Marguerite Catez (1883-1954) est la soeur d'Elisabeth de la Trinité, qui la surnommait Guite. Epouse épanouie, maman comblée de 9 enfants, veuve à 42 ans, Guite mène une existence de chrétienne engagée dans le monde. Son existence montre, d'une façon éclatante, que la foi peut dynamiser toute une vie et apporter la vraie joie, même à travers les épreuves et les difficultés.

Guite - La soeur d'Elisabeth de la Trinité

Qu'il soit écrit ou verbal, qu'il constitue une réponse aux questions du chercheur ou qu'il résulte d'une quelconque interaction sociale, le discours occupe une place privilégiée parmi les matériaux empiriques du chercheur en sciences sociales. Cette donnée, chargée de toute la complexité du langage, ne peut être valablement appréhendée par une lecture immédiate. Diverses méthodes se sont constituées avec une double visée : la mise au point de procédés d'analyse et leur adaptation à une perspective sociologique. Pour les désigner brièvement, on utilise le terme d'analyse de contenu. Mais au-delà de cette appellation commune, la diversité des méthodes laisse perplexes les utilisateurs. Dans cet ouvrage, quatre praticiens exposent et appliquent leur méthode : l'herméneutique collective, l'analyse textuelle de J. Gritti, une méthode d'analyse de l'ethos proposée par Chr. Lalive d'Epinay et l'analyse structurale. Le lecteur pourra ainsi cerner l'apport respectif de chacune de ces méthodes et sera invité à une lecture comparative et critique. Cette réflexion sera amorcée dans deux directions : celle d'une confrontation avec la tradition des sciences du langage et celle de la pertinence du lien qui s'établit entre la méthode et l'intention sociologique. L'ouvrage s'adresse à l'étudiant, au chercheur, à l'enseignant et à tout lecteur intéressé par les sciences sociales ou les analyses qualitatives.

Méthodes d'analyse de contenu et sociologie

La complexité croissante de la vie en société rend le changement social plus difficile. La transaction sociale constitue un bon outil pour comprendre et changer le monde. En 1978 et 1980, Jean Remy, Liliane Voyé et Emile Servais publiaient l'ouvrage fondateur de la transaction sociale, depuis longtemps épuisé, Produire ou reproduire ? en écho au débat qui opposait Pierre Bourdieu, défenseur de la reproduction de la société, à Alain Touraine, pour lequel il y avait production d'une société nouvelle par les mouvements sociaux. Entre ces deux visions incompatibles, les trois auteurs imaginaient des rapprochements ponctuels et partiels, ou transactions sociales. Contrairement à la transaction économique, la transaction sociale fait passer les valeurs avant les intérêts. Elle ne fait pas disparaître les conflits mais les "apprivoise" : la transaction sociale génère des compromis acceptables qui permettent de coopérer malgré des désaccords persistants.

La transaction sociale - Un outil pour penser et dénouer la complexité de la vie en société

Associé comme consultant au début des projets urbanistiques de Louvain-la-Neuve, Jean Remy y assure depuis 1990 la coordination des études urbanistiques. Son intérêt constant pour ce laboratoire de vie urbaine a aussi pris la forme d'échanges avec les étudiants dans ses cours de sociologie urbaine et d'aménagement du territoire. Fort des observations qu'il a pu faire dès les premières années de la mise en ouvre, il présente ici la genèse du projet et son évolution, en regard des questions ayant surgi au fil du temps. La situation actuelle correspond-t-elle à ce qui était escompté au début ? Les évaluations varient selon les points de vue et les critères. Conscient de son implication, l'auteur nous invite néanmoins à un dédoublement critique. Le fait d'être juge et partie n'a pas que des désavantages... À l'heure des évaluations et d'un regain d'intérêt pour les villes nouvelles, ce livre intéressera les curieux d'espace, de vie urbaine et de modernité, qu'ils en aient fait ou non leur métier comme les architectes, urbanistes, géographes, sociologues, philosophes...

Louvain-la-Neuve, une manière de concevoir la ville - Genèse et développement

Tous ceux qui ont aimé ses livres seront heureux de découvrir, à travers cette correspondance, la riche personnalité de Robert de Langeac. Ils apprécieront "la grande valeur de ce prêtre où l'autorité du professeur de dogme se dissimule sous la piété d'un mystique et d'un saint et sous la finesse d'un psychologue averti" . Il faut souligner aussi la beauté du style de Robert de Langeac. Sa piété révèle sans cesse l'expérience d'un intellectuel resté paysan. Sa connaissance des choses de la terre, des saisons, des richesses de la nature se révèle sans cesse dans un style qui atteint parfois une expression de grande beauté. La pureté de sa foi est comme enracinée dans les mots qu'il choisit et son style lui-même devient un véhicule de vérité qui emporte la conviction de celui ou de celle à qui il s'adresse.

