La révolution moderne (L'avènement de la démocratie #1)

La France des "gilets jaunes" : 

Pierre Vermeren, Le dévoilement d'une France méconnue 

Philippe Genestier, Les 'gilets jaunes' : une question d'autonomie autant que d'automobile 

Monique Dagnaud, Femme seule avec enfants, héroïne (éphémère) des ronds-points 

Roman Bornstein, En immersion numérique avec les "gilets jaunes" 

Marcel Gauchet, Le révélateur des ronds-points. Notes sur une crise singulière 

Michel Schneider, Lexique du ressentiment

Jean-Pierre Le Goff (1949 - ...), La rupture, la revanche et le chaos. Retour sur le mouvement de novembre-décembre 2018

Éric Delbecque, L'ordre en révolution. La sécurité publique face aux radicalités politiques 

Gérard Grunberg, Les 'gilets jaunes' et la crise de la démocratie représentative

Alain Duhamel, Que nous disent les "gilets jaunes" sur notre République ? 

Geoffroy Daignes, Pour en finir avec les fake news 

Autour de Quand l'Europe improvise de Luuk van Middelaar : 

Florence Autret, Raconter l'Europe : l'historien et le journaliste 

Thomas Serrier, Un gouvernement des Princes ? 

Paul Taylor, Le blues de l'Europe 

Antoine Vauchez, L'Europe telle qu'elle se fait 

Luuk van Middelaar, Pour une Europe visible et audible 

Krzysztof Pomian, Identité européenne : fait historique et problème politique 

Stephen Holmes - Ivan Krastev, Populismes à l'Est : une angoisse démographique 

Bernard Poulet, Un populisme de gauche est-il possible ? 

Le débat du Débat : 

Maurice Cusson - Olivier Hassid, Bonne nouvelle : le terrorisme recule. Pourquoi ?

Le Débat N° 204, mars-avril 2

Il n'est pas certain qu'aujourd'hui ce soit particulièrement l'amour qui régisse les relations entre contemporains, voire avec les contemporaines. En revanche, et peut-être à titre de conséquence, on aime l'amour, et furieusement parfois. Que faut-il attendre, sinon espérer, de cette affection ?

Depuis Le Banquet de Platon, Lesbos, Rome et l'ante-Islam, le culte de l'amour divin, Dante et Pétrarque, les trouvères et la suite, dont Rousseau, on essayera de cerner les effets de cette puissante domination. Sans oublier que la cure psychanalytique est, en quelque sorte, une production expérimentale de l'amour authentique et que Freud avait la curieuse idée que la sortie de la névrose passait par la faculté de s'en affranchir. L'histoire du mouvement psychanalytique ne témoigne pas de sa réussite. L'amour - et son avatar : la haine, reste le plus fort. Avec quelques conséquences ?

La célibataire N° 26, automne 2013

Antoine Gallimard - Le Débat, L'éditeur entre l'encre et l'écran (entretien)

Politique du livre : 

Hervé Gaymard, Un combat pour le livre

Jacques Toubon, Le livre dans l'économie numérique. Quelle politique?

Livre et lecture aujourd'hui : 

Olivier Donnat, La lecture régulière de livres : un recul ancien et général

Jean-François Barbier-Bouvet, La presse magazine : manières d'écrire, manières de lire

Christophe Evans, Actualité et inactualité des bibliothèques au XXIe siècle

Caroline Leclerc, Remarques sur l'évolution des pratiques de lecture étudiantes

Yvon Girard - Le Débat, Le miroir du poche (entretien)

L'irruption du numérique : 

Pierre Assouline, La métamorphose du lecteur

Francoise Benhamou, Le livre et son double. Réflexions sur le livre numérique

Antoine Compagnon, Lire numérique

Érik Orsenna - Le Débat, L'auteur entre le papier et l'immatériel (entretien)

Autour de la Bibliothèque Numérique américaine : 

Robert Darnton, La chandelle de Jefferson. Une bibliothèque numérique nationale

Jean-Noël Jeanneney, Allégresse et vigilance

Bruno Racine, Une utopie séduisante

Robert Darnton, Pour une solution internationale (©2011 Robert Darnton)

La civilisation numérique : 

Alexandre Moatti, Le numérique, adjectif substantivé

Nathalie Savary, La galaxie Wikimédia. Une dynamique du partage de la connaissance

Pierre Bellanger, De la souveraineté numérique

Olivier Ferrand, La révolution médiatique de la condition humaine

La mémoire à l'âge de l'oubli : 

Sébastien Ledoux, Écrire une histoire du 'devoir de mémoire'

Jean-Pierre Rioux, Les avatars du 'devoir de mémoire'

