Wilhelm reich (1897-1957) décrit ici le processus de la pensée fonctionnelle.
 Il montre comment la logique interne de ce processus le conduisit progressivement à la découverte de l'énergie d'orgone cosmique.  la pensée fonctionnelle et la sensation d'orgone apparaissent comme les instruments essentiels de la recherche scientifique, indispensables pour résoudre les problèmes de la vie.  la différence entre le mode de pensée du fonctionnalisme orgonomique et les conceptions mécanistes et mystiques apparaît clairement dans l'étude des relations entre l'énergie d'orgone cosmique et les deux pôles de la pensée humaine que représentent " dieu " et l' " éther ".
 Reich montre alors comment le diable de la religion et du folklore constitue une distorsion des sensations du corps humain, et comment l'orgonomie conduit au-delà du domaine du diable.

L'éther, Dieu et le diable

"Des rêves éveillés foisonnaient comme de mauvaises herbes, j'avais peine à suivre les cours je rêvais, je rêvais les yeux ouverts, rêvais en écrivant des formules mathématiques au tableau, rêvais en récitant des poèmes allemands ou des morceaux choisis ! Je fréquentais peu mes camarades, lisais beaucoup, dévorais la littérature et les sciences, laissais aller mon imagination des heures durant au piano, donnais des leçons pour avoir plus d'argent de poche. Je travaillais, lisais, jouais, ruminais, rêvais et me masturbais !".

Passion de jeunesse - Une autobiographie, 1897-1922

« Écoute, petit homme ! Ils t'appellent "petit homme", "homme moyen", "homme commun" ; ils annoncent qu'un ère nouvelle s'est levée, "l'ère de l'homme moyen". Cela, ce n'est pas toi qui le dis, petit homme ! Ce sont eux qui le disent, les vice-présidents de grandes nations, les leaders ouvriers ayant fait carrière, les fils repentis des bourgeois, les hommes d'État et les philosophes. Ils te donnent ton avenir mais ne se soucient pas de ton passé. Un médecin, un cordonnier, un technicien, un éducateur doit connaître ses faiblesses s'il veut travailler et gagner sa vie. Depuis quelques années, tu as commencé à assumer le gouvernement de la terre. L'avenir de l'humanité dépend donc de tes pensées et de tes actes. Mais tes professeurs et tes maîtres ne te disent pas ce que tu penses et ce que tu es réellement ; personne n'ose formuler sur toi la seule critique qui te rendrait capable de prendre en main ta propre destinée. »

Écoute, petit homme !

En 1928, Wilhelm Reich écrivit un article sur " l'analyse caractérielle " qui constitua, on devait le reconnaître par la suite, le point de départ d'une nouvelle étape dans le développement de la psychanalyse. Celle-ci avait débuté par l'interprétation directe des symptômes du malade. Puis Freud avait entrepris de vaincre les résistances du malade. Enfin Reich démontra qu'entre autres résistances, il existait un groupe de résistances caractérielles. Il montra que le comportement et l'attitude du malade, sa " cuirasse " caractérologique, constituaient des repères déterminant tout l'univers passé de l'individu. Ainsi, l'attitude caractérielle présente de l'individu indiquait le moyen par lequel il était possible de sortir du contenu contradictoire de ce chaos psychique. En 1933, Reich publia sous forme de livre un exposé détaillé de sa méthode. Ce livre fut édité en allemand. Une deuxième édition en langue anglaise, en 1945, allait plus loin puisqu'elle confirmait le lien inévitable entre la psychologie des profondeurs et la biologie, comme l'avait prévu Freud. Dans la troisième édition, revue et augmentée en 1949, le texte original de L'Analyse caractérielle est reproduit intégralement. Une partie supplémentaire a été ajoutée, qui expose les dernières découvertes de Reich. L'étude du caractère de Reich entreprit ultérieurement lui permit d'expliquer les fondements biologiques de la névrose et des biopathies, et il en arriva ainsi à la découverte de l'énergie d'orgone cosmique qui existe dans l'organisme vivant en tant qu'énergie spécifiquement biologique. En exposant de manière dramatique et émouvante le cas du premier schizophrène jamais traité par l'orgonthérapie, l'étude de Reich éclaire de façon révolutionnaire l'un des problèmes les plus ardus de la psychiatrie : la schizophrénie. " Pour la première fois dans l'histoire de la médecine, la peste émotionnelle qui prend racine et se trouve alimentée par la crainte de sensations organiques a trouvé un adversaire médical. Nous estimons que tel est notre devoir : permettre à l'animal humain d'accepter en lui-même la nature, de cesser de fuir et de jouir de ce dont il a actuellement si peur " (Wilhelm Reich). L'Analyse caractérielle quitte donc le domaine de la psychologie pour se ranger parmi les sciences naturelles en tant que biophysique d'orgone. °Par l'analyse de la névrose dans son action sociale sous la forme de ce que Reich appelle la " peste émotionnelle ", on parvient à mieux comprendre une grande partie du contexte social.

