Marguerite Catez (1883-1954) est la soeur d'Elisabeth de la Trinité, qui la surnommait Guite. Epouse épanouie, maman comblée de 9 enfants, veuve à 42 ans, Guite mène une existence de chrétienne engagée dans le monde. Son existence montre, d'une façon éclatante, que la foi peut dynamiser toute une vie et apporter la vraie joie, même à travers les épreuves et les difficultés.

Guite - La soeur d'Elisabeth de la Trinité

" Je suis, ose dire Jean Rémy, miraculé d'Elisabeth de la Trinité ! " Emouvante confidence ! A vue humaine pourtant, nul besoin de miracle ! Adulé de ses paroissiens, estimé de son évêque, homme d'action aux rendez-vous encombrés et au carnet d'adresses flatteur, Jean Rémy est un curé comme on en voudrait, actif, ouvert, entreprenant. Pas un de ces pauvres hères sur lesquels on jase, mais un curé dont on chuchote qu'il " fera carrière ". En réalité, un prêtre qui ne prie plus, encombré de lui-même, de ses œuvres et de ses succès. Et voici le " miracle " : la maladie, occasion pour qu'intervienne notre héroïne, Elisabeth de la Trinité. Elle le fait à sa façon, qui est fulgurante et ne s'embarrasse pas trop de circonvolutions. Ce livre nous touche au cœur, à l'âme, car nous nous reconnaissons dans cet enlisement spirituel où nous précipite trop souvent la vie moderne. L'Evangile nous avait pourtant bien prévenus : qu'on relise la parabole du semeur. En nous livrant le moyen d'un retour à l'essentiel, par-delà nos fragilités, Jean Rémy nous fait un beau cadeau. Aujourd'hui, il a toujours la même ardeur, le talent est intact, mais une petite voix se fait entendre qu'aucun tumulte ne fera taire.

Confidences d'un prêtre - Elisabeth de la Trinité m'a sauvé... - Occasion

Tous ceux qui ont aimé ses livres seront heureux de découvrir, à travers cette correspondance, la riche personnalité de Robert de Langeac. Ils apprécieront "la grande valeur de ce prêtre où l'autorité du professeur de dogme se dissimule sous la piété d'un mystique et d'un saint et sous la finesse d'un psychologue averti" . Il faut souligner aussi la beauté du style de Robert de Langeac. Sa piété révèle sans cesse l'expérience d'un intellectuel resté paysan. Sa connaissance des choses de la terre, des saisons, des richesses de la nature se révèle sans cesse dans un style qui atteint parfois une expression de grande beauté. La pureté de sa foi est comme enracinée dans les mots qu'il choisit et son style lui-même devient un véhicule de vérité qui emporte la conviction de celui ou de celle à qui il s'adresse.

Lettres spirituelles - Présentées par Jean Rémy

Qu'il soit écrit ou verbal, qu'il constitue une réponse aux questions du chercheur ou qu'il résulte d'une quelconque interaction sociale, le discours occupe une place privilégiée parmi les matériaux empiriques du chercheur en sciences sociales. Cette donnée, chargée de toute la complexité du langage, ne peut être valablement appréhendée par une lecture immédiate. Diverses méthodes se sont constituées avec une double visée : la mise au point de procédés d'analyse et leur adaptation à une perspective sociologique. Pour les désigner brièvement, on utilise le terme d'analyse de contenu. Mais au-delà de cette appellation commune, la diversité des méthodes laisse perplexes les utilisateurs. Dans cet ouvrage, quatre praticiens exposent et appliquent leur méthode : l'herméneutique collective, l'analyse textuelle de J. Gritti, une méthode d'analyse de l'ethos proposée par Chr. Lalive d'Epinay et l'analyse structurale. Le lecteur pourra ainsi cerner l'apport respectif de chacune de ces méthodes et sera invité à une lecture comparative et critique. Cette réflexion sera amorcée dans deux directions : celle d'une confrontation avec la tradition des sciences du langage et celle de la pertinence du lien qui s'établit entre la méthode et l'intention sociologique. L'ouvrage s'adresse à l'étudiant, au chercheur, à l'enseignant et à tout lecteur intéressé par les sciences sociales ou les analyses qualitatives.

Méthodes d'analyse de contenu et sociologie

Cet ouvrage constitue une introduction a une sociologie compréhensive du changement social, qui place l'acteur social au cour de son questionnement. À partir d'une élucidation prospective de l'ouvre de Maurice Chaumont l'ouvrage propose un ensemble de textes qui portent sur les principales facettes du travail sociologique, tel que le concevait Maurice Chaumont : la réflexion épistémologique, l'essai, la problématisation et la construction de modèles d'analyse ainsi que l'analyse concrète. À travers l'unité du projet et la complémentarité des différents apports, une manière neuve d'aborder le changement social est proposée ici, dont l'intérêt est à la fois théorique, pratique et pédagogique. Des chercheurs de l'École des hautes études en sciences sociales à Paris (Alain Touraine), de l'Université de Sao Paulo (José-A Guilhon Albuquerque), de l'Université de Montréal (Annick Germain), des Universités du Zaïre (Benoit Verhaegen) et du Centre d'étude et de documentation africaines (Gauthier de Villers et Benoit Verhaegen), de l'Université catholique de Louvain (Guy Bajoit. Jean Ladrière, Michel Molitor et Jean Remy) et du Centre d'études sociologiques des facultés universitaires Saint-Louis (Anne Devillé, Michel Hubert, Jean Remy et Luc Van Campenhoudt participent à cet ouvrage d'hommage.

