Quel petit vélo au guidon chromé au fond de la cour ?

Tout le monde connaît le jeu de patience dénommé puzzle, reconstitution d'une image à partir de pièces s'emboîtant avec précision mais d'un assemblage rendu difficile par leur découpe. Les pièces du pourtour et parfois une précision de dessin constituent l'armature et les repères facilitant l'appareillage de l'image entière.Supposez que chaque chapitre de ce livre est un fragment de puzzle. Pour vous aider à recomposer l'image, sachez que le . pourtour » est l'immeuble parisien de la rue Simon-Crubellier, que ses quatre-vingt-dix-neuf morceaux apportent chacun une indication sur ses habitants de jadis ou d'aujourd'hui. Retenez enfin que le peintre Serge Valène a projeté de mettre sur la toile ce qu'il a emmagasiné de souvenirs, sensations, rêveries, etc., symbolisant le tout par un plan en coupe de cette maison où il a vécu plus de cinquante-cinq ans avec, dedans, ceux qui y logent ou y sont logé... Munis de ces repères, entrez faire connaissance avec les Gratiolet, les Beaumont, les Marcia, les Altamont, avec Gaspar Winckler et Bartlebooth, pour ne citer que quelques-uns. Les plus importants? En ce qui concerne Valène et les deux derniers, certainement. Ils détiennent une partie des clefs de La Vie mode d'emploi.Pour qui suit patiemment les brins filés par Georges Perec, un dessin se tisse,, un microcosme apparaît et avec lui les réponses aux énigmes que posent les « romans » de ce roman - de ce prodigieux enchaînement, côtoiement, entrelacement d'existences, de souvenirs vécus ou rêvés, fondus et recomposés avec une minutie et une virtuosité fascinantes qui ont séduit à juste titre le jury du Prix Médicis 1978.

La Vie Mode D'emploi

Dans ce classique de la littérature contemporaine, Georges Perec dresse avec une redoutable justesse le portrait d'une génération prise dans le balbutiement des années 1960. Sylvie et Jérôme, jeunes psychosociologues de classe moyenne, cultivent une idée matérialiste du bonheur, à laquelle ils s'asservissent... au risque de se laisser happer par le vertige des choses.« Perec croyait décrire son époque alors qu'il annonçait notre mode de vie jusqu'à la fin du monde. » Frédéric Begbeider, Premier bilan après l'apocalypse

Les choses

Dans ce récit si simple et si uni qu'il convient d'en souligner l'originalité profonde, Georges Perec tente, le premier avec cette rigueur, de mettre au service d'une entreprise romanesque les enseignements de l'analyse sociologique. Il nous décrit la vie quotidienne d'un jeune couple d’aujourd’hui issu des classes moyennes, l'idée que ces jeunes gens se font du bonheur, les raisons pour lesquelles ce bonheur leur reste inaccessible - car il est lié aux choses que l'on acquiert, il est asservissement aux choses."C'est qu'il y a, dira Georges Perec, entre les choses du monde moderne et le bonheur, un rapport obligé. Une certaine richesse de notre civilisation rend un type de bonheur possible: on peut parler, en ce sens, comme d'un bonheur d'Orly, des moquettes profondes, d'une figure actuelle du bonheur qui fait, je crois, que pour être heureux, il faut être absolument moderne. Ceux qui se sont imaginé que je condamnais la société de consommation n'ont vraiment rien compris à mon livre. Mais ce bonheur demeure un possible; car, dans notre société capitaliste, c'est: choses promises ne sont pas choses dues"

Les Choses

«ayant mûrement réfléchi ayant pris votre courage à deux mains vous vous décidez à aller trouver votre chef de service pour lui demander une augmentation vous allez donc trouver votre chef de service disons pour simplifier car il faut toujours simplifier qu'il s'appelle monsieur xavier c'est-à-dire monsieur ou plutôt mr x donc vous allez trouver mr x là de deux choses l'une ou bien mr x est dans son bureau ou bien mr x n'est pas dans son bureau» georges perec nous entraîne dans le récit, hilarant, d'une véritable course d'obstacles où, selon une logique imparable, de rebondissements en rendez-vous manqués, d'épidémies de rougeole en intoxications alimentaires, les perspectives d'une rencontre avec un très évanescent chef de service deviennent de plus en plus improbables.

L'art et la manière d'aborder son chef de service pour lui demander une augmentation

Car plus en toi s'unit l'archéologue criant son écart, plus il saigne court. La porte s'incurve : ni sa clôture, ni blocus à ton désir tu. L'accalmie (ton sûr port au silence conquis) : l'art ?

La clôture et autres poèmes

Que me demande-t-on, au juste? Si je pense avant de classer? Si je classe avant de penser? Comment je classe ce que je pense? Comment je pense quand je veux classer? [...]
Tellement tentant de vouloir distribuer le monde entier selon un code unique; une loi universelle régirait l'ensemble des phénomènes: deux hémisphères, cinq continents, masculin et féminin, animal et végétal, singulier pluriel, droite gauche, quatre saisons, cinq sens, six voyelles, sept jours, douze mois, vingt-six lettres.
Malheureusement ça ne marche pas, ça n'a même jamais commencé à marcher, ça ne marchera jamais.
N'empêche que l'on continuera encore longtemps à catégoriser tel ou tel animal selon qu'il a un nombre impair de doigts ou des cornes creuses.
G.P.

Penser-Classer

Récits D'Ellis Island: Histoires d'errance et d'espoir

L'espace de notre vie n'est ni continu, ni infini, ni homogène, ni isotrope. Mais sait-on précisément où il se brise, où il se courbe, où il se déconnecte et où il se rassemble ? On sent confusément des fissures, des hiatus, des points de friction, on a parfois la vague impression que ça se coince quelque part, ou que ça éclate, ou que ça se cogne. Nous cherchons rarement à en savoir davantage et le plus souvent nous passons d'un endroit à l'autre, d'un espace à l'autre sans songer à mesurer, à prendre en charge, à prendre en compte ces laps d'espace. Le problème n'est pas d'inventer l'espace, encore moins de le ré-inventer (trop de gens bien intentionnés sont là aujourd'hui pour penser notre environnement...), mais de l'interroger, ou, plus simplement encore, de le lire ; car ce que nous appelons quotidienneté n'est pas évidence, mais opacité : une forme de cécité, une manière d'anesthésie. C'est à partir de ces constatations élémentaires que s'est développé ce livre, journal d'un usager de l'espace. G. P

Quel petit vélo au guidon chromé au fond de la cour ?

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