L'analyse caractérielle

Qu'est-ce que la conscience de classe ?

En 1933, la classe ouvrière allemande subit une terrible défaite aux mains des nazis.  Nombre de socialistes et de communistes sont alors enferméEs dans des camps de concentration ou assassinéEs.  Ses syndicats ayant été détruits et ses partis écrasés, la classe ouvrière souffre d'une baisse généralisée de revenu, de privation, d'une semaine de travail allongée, de répression et d'atomisation sociale.  Comment reconstruire le mouvement ouvrier et reprendre l'offensive ?  C'est à cette question que s'adresse ce texte écrit en exil au lendemain de la victoire nazie.

Plus généralement, comment expliquer que, malgré la dégradation de ses conditions d'existence, malgré les actes cyniques et insupportables des pouvoirs en place, malgré l'état effroyable du monde, la masse de la population - et, en premier lieu, les travailleurs et les travailleuses - ne se mobilise pas pour mettre fin au système qui les exploite ?

En 1934, Wilhelm Reich est exclu du Parti communiste allemand qui n'avait pas accepté le succès du mouvement Sexpol qu'il animait.  Fuyant l'Allemagne nazie, rejeté par les psychanalystes en raison de son militantisme révolutionnaire, il interpelle les communistes de toute obédience : la vie psychologique réelle des humains ne se joue-t-elle pas sur un autre plan que le croient les adeptes de la révolution sociale ?  Il leur demande : qu'est-ce que la conscience de classe en ce qui concerne le commun des mortels ?  Peut-être ne faut-il pas chercher dans la faiblesse de cette conscience de classe la cause unique, voire la cause principale, de l'apparente passivité de la grande masse de la population !

Cette question est toujours brûlante d'actualité.

Qu'est-ce que la conscience de classe ?

« Freud avait une richesse de vie qui n'était pas le fait de l'homme moyen. Il y avait beaucoup de grâce dans ses mains, dans ses gestes. Ses yeux étaient perçants. Il avait une façon de vous regarder dans le blanc des yeux. Rien de composé dans ses attitudes. Tout le distinguait de Federn, le prophète barbu. Un autre, Eidelberg, jouait au "penseur". Mais Freud était un animal. Est-ce que vous accepteriez cette description ? Il n'était rien qu'un animal ! Voilà ce qu'était Freud. Et puis, il s'écroula. »En octobre 1952, pendant deux jours, Wilhelm Reich est interviewé par Kurt Eisler, le directeur des Archives Sigmund Freud, sur ses relations avec le père de la psychanalyse et sur sa propre ouvre (« Tandis que Freud ouvrit le monde de l'inconscient, des pensées, des désirs inconscients, je réussis à interpréter les expressions émotionnelles »).Sur l'énergie sexuelle, source de vie, et le rôle de l'orgasme dans le traitement des névroses ; sur l'erreur, aux yeux de Reich, de l'idée freudienne de pulsion de mort ; sur l'effervescence et l'improvisation des premiers temps de la psychanalyse ; sur les dérapages sexuels des premiers analystes avec leurs patientes ; sur les rapports de Freud à la politique et à la société ; sur les concepts cruciaux de la psychanalyse ; sur Reich lui-même - des pages fascinantes, vivantes, emportées, où brille une intelligence très singulière et toujours moderne.

Reich parle de Freud - Wilhelm Reich discute de son oeuvre et de ses relations avec Sigmund Freud

L'objet de cette étude est l'homme plus que l'astrophysique : comment ce dernier est-il enraciné dans la nature? s'interroge W. Reich, qui tire ici les ultimes conséquences de ses trente années d'observation sur l'être humain.La recherche orgonomique a complètement aboli les barrières entre les domaines bioénergétique et astrophysique, entre l'organisme de l'homme et son environnement cosmique. D'où les chapitres consacrés aux ouragans, à la forme des galaxies, aux aurores boréales, où l'auteur retrouve l'échelle du macrocosme les manifestions de l'Energie vitale.

La Superposition cosmique

Rédigé entre 1930 et 1933, pendant les terribles années de crise en allemagne, ce classique de wilhelm reich (1897-1957) demeure une contribution capitale à la compréhension du fascisme.
 Refusant d'y voir l'idéologie ou l'action d'un individu isolé, rejetant de même l'explication purement socio-économique avancée par les marxistes, reich considère le fascisme comme l'expression de la structure caractérielle irrationnelle de l'individu moyen, dont les besoins et les pulsions primaires, biologiques, ont été réprimés depuis des millénaires.  aussi, toute forme de mysticisme organisé, dont le fascisme, s'explique-t-elle par le désir orgastique insatisfait des masses.

L'éther, Dieu et le diable

Résumé

Plus de livres de Wilhelm Reich

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques