Balzac et l'imprimerie : anthologie

Editeur, imprimeur, fondeur de caractères, de 1826 à 1828, Balzac essaie tout, rate tout ; de ce désastre il sort définitivement endetté, mais mûri.
Il prétend maîtriser le processus entier de la création littéraire, et s'il pouvait en suivre la gestation depuis la papeterie jusqu'à la boutique où le chaland potentiel vient palper l'objet-livre, alors seulement il aurait le sentiment d'avoir travaillé. Dans la pratique, il a dû se contenter de n'être " que " l'écrivain de son oeuvre, mais nous sentons à quel point il eût voulu en être, au sens typographique du terme, le seul royal compositeur.
Cette anthologie esquisse l'itinéraire qui mène, en un peu plus d'une quinzaine d'années, des contrats où se fit prendre le rêveur (Balzac entrepreneur, 1826-1828) jusqu'aux pages fameuses d'Illusions perdues dans lesquelles un autre rêveur, l'imprimeur David Séchard, tente de reconstruire le monde (Balzac romancier de l'imprimerie et de la papeterie, 1837-1843), sans oublier les tentatives qu'il multiplia pour alerter ses contemporains sur la gravité de la situation dans la " librairie ", lesquelles montrent en lui un observateur aigu, amer, révolté (Balzac polémiste, 1830-1834).

Balzac et l'imprimerie

Le théâtre au XIXᵉ siècle

Les méthodes microsociologiques connues sous le nom générique d'" ethnogrpahie de l'école " ont eu, en Grande-Bretagne où elles sont nées, un très vif succès. Les nombreux ouvrages des maîtres de ce courant interactionniste, largement diffusés en Australie comme aux USA, n'ont toutefois pas franchi la Manche ! Afin de rendre accessible au public français l'essentiel des apports de ces chercheurs, le livre synthétise les travaux de Peter Woods, de Martin Hammersley et de quelques autres, tous inédits dans notre langue.
Il ne s'agit pas seulement toutefois de la simple vulgarisation d'une des branches de la " Nouvelle Sociologie " anglaise, ce qui aurait à soi seul justifié l'entreprise, mais aussi, de façon plus ambitieuse, d'une mise en perspective critique des présupposés, implications et difficultés inhérents au projet ethnographique.
Enseignants et éducateurs y verront par ailleurs analysé ce que l'intuition leur suggère parfois confusément : les exigences  d'un métier que Freud jugeait impossible.

L'Ethnographie De L'Ecole. Eloge Critique

Romantisme ; madame de stael corinne ou l'italie ; l'ame se mele a tout

Henri Guillemin, historien et écrivain de la Révolution française - Actes du colloque des 21 et 22 novembre 2014

Parmi les événements historiques qu Henri Guillemin a cherché avec passion à comprendre, la Commune de Paris de 1871 occupe une place privilégiée : tentative pour renverser vraiment le cours des choses, mais échec cuisant, ce mouvement trouve son origine générale dans toute l histoire bourgeoise du XIXè siècle, et son origine particulière dans le défaitisme organisé du gouvernement dit de « Défense » nationale.C'est ce moment tragique, devenu un symbole, que la journée organisée à la Sorbonne nouvelle par l'association « Les Ami(e)s d Henri Guillemin », le 19 novembre 2016, a cherché à la fois à commémorer et à expliquer à travers l'oeuvre de Guillemin, depuis sa lecture de Jules Vallès jusqu à son interprétation de la défaite de 1940. La Commune de Paris, échec et espoir...

Henri Guillemin et la Commune, le moment du peuple ?

Poète de « l'art pour l'art », dédicataire des Fleurs du Mal, Théophile Gautier est resté célèbre pour le culte qu'il vouait à la beauté.

Mais on ignore souvent que c'est dans la presse qu'il a mené, jour après jour, sa réflexion sur les lettres et les arts. De ses premiers pas au Mercure de France, à l'âge de vingt ans, jusqu'à sa mort en 1872, il a fait paraître près de 3 000 articles ; feuilletoniste dans différents quotidiens, responsable de la rubrique littéraire de La Presse, rédacteur en chef de la revue L'Artiste, il fut l'un des critiques les plus talentueux de son temps.

Ses articles, dont ce volume propose une sélection, offrent une vue imprenable sur la production artistique française du XIXe siècle. Car Gautier fut de toutes les représentations théâtrales, de tous les concerts, de tous les spectacles de danse, de tous les Salons de peinture. Qu'il chronique les dernières prestations des cantatrices à la mode ou retrace le parcours de personnalités récemment disparues - Rachel, Vigny, Rossini -, qu'il raille la légèreté d'un vaudeville ou se réjouisse d'un numéro de saltimbanques, qu'il évoque son goût pour Ingres et Delacroix ou sa réticence face aux toiles de Courbet, qu'il rende compte d'un roman de Balzac ou d'une traduction de Dante, c'est toujours avec panache, passion et humour. Et, sous sa plume virtuose, c'est toute une époque d'effervescence artistique et littéraire qui revit, pour notre plus grand plaisir.

Gautier journaliste - Articles et chroniques

Certaines pédagogies modernes de la lecture revendiquent deux principes acquis de haute lutte sur les conceptions et pratiques de leurs prédécesseurs :
- le caractère exclusivement idéo-visuel de la lecture opposé à la vieille oralisation ;
- l'unicité de l'acte de lecture indifférent à la nature des textes et conçue sur le modèle généralisé du décodage de l'information.
Ces deux principes, s'ils ont permis des avancées quant aux apprentissages premiers de la lecture, représentent aujourd'hui un frein pour un apprentissage second, celui qu'exige les textes difficiles, les " œuvres de l'esprit ".
Les écrits en " Lettres et Sciences Humaines " échappent en effet presque complètement aux modèles de la communication. Aussi collégiens, lycéens et étudiants butent-ils constamment sur l'incompréhension d'écrits vite jugés " illisibles ", car inaccessibles avec les seules compétences de la lecture informative.
Ce sont les prérequis de ce second apprentissage qu'on voudrait, par ce livre, mettre en place.

Balzac et l'imprimerie : anthologie

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