Lettres spirituelles - Présentées par Jean Rémy

La ville - phénomène économique

Men kent al sinds lang parken en groene zones : zorgvuldig aangelegde en goed bewaakte zones die de monotonie van de bebouwing doorbreken en voor een vleugje « beschaafde » natuur in de stad zorgen. Maar nu pas ontdekt men aan de rand van onze Steden de half-naiuurlijke gebieden die lange tijd werden verwaarloosd en zo een stukje « natuurlijke » natuur in de stad brengen. Biologen wijzen op de rijkdom van nun ecosysteem, op de verscheidenheid van nun fauna en flora. Maar dit boek beoogt een andere vorm van verdediging en waardering van die gebieden. Naast de biologische verscheidenheid moest immers ook de maatschappelijke waarde van die gebieden aan bod kunnen komen : dat is precies de opzet van een diepgaande sociologische analyse waaruit blijkt welke voorstellingen de stadsbewoners zieh van die gebieden maken en welke vormen van gebruik er zieh ontwikkelen. Als unieke bronnen van biologische rijkdom in een stedelijk milieu en als inzet van gebruikte vormen die elkaar soms aanvullen, soms uitsluiten, vragen de half-natuurlijke gebieden om een demoeratisch beheer en om juridische bescherming. Het tweede deel van het boek bestudeert dan ook de mogelijkheden die het beschikbare juridische instrumentarium biedt. Aldus wordt een omkadering gecreeerd die de randgebieden tussen stad en natuur, die nu reeds een belangrijk element vormen van het gemeenschappelijke erfgoed van de stadsbewoners, daadwerkelijke bescherming verzekert. Er werden zes illustrative Brusselse gebieden geselecteerd : de Kauwberg, het Scheutbos, het Moeraske, de Neerpede, het Kattebroeck en het plateau van de Vorsterie. Beide studies werden uitgevoerd op initiatief van het Fonds Leefmilieu van de Koning Boudewijnstichting.

half-natuurlijke gebieden : tussen stad en natuur

On connaissait déjà, de longue date, les parcs et les espaces verts : soigneusement aménagés et jalousement gardés, ils rompent la monotonie de l'espace bâti en y introduisant une image de nature « civilisée ». En revanche, on redécouvre seulement aujourd'hui, à la lisière de nos cités, les sites semi-naturels, qui, parce qu'ils ont été le plus souvent laissés à l'abandon, nous livrent quelque chose de la nature « naturelle ». Les biologistes ont mis en lumière la richesse de leur écosystème, la variété de leur faune et de leur flore. C'est cependant à une autre forme de « défense et d'illustration » que s'attache cet ouvrage. Au-delà de leur diversité biologique, il restait en effet à faire apparaître leur valeur sociale : une analyse sociologique approfondie s'y emploie qui met en lumière les multiples images que s'en font les habitants de la ville, ainsi que les divers usages qui s'y développent. Ressources biologiques uniques en milieu urbain, et enjeux d'usages tantôt complémentaires, tantôt opposés, les sites semi-naturels appellent une gestion démocratique et un traitement juridique protecteur. C'est à l'étude des virtualités des instruments juridiques disponibles que s'attache la seconde partie de l'ouvrage. Un cadre est ainsi dressé en vue d'assurer une protection réelle de ces espaces-lisières qui occupent d'ores et déjà une place de choix dans le patrimoine commun des citadins. Six sites bruxellois ont été choisis en raison de leur valeur illustrative : le Kauwberg, le Scheutbos, le Moeraske, le Neerpede, le Kattebroeck, ainsi que le plateau de la Foresterie. Ces deux études ont été menées à l'initiative du fonds de l'environnement de la fondation Roi Baudouin.

Entre ville et nature, les sites semi-naturels - Approches sociologique et juridique des sites bruxellois

Le message de la Bienheureuse Élisabeth de la Trinité se répand aujourd'hui d'une façon prophétique... À notre humanité qui ne sait plus où trouver Dieu ou qui le défigure, qui cherche sur quelle parole fonder son espérance, Élisabeth donne le témoignage d'une ouverture parfaite à la Parole de Dieu ", disait le Pape Jean-Paul II lors de la béatification de cette jeune carmélite, le 25 novembre 1984. Élisabeth de la Trinité. Le secret du Bonheur montre comment le message de joie et d'espérance de cette carmélite illustre à merveille la déclaration de Jésus : " Je vous ai dit ces choses pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite. " Chaque chapitre expose un des aspects essentiels de la spiritualité d'Élisabeth. Il explique comment Élisabeth Catez, qui deviendra au carmel de Dijon Soeur Élisabeth de la Trinité (1880-1906), a vécu dans la foi le Mystère de la Trinité, celui de l'oraison et de l'Eucharistie ; le Mystère de la souffrance, celui de la charité fraternelle, de la vie éternelle et du salut du monde. Et tout cela sous le regard de la Vierge Marie.

Guite - La soeur d'Elisabeth de la Trinité

Résumé

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