Le Débat N° 170, mai-août 201

A l'épreuve des totalitarismes (l'avénement de la démocratie #3)

La Révolution des pouvoirs

De l'été 1789 jusqu'au coup d'État de Brumaire, la recherche d'un «tiers-pouvoir» n'a cessé de hanter le débat sur l'organisation représentative. La Révolution est obsédée d'unité, unité de la Nation souveraine et de ses représentants, unité des pouvoirs entre eux grâce à la subordination de l'organe d'exécution au suprême pouvoir d'expression de la volonté générale. Contre cette doctrine dominante, un courant critique aussi divers qu'insistant s'est continûment employé à faire valoir la nécessité d'un pouvoir supplémentaire, situé en tiers non seulement entre le législatif et l'exécutif, mais entre le peuple et les élus chargés de parler en son nom. C'est ce courant qu'il s'est agi de tirer de l'ombre.Son intérêt premier est de permettre de comprendre de l'intérieur le pourquoi de l'échec politique de la Révolution française. Il a été fondamentalement un échec à concevoir et à constituer un système représentatif viable.Mais, au-delà de la Révolution, c'est le parcours de la démocratie sur deux siècles qui acquiert une intelligibilité nouvelle. Ce tiers-pouvoir dont rêvaient les révolutionnaires est très exactement celui auquel les cours constitutionnelles donnent corps un peu partout aujourd'hui. Ces efforts lointains pour le définir dans l'abstrait nous font saisir le sens de son incarnation actuelle. Ils nous autorisent à resituer les affirmations parallèles du pouvoir du juge et du pouvoir de l'opinion auxquelles nous assistons dans le déploiement de la logique représentative sur la longue durée.

La révolution des pouvoirs ; la souveraineté, le peuple et la représentation, 1789-1799

Gladys Swain est morte en 1993, à quarante-huit ans. Médecin-psychiatre, elle s'était fait connaître par deux livres : Le sujet de la folie et La pratique de l'esprit humain, écrit en collaboration avec Marcel Gauchet. Sa réflexion est le produit d'une génération, la génération de 1968, qui a eu à traverser la remise en question radicale de la discipline psychiatrique, sous les feux croisés de l'antipsychiatrie et de la psychanalyse, dans une époque dominée par les figures de Foucault et de Lacan. De cette expérience, Gladys Swain avait tiré un questionnement historique original. D'où l'intérêt de réunir aujourd'hui les études qui ont jalonné sa recherche. Elles se répartissent sous quatre chefs. Un premier groupe de textes traite du problème de la naissance de la psychiatrie au lendemain de la Révolution française. Une deuxième série d'articles s'attache au destin de quelques notions majeures, comme la mélancolie et l'hystérie. Un troisième ensemble envisage quelques-unes des composantes et conditions de rupture freudienne autour de 1900. Une dernière étude examine les remodelages paradoxaux de la pratique psychiatrique récemment entraînés par les substances psychotropes. Dans leur éventail chronologique et thématique, les élements de ce recueil dessinent une problématique d'ensemble dont Marcel Gauchet montre la cohérence et la fécondité.

Dialogue avec l'insensé ; à la recherche d'une autre histoire de la folie

De l'été 1789 jusqu'au coup d'État de Brumaire, la recherche d'un 'tiers-pouvoir' n'a cessé de hanter le débat sur l'organisation représentative. La Révolution est obsédée d'unité, unité de la Nation souveraine et de ses représentants, unité des pouvoirs entre eux grâce à la subordination de l'organe d'exécution au suprême pouvoir d'expression de la volonté générale. Contre cette doctrine dominante, un courant critique aussi divers qu'insistant s'est continûment employé à faire valoir la nécessité d'un pouvoir supplémentaire, situé en tiers non seulement entre le législatif et l'exécutif, mais entre le peuple et les élus chargés de parler en son nom. C'est ce courant qu'il s'est agi de tirer de l'ombre. Son intérêt premier est de permettre de comprendre de l'intérieur le pourquoi de l'échec politique de la Révolution française. Il a été fondamentalement un échec à concevoir et à constituer un système représentatif viable. Mais, au-delà de la Révolution, c'est le parcours de la démocratie sur deux siècles qui acquiert une intelligibilité nouvelle. Ce tiers-pouvoir dont rêvaient les révolutionnaires est très exactement celui auquel les cours constitutionnelles donnent corps un peu partout aujourd'hui. Ces efforts lointains pour le définir dans l'abstrait nous font saisir le sens de son incarnation actuelle. Ils nous autorisent à resituer les affirmations parallèles du pouvoir du juge et du pouvoir de l'opinion auxquelles nous assistons dans le déploiement de la logique représentative sur la longue durée.

La révolution moderne (L'avènement de la démocratie #1)

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