, con le mani riverse rimbocca il pezzo di sotto per prendere tutto il sole possibile. Si accorge di essere guardata, ma con tutto questo sole ormai è troppo indolente per spostarsi dove non la potrei vedere più; per non rischiare comincio a scrivere un racconto e guardo l'acqua per finta: anche il mare stamattina si è sdraiato a prendere il sole. Il viso affilato e gli zigomi alti le danno l'aria di una insoddisfazione antica quanto l'inverno: come se il mento le si fosse appuntito da bambina per chissà quale capriccio dell'infanzia, un broncio portato troppo per le lunghe. Siede adesso a gambe incrociate, ben eretta sulla schiena, con tutte le vertebre in fila una sull'altra, mentre il sole comincia a precipitarle sul viso. Socchiude gli occhi e se lo prende tutto quanto, insieme a un po' di spruzzi della brezza, le palpebre sempre più strizzate con dentro tutto il sole, e sotto il naso il principio di un sorriso. Trentatré storie per raccontare il sorriso capriccioso della bella stagione e gli amori che ispira, per esorcizzare i drammi dell'inverno trascorso, e la malinconia delle estati passate.

Un’altra estate

IN COPERTINA: Massimo Dagnino, "Sintomi" - PER LUIGI MALERBA: Luigi Malerba, "Il Paradiso"; Stefano Carrai, "In monumento"; Paolo Mauri, "Sindrome cinese"; Francesco Muzzioli, "Il demone del paradosso" - POESIA: Giorgio Mobili, "Sei sonetti per l'estate"; Rino Mele, "Le sfingi" - PROSA: Franco Arminio, "Tre prose brevi"; Giovanni Tesio, "Il primo amore non si scorda mai?"; Cecilia Esposito, "Ifigenia" - PIANETA PASOLINI: Antonio Tricomi, "Pasolini oggi"; Angela Felice, "Medvedev e la traduzione russa della Nuova gioventù"; Marco Gatto, "L'interesse per P. P. P." - PER UN LIBRO: Su Prete, "ll cielo nascosto" di Laura Barile e Massimo Raffaeli - PER GRAZIA CHERCHI: Goffredo Fofi, "Raddrizzare le gambe ai cani"; Vincenzo Cottinelli, "Su questa foto"; Oreste Pivetta, "La generosità di Grazia" - I COLORI DELLA CAMPAGNA di Lidia Menapace - LE ALTRE LETTERATURE: Dal Perù: Diego Valverde Villena, "Poesie". Traduzione e nota di Vincenzo Guarracino - CAMERA CON VISTA di Sandra Petrignani - IL DINOSAURO di Piero Dorfles - DIARIO IN PUBBLICO di Romano Luperini - POLLICE RECTO/POLLICE VERSO di Renato Barilli: "De Giovanni: un pane abbastanza sano per i nostri denti", "Pedullà: alla scoperta di isole magiche" - BOOK NOTES di Gian Carlo Ferretti - QUALCOSA E QUALCUNO di Angelo Guglielmi: i Ritratti di Arbasino e il viaggio di Vasta - GAMMMATICA: Mariangela Guatteri, "Esercizio relazionale"- REFRATTARI di Filippo La Porta - LEGGENDO RILEGGENDO di Cesare Milanese - IL DIVANO di Antonio Prete - CONTROCANTO di Roberto Piumini - RITRATTI: Luciano Luisi su Carlo Còccioli - I LIBRI MANNI: Forni Rosa, "Dopo la città"; Zucaro, "La via tra le montagne"; Favaro, "Di anime e stelle"; Savioli, "Marea nera"; Baratto, "Tra nevi ingenue"; Poggi Salani, "Strade del mio tempo" - LE RECENSIONI: Starnone, "Scherzetto" (Caterina Falotico Vitelli); Leopardi - Ranieri (a cura di Guarracino), "Addio, anima mia. Carteggio" (Emilio Giordano); Buffoni, "Il racconto dello sguardo acceso" (Giuseppe Giusti); Longoni, "Giorgio Manganelli o l'inutile necessità della letteratura" (Maria Antonietta Grignani); Maffia, "Elegie materane" (Vincenzo Guarracino); Fiorletta, "More uxorio" (Francesco Muzzioli); Bay, "Non eravamo amici" (Cetta Petrollo); Zontini, "Orfanzia" (Alessandra Riccio); Parise, "Gli americani a Vicenza" (Vito Santoro); Pecora, "La chiave di vetro" (Stefano Verdino)