Le mouvement et la forme - Essais sur le changement social en hommage à Maurice Chaumont

Carrefour historique des grandes routes commerciales, l'Inde est le pays le plus peuplé du monde après la Chine. Quatre grandes religions - l'hindouisme, le bouddhisme, le jaïnisme et le sikhisme - ont vu le jour dans ce seul sous-continent, foyer de civilisations parmi les plus anciennes.
Les auteurs ont traduit et rassemblé proverbes et dictons issus de l'ensemble des traditions indiennes - de l'hindi au sanskrit, en passant par le persan, le bengali ou encore le kashmiri. Ces proverbes révèlent l'influence du bouddhisme, de l'hindouisme mais aussi des traditions islamistes tamoul et sikh. 
Classés par thèmes (dont la graphie est donnée aussi en sanskrit), ils sont la voix des diverses sagesses indiennes. Vingt dessins au fusain en doubles pages montrent palais de rêve et jardins enchantés, temples et maisons décorés de fresques, femmes en saris et artisans virtuoses, marchés colorés et caravanes du désert, musiques et danses étranges...

Le grand livre des proverbes de l'Inde

La complexité croissante de la vie en société rend le changement social plus difficile. La transaction sociale constitue un bon outil pour comprendre et changer le monde. En 1978 et 1980, Jean Remy, Liliane Voyé et Émile Servais publiaient l'ouvrage fondateur de la transaction sociale, depuis longtemps épuisé, Produire ou reproduire ? en écho au débat qui opposait Pierre Bourdieu, défenseur de la reproduction de la société, à Alain Touraine, pour lequel il y avait production d'une société nouvelle par les mouvements sociaux. Entre ces deux visions incompatibles, les trois auteurs imaginaient des rapprochements ponctuels et partiels, ou transactions sociales.

Contrairement à la transaction économique, la transaction sociale fait passer les valeurs avant les intérêts. Elle ne fait pas disparaître les conflits mais les « apprivoise » : la transaction sociale génère des compromis acceptables qui permettent de coopérer malgré des désaccords persistants. 

En rendant les textes majeurs accessibles à un large public, cet ouvrage en montre la fécondité comme outil d'analyse de la réalité sociale. Sa conceptualisation s'est enrichie et complexifiée en quarante ans grâce notamment aux travaux du comité de recherche « Transactions sociales, cultures, émancipation » de l'Association internationale des sociologues de langue française (AISLF) .

La transaction sociale - Un outil pour penser et dénouer la complexité de la vie en société

Cet ouvrage consacré aux questions de logement, d'habitat et d'urbanisme, qui sont appréhendées à partir des relations sociales entre populations de cultures différentes au sein des villes occidentales, européennes et françaises tout particulièrement. Il apporte les réponses des spécialistes à propos de mixité résidentielle et de cohabitation, d'analyse des processus et dés réponses apportées par les politiques publiques. Refusant de proposer des solutions toutes faites à des problèmes complexes, les auteurs se regroupent autour de la question des relations interethniques qui contiennent tout à la fois des relations dé différenciation culturelle et des rapports sociaux marqués par le racisme, la discrimination et les problèmes de société. Les auteurs ouvrent des pistes de réflexion et utilisent des méthodologies qui permettent d'appréhender une dimension urbaine contemporaine appelée à se développer.

Relations interethniques dans l'habitat et dans la ville - Agir contre la discrimination, promouvoir les cultures residentielles

L orsque le dollar, monnaie de l'Empire, a été coupé de toute référence à l'or en 1971, les détenteurs des pouvoirs académique et politique ont réagi d'une façon inappropriée en s'engageant dans une entreprise de dérégulation et de libéralisation de la finance et en réaffirmant une confiance aveugle dans les mécanismes de marché, alors que les opérateurs de ce marché étaient déjà en situation de le contrôler, et que de la monnaie, objet des transactions, ne pouvait plus à aucun titre, relever du concept de marché. Elle était en effet définitivement confirmée comme une institution, et non plus comme un bien. La lecture, partielle ou complète de ce livre, change définitivement le regard que l'on porte à certaines idées reçues extrêmement répandues et souvent inconscientes, que l'on appelle des paradigmes, et comme le souligne le préfacier, "ce livre pose le socle théorique d'un futur combat libérateur pour les peuples contre les réseaux oligarchiques mondiaux". Il ouvre des perspectives considérables qui permettront de développer de nouveaux outils, de nouvelles méthodes, pour corriger les dérives du système monétaire et financier actuel, le rendre plus juste, plus sécurisé, plus efficient, plus neutre dans ses interactions avec l'économie réelle.

Guite - La soeur d'Elisabeth de la Trinité

Résumé

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