l'immaginazione 298 - marzo-aprile 2017

« Berlino è troppo grande per Berlino » è il curioso titolo di un libro del flâneur Hanns Zischler che scherza sulla bassa densità abitativa di questa città policentrica così estesa: una delle ragioni per cui la sensazione che suscita è quella di libertà e « spazio ». Ma « Berlino è troppo grande per Berlino » anche in senso più ampio: come convivere e tenere viva la fiamma di un mito così ingombrante come « Berlino, città di tendenza »? Per capirlo è necessario un viaggio alle sue origini, gli anni Novanta, quando il tempo sembrava essersi fermato: cicatrici della guerra ovunque, stufe a carbone, palazzi fatiscenti, minimarket spartani, mai una casa che avesse l'ascensore e un citofono funzionante. Visitarla era un'esperienza allucinogena, un viaggio nel passato e nel futuro allo stesso tempo, quando una gioventù curiosa sembrava aver fatto proprio - ribaltandolo in positivo - il famoso aforisma di inizio Novecento di Karl Scheffler: « Berlino è condannata per sempre a diventare e mai a essere. »La ricerca della rovina abbandonata, la caccia al cimelio del mercatino, le feste illegali negli scantinati oggi non ci sono più. Quell'epoca di archeologia urbana è finita per sempre: quasi tutti i palazzi sono stati ristrutturati, le case occupate sgomberate e i negozi con il tipico arredamento Ddr hanno chiuso. Senza più ferite del passato il corpo della città è forse meno drammatico ma di certo è più forte, sano. Anche gli abitanti hanno perso qualcosa di quello struggimento, di quella vena romantica e autodistruttiva, e oggi c'è perfino chi viene a Berlino per lavorare e non solo per « creare » o semplicemente oziare. Ma Berlino rimane una città giovane, che non si attacca morbosamente a un passato « povero e sexy » e i cui unici feticci intoccabili sono una multiculturalità che non accetta compromessi e un futuro che è sempre tutto da scrivere. Anzi, per citare uno che la conosce bene, Berlino è e sempre sarà « potenziale puro ».

The Passenger – Berlino

Le Guerre jugoslave sono lascito di un'eredità antica che risale alle Guerre austro-turche prima, al disfacimento del vasto Impero ottomano seguito alla Prima guerra mondiale, poi. A ciò si aggiunsero le difficoltà del secondo dopoguerra con la spartizione del mondo e la corsa agli armamenti della Guerra Fredda. La Repubblica Socialista Federale Jugoslava di Tito, il quale aveva tentato di sottrarla ai due blocchi d'influenza cercando una terza via, alla sua morte non resse all'esplodere dei nazionalismi al proprio interno. Il dissolversi della Cortina di Ferro portò su tutto l'Est europeo gli sguardi e le aspettative del mondo intero. Le mai sopite spinte indipendentiste e gli odi etnico-religiosi fecero il resto: nel 1991 le repubbliche federali di Slovenia e Croazia dichiararono l'indipendenza scatenando una sanguinosa guerra fratricida che vide contrapporsi l'egemonismo della Serbia di Milosevic di orientamento federalista ai nazionalismi di Slovenia e Croazia. La guerra, che si trasformò in breve di tutti contro tutti, vide l'intervento delle forze Onu e della Nato e dopo più di dieci anni lasciò l'area devastata e quasi centomila morti.

ALLA RICERCA DEGLI AMORI PERDUTI - Tutte le Opere in Concorso

Résumé

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